這年頭，男女比例到底有多失調(diào)？

刷到一個(gè)賣蛋糕的博主，她顧客的孩子要在幼兒園舉辦集體活動(dòng)，需要按照人數(shù)來訂蛋糕。

可顧客報(bào)給她的人數(shù)卻令她大為震驚：幼兒園一個(gè)小班，居然只有3個(gè)女生，與之相對的卻有18個(gè)男生。

評(píng)論區(qū)更是有其他網(wǎng)友現(xiàn)身說法：“我家小區(qū)里也全是小男孩，五六個(gè)小男孩騎著自行車滿小區(qū)亂飛，有一次差點(diǎn)撞到老人?！?/p>

“女孩不僅少而且年齡大，好幾次都看見十幾歲的姐姐拉著一個(gè)四五歲的小男孩?！?/p>

“你都想不到，我這邊的幼兒園，一個(gè)班就五個(gè)女孩，班上分成五個(gè)小組，只好一個(gè)小組里放一個(gè)女孩?！?/p>

“其他班也是這種情況，基本都是二胎三胎生出來的兒子?！?/p>

有人說，中國的3000萬光棍時(shí)代早就應(yīng)該過去了，其實(shí)性別失衡的危機(jī)不僅沒有消除，甚至仍在加?。?/strong>

第七次全國人口普查的數(shù)據(jù)顯示，我國總?cè)丝谛詣e比為100:105（女性為100），其中男性人口為72334萬人，女性人口為69944萬人。

在20-40歲的適婚群體之中，男性的人口數(shù)量比女性要多出1752萬人，這個(gè)數(shù)值已經(jīng)遠(yuǎn)超正常范圍，形成了我們現(xiàn)在所看到的“剩男危機(jī)”。

或許在大多數(shù)人的眼中，“重男輕女”的時(shí)代早就已經(jīng)離去了，可事實(shí)上，這些封建余孽遠(yuǎn)比我們所想象的還要根深蒂固。

光棍時(shí)代從何而來？

中國男性比女性多出的3000萬從而來？適婚男性比女性多出的一千多萬從何而來？現(xiàn)在的光棍時(shí)代又從何而來呢？

都說：“棄嬰塔里無男嬰?！?/strong>早在家里老人對過去生活的回憶中，我們就能窺見當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代女嬰的苦難與災(zāi)禍。

如果不想要女嬰，就直接倒提雙腳將其溺死在尿罐里，不然就是隨便丟在山上或是棄嬰塔里。

棄嬰塔設(shè)計(jì)的初衷包含了集中處理死嬰的善意和對于衛(wèi)生疫病的考慮，可到最后，棄嬰塔卻成為了大量女嬰被遺棄的場所。

再看現(xiàn)代社會(huì)，在自然的動(dòng)態(tài)平衡和沒有任何人為干預(yù)的前提下，男性的自然出生率會(huì)略高于女性；

同時(shí)因?yàn)槟信聿町悾?strong>男性后天折損率會(huì)略高于女性。

所以，正常的男性與女性的人口比例應(yīng)當(dāng)無限接近于1:1。

與此同時(shí)，因?yàn)榕缘膲勖烊槐饶行砸L，所以如果一個(gè)國家正在經(jīng)歷人口老齡化；

那么因?yàn)槔夏耆后w的數(shù)量龐大，其女性人口數(shù)量或許會(huì)比男性人口數(shù)量要更多。

就像美國這個(gè)發(fā)達(dá)國家，女性總數(shù)就略多于男性，比例約為100:98（女性為100）。

再看日本，同樣作為老齡化嚴(yán)重的社會(huì)，他們的人口性別比同樣呈現(xiàn)女多男少的趨勢，約為100:95.9（女性為100）。

而我國同樣也在經(jīng)歷老齡化嚴(yán)重的時(shí)代，卻在人口普查時(shí)驚現(xiàn)男性人口比女性人口高出如此之多的數(shù)據(jù)。

若說背后沒有人為的性別篩選，誰又能相信呢？

看看我國與其他老齡化國家的女性人口比例差異，那不是冷冰冰的數(shù)字，而是一個(gè)一個(gè)被墮掉和夭折的女孩。

光棍時(shí)代的來臨，其矛盾根源就在此處了。

“被剩下”的危機(jī)感

明明并沒有什么損失，為什么“剩男剩女”群體總是會(huì)為人鄙夷，自己也會(huì)感覺到被貶低、被邊緣化呢？

或許這其中最大的原因就是“資源的缺失”。

如果男性群體將“婚姻”和“娶妻”看做一種資源的納入，那么剩男群體對比之下，就會(huì)察覺自己存在著落差感。

與此同時(shí)，“資源”二字還可以體現(xiàn)在其他方面，因?yàn)榕匀后w數(shù)量較少，特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)女性的流失，這加劇了這些地區(qū)的彩禮攀升危機(jī)。

“一家有女百家求”，使得結(jié)婚成本水漲船高，剩男自然會(huì)察覺到自己物質(zhì)資源的不足。

除此之外，在家庭內(nèi)部，剩男們也可能感受到資源的失衡。

傳統(tǒng)的家庭習(xí)俗之下，當(dāng)一個(gè)家庭里有著多個(gè)兒子，很可能是長兄獲得房產(chǎn)和家庭資源，剩下的孩子因?yàn)?strong>資源被消耗殆盡而失去了婚配競爭力。

越晚結(jié)婚、就越難結(jié)婚；越難結(jié)婚、就越晚結(jié)婚。

這就是一個(gè)無解的死循環(huán)，或許也是一個(gè)在當(dāng)下根本找不到解決方案的社會(huì)矛盾。

心理學(xué)中有一個(gè)“社會(huì)認(rèn)同理論”，人們會(huì)按照標(biāo)簽將自己歸屬到某個(gè)群體之中。

比如職場人士、父母、大學(xué)生等等，以獲得安全感、價(jià)值感和群體歸屬感。

但是，當(dāng)剩男們發(fā)現(xiàn)自己處于一個(gè)有著群體自卑感的群體，這個(gè)群體還正在接收外來的敵意和輕視時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生焦慮與不公平感。

在這樣的情緒長期壓迫之下，這些“剩男群體”就可能成為潛在威脅，對社會(huì)安全造成一定的影響。

擇偶梯度的影響

或許有人會(huì)說：“現(xiàn)在大城市到處都是剩女，剩男和剩女為什么不能結(jié)合一下呢？”

答案其實(shí)很簡單，這兩個(gè)群體，根本就沒有處在同一個(gè)層次上。

心理學(xué)中有一個(gè)“擇偶梯度效應(yīng)”，它指的是在伴侶選擇方面，男性傾向于選擇各方面條件不如自己的女性，也就是向下兼容；

而女性則完全相反，她們會(huì)選擇各方面條件都優(yōu)于自己的，也就是向上兼容。

現(xiàn)在的剩男群體對應(yīng)的是同樣出身農(nóng)村、家境不好的女性群體，而她們會(huì)向上兼容尋找比自己更好的伴侶。

而剩女群體則是那些身在大城市打拼事業(yè)的女性，她們收入較高生活優(yōu)渥，卻找不到愿意兼容她們的伴侶。

而這兩個(gè)群體，自然也不可能相互兼容，在一起湊合結(jié)婚。

所以，這根本就不是單純的“如何把一對男女湊在一起結(jié)婚”的問題，而是復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾，可能需要我們用未來幾十年的時(shí)間去改變。

婚戀和人生，看似是一場自由匹配的游戲，但其實(shí)我們只能被自己的“游戲段位”所束縛。

有人氪金練技術(shù)，在游戲里風(fēng)生水起；有人一無所有，困在底部寸步難行。

或許我們早就應(yīng)該放棄那些被時(shí)代淘汰的思想和觀念，學(xué)會(huì)真正的平等與尊重，才能讓我們的后代不再重蹈覆轍。

-The End - 作者-專序 第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人 圖片源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請聯(lián)系