《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2025年10月04日 08 版)

每逢節(jié)假日，各地的博物館、考古遺址、非遺工坊等場(chǎng)所，總會(huì)掀起新一輪參觀熱潮。文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展成果正為越來越多人所共享。今年是“十四五”規(guī)劃的“收官之年”，本版精選城市文脈傳承、博物館發(fā)展、考古遺址公園建設(shè)、非遺旅游路線、古建筑保護(hù)利用等幾個(gè)領(lǐng)域的典型案例，呈現(xiàn)“十四五”以來我國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展成就，展現(xiàn)文化遺產(chǎn)如何走進(jìn)人們的生活。

——編 者

在洛陽，遇見古都的疊影(大地風(fēng)華)

張文豪

暮色中的洛邑古城。洛陽日?qǐng)?bào)社供圖

5000年文明血脈、4000年城市肌理、1500年都城歷史，都濃縮在了十三朝古都河南洛陽。每次置身此地，仿佛踏入一座時(shí)空層疊的迷宮，伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦。倘若初來不做些功課，恐怕真不曉得觸摸的是綿長(zhǎng)文脈中的哪一寸哪一節(jié)。

曙光微露，從鄭州西行，車先行至偃師。昔日，周武王伐紂后在此“息偃戎師”，偃師故而得名。作為由鄭入洛的首站，更讓其為人所知的是1959年考古學(xué)家徐旭生來此踏勘“夏墟”。隨著二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)，夏文明的衣角被揭露出來，這里成為最有可能的夏朝晚期都城。

在中國(guó)社科院考古研究所二里頭工作站，趙海濤已著手新一天的田野工作。作為第四任考古隊(duì)長(zhǎng)，他從工作起便扎根二里頭，至今已20余年?！皻v經(jīng)60多年考古接力，我們發(fā)現(xiàn)了最早的城市主干道路網(wǎng)、最早的宮城和宮殿建筑群等諸多‘中國(guó)之最’。但還有更多謎團(tuán)需要揭示?！壁w海濤表示，考古隊(duì)正在摸清城市道路、都邑邊界，以手鏟釋讀何以中國(guó)。

“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”。二里頭一路向西，偃師商城遺址、周王城遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址沿洛水依次分布，呈現(xiàn)出“五都薈洛”的古都奇觀。置身今年7月建成開放的漢魏洛陽故城遺址博物館，向東可遠(yuǎn)眺故城遺址，向西則緊鄰千年古剎白馬寺。古今交織間、時(shí)空經(jīng)緯里，銅駝大街上的車馬喧嘩、永寧寺塔的鈴鐺清揚(yáng)與釋源祖庭的鐘聲，仿佛穿越千年于此回蕩。近年來，洛陽城市建設(shè)沒有一味追求現(xiàn)代化，而是在文物保護(hù)和傳播展示之間找尋“最大公約數(shù)”。

穿行洛陽城區(qū)，來一場(chǎng)說走即走的City Walk(城市漫步)。昔日，“百千家似圍棋局”的城市里坊已沉埋地下。隨著應(yīng)天門的原址復(fù)原、天堂和明堂兩座建筑的復(fù)建，古都遺跡和歷史街區(qū)、非遺民俗和諧共融，讓我們?cè)诠沤裰g穿越。北望邙山，那里山嶺起伏，墓冢疊壓，不僅是古人心中理想的歸宿，也成了博物館夜游的網(wǎng)紅打卡地；南眺龍門，那里兩山聳峙，伊水中流，千窟萬龕不僅鐫刻著古人對(duì)另一個(gè)世界的信仰，也彰顯著中華民族的文化自信。寬闊馬路與立交橋下，靜靜沉睡著的可能就是東周王城的車馬坑，或是隋唐洛陽城的城垣，生活在洛陽城的人們對(duì)此已習(xí)以為常。

從歷史的宏大敘事中抽身，我鉆進(jìn)了城市的街巷。這里，文脈以另一種更細(xì)膩的方式延續(xù)。在一家唐三彩文創(chuàng)園，匠人用蘸滿釉彩的筆，為剛塑好的馬坯、駱駝坯著色，一點(diǎn)點(diǎn)為它們注入靈魂；在一間牡丹瓷非遺作坊，游客以花為媒、以瓷作墨，一朵朵牡丹在指尖成型綻放。“洛陽有太多的歷史遺跡、文化名人，好像哪一處都能代表洛陽、哪一位又都無法獨(dú)自代表洛陽。我們立足自己的領(lǐng)域，讓文化融入城市、走進(jìn)生活，像三彩藝術(shù)一樣絢麗多彩?！敝袊?guó)工藝美術(shù)大師、洛陽三彩藝術(shù)博物館館長(zhǎng)郭愛和感慨。

暮色四合，華燈初上。在老城區(qū)打造的“洛邑古城”景區(qū)，新潭碼頭、文峰塔等歷史遺跡與燈獅畫橋、隋唐集市等新場(chǎng)景相互輝映。漢服少女衣袂飄飄、團(tuán)扇遮面，手持燈籠在亭臺(tái)樓榭與香羅幔帳間打卡留念。一針一線的“繡花”，繡出了古城的風(fēng)雅，也繡出了當(dāng)下的煙火氣息。

這座城，如同一塊巨大的琥珀，將二里頭的曙光、商城的威嚴(yán)、漢魏的悲歌、隋唐的盛世、龍門的信仰、白馬寺的鐘聲、三彩的流光以及近代工業(yè)時(shí)代的煙云，全都凝結(jié)其中。古城的新韻也源于這份從容與自信——它深知自己從何處來，并篤定地向未來探索。古都文脈的傳承，不能固步自封，而要在新舊交織中創(chuàng)造性地延續(xù)。

數(shù)字技術(shù)帶來沉浸式文化之旅(大地風(fēng)華)

王 方

金沙遺址博物館屋頂，以最具代表性的館藏文物太陽神鳥元素為設(shè)計(jì)靈感。張 艷攝

“十四五”期間，我國(guó)的博物館體系更健全、功能更完備、影響更廣泛，全國(guó)備案博物館數(shù)量達(dá)到7046家，其中免費(fèi)開放6444家，占比91%以上，平均每20萬人擁有一家博物館，年接待觀眾近15億人次。今年暑期，全國(guó)博物館接待觀眾3.04億人次，創(chuàng)歷史新高。金沙遺址博物館是這博物館集群中的一員。

如何積極應(yīng)對(duì)博物館熱，讓古老文明與現(xiàn)代科技碰撞出絢爛的火花？

金沙遺址博物館自2014年成為全國(guó)首批智慧博物館試點(diǎn)單位以來，開始了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)10年的“智慧蛻變”，以數(shù)字技術(shù)為引擎，實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)、管理運(yùn)營(yíng)和公眾服務(wù)的全面升級(jí)。

打造涵蓋多群體、多平臺(tái)的服務(wù)矩陣。針對(duì)不同的觀眾群體，金沙遺址博物館建設(shè)了大眾版、學(xué)術(shù)版、青少年版和英文版4個(gè)不同版本的網(wǎng)站，讓每名觀眾都能找到最適合自己的“文化入口”。博物館還把整個(gè)服務(wù)大廳“搬”進(jìn)了微信。通過官方公眾號(hào)進(jìn)入微服務(wù)平臺(tái)，就能享受參觀指南、團(tuán)隊(duì)預(yù)約、語音導(dǎo)覽、會(huì)員活動(dòng)、志愿者報(bào)名等一站式服務(wù)。走進(jìn)展廳，導(dǎo)覽系統(tǒng)更是貼心伴侶：導(dǎo)覽終端配合藍(lán)牙室內(nèi)定位系統(tǒng)讓觀眾隨走隨聽，AI(人工智能)導(dǎo)覽設(shè)備可與觀眾親切問答互動(dòng)；打開微信語音導(dǎo)覽，即可收聽館內(nèi)優(yōu)秀講解員錄制的講解內(nèi)容；外國(guó)觀眾可以掃描文物展牌上的二維碼，獲取中、英、法、德等8種語言的導(dǎo)覽……在這里，每名觀眾都能享受沉浸式、個(gè)性化的文化之旅。

博物館不僅讓文物“立”在展柜里，更讓它們“走”出玻璃罩?！翱脊艜r(shí)空門”利用高精度三維數(shù)據(jù)采集與重建、VR(虛擬現(xiàn)實(shí))等技術(shù)，依托LED墻面屏+地面屏設(shè)備，讓觀眾可以沉浸式“走進(jìn)”考古現(xiàn)場(chǎng)，親手“展開”發(fā)掘出土的文物，了解金沙遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘前、發(fā)掘中及發(fā)掘后的不同面貌?！霸佻F(xiàn)金沙”VR眼鏡讓觀眾穿越回3000多年前，感受一場(chǎng)神秘的古蜀祭祀。云觀展平臺(tái)則把整個(gè)博物館搬上云端，隨時(shí)隨地，打開手機(jī)就能漫游金沙。

數(shù)字化仰仗強(qiáng)大的“智慧中樞”。通過文物數(shù)字化采集技術(shù)，2976件(套)館藏文物都有了屬于自己的數(shù)字檔案，其中90件精品文物和祭祀?yún)^(qū)遺址現(xiàn)場(chǎng)具備高精度三維模型數(shù)據(jù)。文物保存環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)覆蓋展廳、庫房和遺址現(xiàn)場(chǎng)，24小時(shí)守護(hù)文物安全。綜合信息管理平臺(tái)則像博物館的“大腦”，采用統(tǒng)一接口標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)理念，高度集成各類應(yīng)用數(shù)據(jù)，不僅提升了管理效率，也為考古研究、展覽策劃提供了強(qiáng)大支持。數(shù)據(jù)互聯(lián)互通，資源共建共享，博物館正以更“聰明”的方式，守護(hù)著這片土地的文化記憶。

從線上展覽到跨界合作，從本土傳播到國(guó)際對(duì)話，金沙遺址博物館正以更開放的姿態(tài)，讓古蜀文明的光芒照亮更多人的精神世界。

(作者為金沙遺址博物館副館長(zhǎng))

古建變得“潮”起來(大地風(fēng)華)

路 易

中國(guó)的古建筑，是承載歷史、藝術(shù)、科學(xué)與哲學(xué)的文化瑰寶。但對(duì)普通游客來說，要“讀懂”這些體量龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的建筑并不容易。因此，在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，古建筑領(lǐng)域雖然底蘊(yùn)深厚，卻一直是文博熱潮中的“冷門”。

近年來，古建筑與大眾之間的距離正在快速拉近。

一個(gè)典型的例子，就是游戲《黑神話：悟空》帶火了山西古建。一些過去鮮為人知的古建筑，人氣急劇攀升：去年一年，隰縣小西天游客量達(dá)68.7萬人次，同比增長(zhǎng)411%；應(yīng)縣木塔游客量達(dá)237.9萬人次，增長(zhǎng)164%；就連晉祠這樣的老牌景點(diǎn)，游客量也增長(zhǎng)了近四成?！案蚩沼紊轿鳌背闪四甓任穆脽嵩~，相關(guān)話題頻頻登上熱搜。

這股古建打卡熱還催生了一系列爆款文創(chuàng)產(chǎn)品：大同善化寺的“最萌四大天王”冰箱貼、太原鐘樓街的古建主題帆布袋、應(yīng)縣木塔鏤空紙雕本……這些創(chuàng)意產(chǎn)品，構(gòu)筑起古建文化傳播的“第二曲線”。

作為一名古建筑保護(hù)工作者，我也感受到大眾對(duì)傳統(tǒng)建筑文化日益濃厚的興趣與渴求——近年來，我收到的各類講座邀約不斷增加：從最初每年只有幾場(chǎng)，到現(xiàn)在每月都能收到多份邀請(qǐng)。講座現(xiàn)場(chǎng)，觀眾專注的神情、踴躍的提問，讓我感慨不已。

古建筑能以精美的形象走進(jìn)游戲，走進(jìn)大眾視野，離不開文物工作者在背后的默默守護(hù)。

我從事古建筑修繕已近20年，親歷了古建筑修繕技藝的革新。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)不斷融合創(chuàng)新，尤其近年來，科技的飛速發(fā)展，讓古建筑保護(hù)從“經(jīng)驗(yàn)修復(fù)”邁入“科學(xué)守護(hù)”的新階段，形成了覆蓋勘察認(rèn)知、修復(fù)加固、監(jiān)測(cè)預(yù)警、傳播傳承的全鏈條體系。

如今，利用激光掃描、無人機(jī)傾斜攝影等技術(shù)，可以快速獲取古建筑的三維點(diǎn)云數(shù)據(jù)，生成毫米級(jí)精度的三維模型。無論是復(fù)雜的斗拱結(jié)構(gòu)、精美的壁畫紋飾，還是建筑的整體布局，都能被完整記錄，傳統(tǒng)測(cè)繪中“隱蔽部位難測(cè)量、數(shù)據(jù)精度低”的難題得到解決。

X射線熒光光譜、紅外光譜等無損檢測(cè)技術(shù)，可以在不損傷古建筑的前提下，分析木材、磚石、顏料等材料的成分與老化程度。超聲波檢測(cè)、雷達(dá)探測(cè)等手段，能穿透建筑表層，診斷內(nèi)部結(jié)構(gòu)的腐朽、開裂、空洞等“隱蔽病害”，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)定位。

面對(duì)糟朽的木頭、碎裂的磚石，傳統(tǒng)修復(fù)往往只能“以新?lián)Q舊”。而現(xiàn)在，我們可以采用性能匹配的新型環(huán)保材料進(jìn)行加固。例如，用碳纖維布加固腐朽的木構(gòu)架，強(qiáng)度高、重量輕，且不改變木材外觀與受力特性；用納米硅烷類材料處理磚石結(jié)構(gòu)，既能增強(qiáng)防水性與抗風(fēng)化能力，又不會(huì)堵塞磚石的“呼吸孔”，保持其原有的透氣性。數(shù)字化模擬修復(fù)技術(shù)，可以模擬古建筑在不同修復(fù)方案下對(duì)地震、風(fēng)力等因素的響應(yīng)，測(cè)試加固方案的有效性，避免修復(fù)后的“二次損傷”。現(xiàn)代科技還通過實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，實(shí)現(xiàn)了從“被動(dòng)搶救”向“主動(dòng)預(yù)警”的轉(zhuǎn)變。在古建筑關(guān)鍵部位安裝溫濕度、應(yīng)力應(yīng)變、傾角等傳感器，實(shí)時(shí)采集環(huán)境與結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)，結(jié)合AI(人工智能)算法進(jìn)行分析，一旦出現(xiàn)異常，系統(tǒng)會(huì)立即預(yù)警。

新技術(shù)也提供了全新的古建“打開方式”。觀眾可以通過VR(虛擬現(xiàn)實(shí))設(shè)備“走進(jìn)”古建筑內(nèi)部，或“拆解”斗拱結(jié)構(gòu)，直觀感受傳統(tǒng)營(yíng)造技藝的精妙，折服于博大精深的文化傳統(tǒng)；通過AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))技術(shù)掃描古建筑實(shí)體，屏幕上會(huì)疊加顯示其歷史演變、建筑知識(shí)等信息，實(shí)現(xiàn)“所見即所得”的互動(dòng)科普。社交平臺(tái)上，越來越多的年輕人分享AI制作的古建筑創(chuàng)意海報(bào)和短視頻，古樸莊嚴(yán)的建筑變得“潮”起來……

那一座座沉默矗立在大地上的古建筑，正借助數(shù)字科技手段，“降低門檻”，敞開懷抱，讓更多人不僅看到它的美，更能讀懂它的心。

(作者為山西省古建筑與彩塑壁畫保護(hù)研究院院長(zhǎng)，尹帥、鐘博超、肖遙對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))

“歌畫東陽”非遺游(大地風(fēng)華)

劉軍國(guó) 吳旭華

游客在中國(guó)木雕博物館內(nèi)參觀。包康軒攝

“十一”長(zhǎng)假，又有無數(shù)游客踏上了“歌畫東陽 非遺之旅”——這是2024年底，文化和旅游部征集遴選出的31條全國(guó)非遺特色旅游線路之一。

該如何形容這段旅程？

這里沒有名山大川，當(dāng)?shù)厝藚s能用尋常木材雕出世間最美的山水。千余年來，東陽木雕始終穩(wěn)居中國(guó)四大木雕之首。

這里沒有驚天動(dòng)地的傳奇，卻有一座大名鼎鼎的橫店影視城，每天都在續(xù)寫光影故事。

這里甚至沒有高聳入云的摩天大樓，卻藏著一座盧宅，一個(gè)村莊就是一座微縮的“紫禁城”。九進(jìn)院落，320米中軸線，壯觀而低調(diào)。

放慢腳步，你會(huì)發(fā)現(xiàn)浙江金華東陽這座擁有109萬人口的城市，幾乎村村有山水相伴?！皷|陽本是佳山水”，自南朝沈約“打卡”稱贊，到唐代劉禹錫提筆抒懷，一代代文人“流量”，將這里推向“婺之望縣”的美譽(yù)。橫貫縣域的東陽江，曾因風(fēng)光如畫被稱為“畫溪”。江畔那座傳說有仙女歌唱的“歌山”，與畫溪共同構(gòu)成“歌畫東陽”的標(biāo)識(shí)。漫步其間，旅程便有了且行且歌、且停且畫的詩意。

清晨，陽光灑在盧宅老街的鵝卵石上。石雕木構(gòu)的牌坊靜靜矗立，曲尺形甬道深處，沉重的木門“咿呀”開啟，仿佛回望這座500多年宅院鐘鳴鼎食的過往。眾多進(jìn)士舉人，世代簪纓，夯實(shí)了東陽“教育之鄉(xiāng)”的基石，也構(gòu)筑起以肅雍堂為核心的龐大建筑群。形制豐富的斗拱、花團(tuán)錦簇的木雕、勾心斗角的梁架……“木雕+建筑”的獨(dú)門技藝，讓盧宅傳統(tǒng)營(yíng)造技藝與東陽木雕、東陽竹編在國(guó)家級(jí)非遺名錄中“三足鼎立”，講述著“東陽幫”精工善藝的匠心。

逛完占地500余畝的盧宅，非遺街區(qū)美食香氣正濃。上盧餛飩、千祥羊肉、東陽土雞煲、南馬肉餅、東陽沃面、索粉、索面、東陽“龍蛋”……一道道非遺美食，以醇濃質(zhì)樸的風(fēng)味，傳遞著東陽人憨厚熱情的待客之道。制作過程令人眼花繚亂，入口卻是接連不斷的驚喜。尋常的米面雞羊，何以成為調(diào)和眾口的風(fēng)味？是水土滋養(yǎng)，更是廚藝與匠心的世代傳承。

午后，最適合走進(jìn)中國(guó)木雕博物館。走過“世界木雕之都”門額下的木構(gòu)牌坊，展廳內(nèi)珍品琳瑯滿目：現(xiàn)代大型建筑的全屋裝飾、傳統(tǒng)世家大族的廳堂內(nèi)景、舊時(shí)十里紅妝的璀璨場(chǎng)景，以及世界各地的代表性木雕匯聚成藝術(shù)長(zhǎng)廊。一尊高不及尺的五代木雕羅漢像，以穿越千年的微笑，輕漾著東陽木雕的舊時(shí)芳華，讓人沉醉于小城1800多年的歷史中。

暮色初啟，另一場(chǎng)狂歡才剛剛開始。橫店影視城多座實(shí)景拍攝基地“越夜越妖嬈”。步入景區(qū)，無數(shù)經(jīng)典影視劇中的人物與你熱情互動(dòng)，讓人瞬間“入戲”，還能拍攝一部屬于自己的微短劇。每一幕穿越場(chǎng)景亦真亦幻，直至燈火闌珊，沉沉睡去。醒來發(fā)現(xiàn)，酒店房間竟是影視劇場(chǎng)景，不禁恍惚：昨夜一切，莫非南柯一夢(mèng)？

夢(mèng)醒。山水再次浮現(xiàn)眼前。厚重的肌理，輕盈的身姿，無處不在的非遺化作舌尖的風(fēng)味和指尖的技藝，讓每一個(gè)平凡的日子，通向不期而遇的美好。

從古老遺址到幸?？臻g(大地風(fēng)華)

李俊杰

圖為凌家灘國(guó)家考古遺址公園。李俊杰供圖

“大家看這塊玉版，上面的同心圓和刻畫紋路，專家推測(cè)是史前先民觀測(cè)天文的工具，比甲骨文還要早2000多年!”凌家灘遺址博物館展廳內(nèi)，講解員的聲音透過擴(kuò)音設(shè)備清晰傳開。

來自上海的游客王笑峰俯身凝視柜中的玉版，手指不自覺地跟著紋路比劃：“之前在視頻里見過它的特寫，今天親眼看到，才真正感受到5000多年前先民的智慧有多震撼!”他身旁，幾名游客正舉著手機(jī)拍攝展柜前的文字介紹，低聲交流對(duì)玉器用途的猜測(cè)。展廳內(nèi)的虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備前，幾個(gè)孩子正在排隊(duì)等待“沉浸式體驗(yàn)考古發(fā)掘”。

凌家灘遺址位于安徽省含山縣銅閘鎮(zhèn)，是長(zhǎng)江中下游巢湖流域迄今面積最大、保存最完整的新石器時(shí)代中心聚落遺址。自1987年首次發(fā)掘至今，這里已開展16次考古工作，發(fā)掘面積達(dá)8500平方米，出土玉器、石器、陶器等文物近4000件，其中1000多件玉器堪稱史前玉文化巔峰——除了玉版與玉龜組成的“史前天文儀器”，還有精妙的玉人、靈動(dòng)的玉龍、威嚴(yán)的玉鷹……這些不僅展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)首屈一指的制玉工藝，更折射出成熟的神權(quán)體系，讓凌家灘文化與紅山文化、良渚文化并稱為“中國(guó)史前三大玉文化”。

從獲評(píng)1998年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，到2023年掛牌“國(guó)家考古遺址公園”，再到被納入中華文明探源工程，凌家灘的每一步跨越，都在為中華5000多年文明史寫下生動(dòng)注腳。今天，這座古老遺址已蝶變?yōu)榛菁懊裆男腋？臻g。凌家灘國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃面積3.35平方公里，截至目前已投資約15億元，撬動(dòng)3億元社會(huì)資金，建成博物館、研學(xué)基地、游客中心等設(shè)施，讓游客能沉浸式體驗(yàn)考古發(fā)掘、了解凌家灘文化，實(shí)現(xiàn)了文化資源與大眾的親密接觸。

對(duì)土生土長(zhǎng)的含山人來說，凌家灘國(guó)家考古遺址公園建設(shè)帶來的更是家門口的就業(yè)與希望。34歲的博物館館員程燕是凌家灘文化村人，2025年凌家灘遺址博物館招聘時(shí)，她毫不猶豫地報(bào)了名。如今，她每天上班通勤只需10分鐘，經(jīng)常待在園子里忘記了時(shí)間的流逝。“剛才給王笑峰那批游客講解時(shí)，有人問玉人手臂為何要放在胸前，我把專家推測(cè)的‘祭祀禮儀需求’講清楚后，他們眼里的好奇變成了敬佩，那一刻我特別自豪?！睂?duì)她而言，這份工作不僅是生計(jì)，更是連接家鄉(xiāng)文化與外界的紐帶，是自我不斷成長(zhǎng)的見證。

同樣因凌家灘國(guó)家考古遺址公園建設(shè)改變生活的還有黃天浩。先前他常年在外地打工，一年到頭回不了幾次家。2015年，看到凌家灘考古發(fā)掘不斷推進(jìn)、名氣漸長(zhǎng)、游客增多，他敏銳地察覺到商機(jī)，果斷回鄉(xiāng)在遺址門口開起了餐飲店。他的小店從最初幾張桌子的小館子，變成了能容納上百人的特色餐廳。游客多的時(shí)候，一天能賣出去200多碗含山炒面，節(jié)假日還要提前預(yù)約。

凌家灘國(guó)家考古遺址公園，早已不是單純的文物展示地。公園開放以來接待游客超150萬人次，帶動(dòng)旅游綜合收入約2億元。“去凌家灘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”已成馬鞍山及周邊市民周末的熱門選擇。在這里跟著講解員探索5000多年文明史，還能親手做文創(chuàng)，不少游客感覺“和自己生活的土地貼得更近了”。

未來，這座承載著古老文明的遺址公園，必將讓更多人觸摸到史前遺址的魅力，也讓更多百姓在家門口享受到文化發(fā)展的紅利，續(xù)寫文明賦能民生的新篇章。