——北谷町榮口區(qū)紀(jì)念戰(zhàn)后80周年和平音樂(lè)會(huì)

作者：大城尚子（北京工業(yè)大學(xué)講師）

今年夏天，在沖繩本島中部的北谷町榮口區(qū)（嘉手納空軍基地附近）舉辦了一場(chǎng)“和平音樂(lè)會(huì)”。演出藝術(shù)家包括沖繩最具代表性的藝術(shù)家比嘉座、海勢(shì)頭豐、“でいご娘”（組合名稱）等。如此眾多的藝術(shù)家齊聚一堂，聚集在一個(gè)小小的地方舞臺(tái)上，實(shí)屬難得，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)說(shuō)，這是難忘的一天。

榮口區(qū)的文化活動(dòng)

人口稀少的榮口區(qū)，重視文化和社區(qū)聯(lián)系，并為此付出了諸多努力。道路上寫著沖繩語(yǔ)“よーんなぁ”（慢慢地）就是其中的象征。在通常使用“徐行”標(biāo)志的地方，特意使用了沖繩語(yǔ)“よーんなぁ”。

這些標(biāo)志牌于2024年12月在包括學(xué)校路線在內(nèi)的10個(gè)地點(diǎn)繪制，并與當(dāng)?shù)卣途用駞f(xié)會(huì)合作。在道路狹窄、交叉路口眾多的榮口區(qū)，這些標(biāo)志牌有望有效預(yù)防事故，同時(shí)也為當(dāng)?shù)貎和屠夏耆颂峁└煜_繩方言的機(jī)會(huì)。沖繩方言的語(yǔ)調(diào)“よーんなぁ”已成為日常生活中如此熟悉的一部分，并成為該地區(qū)的熱門話題。

寫有“よーんなぁ”字樣的馬路

提出這項(xiàng)倡議的北谷町職員町田宗睦表示：“我們認(rèn)為這也有助于傳播沖繩語(yǔ)，所以我們與當(dāng)?shù)鼐用駞f(xié)會(huì)協(xié)調(diào)啟動(dòng)了這項(xiàng)活動(dòng)?！?這可以被視為保護(hù)文化和展現(xiàn)地區(qū)特色的努力的一部分?！昂推揭魳?lè)會(huì)”正是這一理念的延伸。榮口區(qū)區(qū)長(zhǎng)島袋艷子表達(dá)了她強(qiáng)烈的愿望：“在戰(zhàn)后80周年這個(gè)里程碑時(shí)刻，通過(guò)音樂(lè)傳遞和平的信息，弘揚(yáng)文化?！?/p>

表演者的魅力

比嘉座以《芭蕉布》為旋律，表演了一段創(chuàng)意舞蹈，隨后用沖繩語(yǔ)表演了三段戲劇，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的表達(dá)方式融為一體。其中，他們的作品《カンポーヌクェーヌクサー》將比嘉恒敏的歌詞與經(jīng)歷過(guò)沖繩戰(zhàn)役的女性經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，將戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖與由此產(chǎn)生的沖繩和平理念交織在一起。這部作品的創(chuàng)作直接受到了榮口區(qū)自治會(huì)長(zhǎng)兼“でいご娘”隊(duì)長(zhǎng)島袋艷子（比嘉之女）的邀請(qǐng)，這更凸顯了這部作品的特殊性。

海勢(shì)頭裕演唱了他的代表作《月桃》和《喜瀨布原》。他清澈的嗓音中飽含著對(duì)自然和人類的熱愛(ài)，以及對(duì)和平的祈愿。尤其是《月桃》，這首歌曲以描繪沖繩戰(zhàn)役的回憶而聞名，其沉穩(wěn)而有力的歌聲響徹會(huì)場(chǎng)。

“でいご娘”組合演唱了《豐年音頭》和《艦砲ぬ喰ぇーぬくさー》等沖繩中老年人都能哼唱的歌曲，讓會(huì)場(chǎng)充滿了團(tuán)結(jié)的氛圍。島袋艷子不僅擔(dān)任演唱會(huì)的主持人，還兼任區(qū)長(zhǎng)，帶領(lǐng)社區(qū)，為這場(chǎng)演唱會(huì)增添了特別的意義。

「艦砲ぬ喰ぇーぬくさー」與比嘉恒敏的人生

「艦砲ぬ喰ぇーぬくさー》這首歌由“でいご娘”之父比嘉恒敏作詞作曲。歌詞以“我們年少時(shí)，世界戰(zhàn)火紛飛”開(kāi)頭，以“你和我，都是海軍炮火的殘骸”結(jié)尾。

比嘉恒敏的人生是沖繩戰(zhàn)前戰(zhàn)后的一個(gè)縮影。他出生于讀谷村楚邊（該村后來(lái)被美軍基地占領(lǐng)），后來(lái)成為一名外來(lái)務(wù)工人員，在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了父母、前妻和兒女。戰(zhàn)后，家鄉(xiāng)被美軍征用，他被迫遷居他鄉(xiāng)。他作為“海軍炮火殘骸”生存下來(lái)的經(jīng)歷，在這首歌中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

和平演唱會(huì)海報(bào)

盡管家境艱難，比嘉卻育有三子四女，并教導(dǎo)她們?nèi)€琴和舞蹈。1964年，女兒們以“でいご娘”的身份出道。她們創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代末的歌曲《艦砲ぬ喰ぇーぬくさー》在70年代大受歡迎。然而，1973年，在一次演出回家的路上，他們被一名醉酒的美國(guó)士兵駕駛的汽車撞倒，導(dǎo)致其妻子當(dāng)場(chǎng)死亡，比嘉恒敏本人也于56歲時(shí)不幸身亡。事故發(fā)生后，“でいご娘”一度停辦，但1975年，她們遵照父親的遺愿，在普久原恒勇?lián)沃谱魅讼掳l(fā)行了這首歌。從那時(shí)起，這首歌就被一代代傳承下來(lái)，它不僅僅是一首反戰(zhàn)歌曲，更是一首通過(guò)家庭和社區(qū)的紐帶將生活與未來(lái)連接起來(lái)的歌曲。

地域與音樂(lè)的力量

將沖繩最知名的歌手聚集在一個(gè)小小的地方場(chǎng)地并非易事。然而，這場(chǎng)演唱會(huì)并非單純的娛樂(lè)活動(dòng)，而是旨在打造一個(gè)扎根于社區(qū)的文化傳承平臺(tái)。

榮口區(qū)自治會(huì)長(zhǎng)島袋艷子表達(dá)了自己的愿望：“現(xiàn)在，中東和烏克蘭戰(zhàn)亂不斷。沖繩所經(jīng)歷的苦難再次發(fā)生，令我痛心不已。我想通過(guò)歌曲傳播和平的信息。” 擁有這種情感的藝術(shù)家們齊聚一堂，跨越世代和立場(chǎng)，團(tuán)結(jié)一心。

結(jié)尾

北谷町榮口舉行的和平音樂(lè)會(huì)，是體現(xiàn)當(dāng)?shù)刎S富文化與和平渴望的場(chǎng)所。在狹小區(qū)域內(nèi)才能感受到的溫暖團(tuán)結(jié)感背后，蘊(yùn)藏著戰(zhàn)后幸存下來(lái)的人們堅(jiān)韌的意志，他們守護(hù)著自己的文化，并決心將其傳承給下一代。

音樂(lè)跨越國(guó)界和時(shí)代，發(fā)出共鳴。如今，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束80周年，榮口區(qū)的努力向我們證明了這一點(diǎn)。從沖繩的“よーんなぁ”到比嘉恒敏的“艦砲ぬ喰ぇーぬくさー”，再到海勢(shì)頭豐的“月桃”，回蕩在榮口的歌聲，是超越地域、延續(xù)到世界和未來(lái)的和平紐帶。