這里是劉小順的旅行和生活研究所。

提到廣州，很多人會想到天河的摩天大樓、越秀的騎樓老街、荔灣的西關(guān)大屋等等，可實際上，如今作為廣州近郊的番禺區(qū)，在千百年前，竟然曾經(jīng)是“廣州”的代名詞。這座承載著嶺南文化根脈的城區(qū)，從“古番禺”到“新番禺”，從單獨縣級市到融入廣州主城，行政區(qū)劃的變遷早已讓它與廣州密不可分，可許多番禺人至今仍習(xí)慣說“去廣州”，這份獨特的身份認同，也藏著一段跨越千年的城市記憶。

第一次在番禺市橋逛街時，想買一杯廣式?jīng)霾?，攤主阿姨笑著問：“你是從廣州過來玩的嗎？”一句話讓我愣住——明明身處廣州下轄的番禺區(qū)，為何要問“從廣州來玩”？后來我和土生土長的番禺朋友聊天才知道，這種情況并非偶然：“我們小時候，番禺是單獨的縣級市，去越秀、天河要坐長途汽車，大家都說‘去省城’。現(xiàn)在雖然通了地鐵，撤市設(shè)區(qū)也已經(jīng)20多年了，但老一輩還是改不了口，年輕人也覺得‘番禺人’這個稱呼更親切?！?/p>

這其實源于番禺深厚的歷史底蘊，翻開廣州地圖史，“番禺”二字的分量遠超想象：早在秦始皇統(tǒng)一嶺南后，就設(shè)立了番禺縣，當(dāng)時的番禺縣城，正是如今廣州越秀區(qū)的核心地帶。也就是說，兩千多年前，“番禺”就是“廣州”，是嶺南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。直到明清時期，“廣州”的名稱逐漸普及，“番禺”才慢慢從“整個廣州的代稱”，縮小為特定區(qū)域的名字。

更讓番禺人驕傲的，是自己的文化特色。相較于越秀、荔灣的廣府文化，番禺的文化里多了幾分“水鄉(xiāng)靈秀”與“民俗鮮活”：沙灣古鎮(zhèn)的鑊耳屋群，保留著嶺南傳統(tǒng)民居的精致，每逢節(jié)慶，古鎮(zhèn)里還會響起悠揚的粵劇聲，“沙灣何氏粵劇”作為非遺項目，滋養(yǎng)了一代又一代番禺人；寶墨園的灰塑、磚雕堪稱嶺南工藝一絕，園內(nèi)的“清明上河圖”瓷壁畫，用13000多塊瓷磚拼接而成，細節(jié)堪比原作；還有番禺的“飄色”民俗，每逢春節(jié)、元宵，穿著華麗服飾的孩童“飄”在鐵架上，仿佛空中起舞，這種獨特的民間藝術(shù)，在廣州主城難覓蹤跡。

番禺與廣州的“融合之路”，其實并不長。直到2000年，番禺才正式撤市設(shè)區(qū)，從獨立的縣級市變成廣州的一個行政區(qū)。在此之前，番禺有著自己的工業(yè)體系、商業(yè)中心——市橋商圈曾是珠三角有名的商貿(mào)集散地，番禺的珠寶產(chǎn)業(yè)、電子制造業(yè)在全國都有一席之地，甚至有“中國珠寶玉石首飾特色產(chǎn)業(yè)基地”的稱號。這種“獨立發(fā)展的慣性”，讓番禺人在很長一段時間里，對“廣州”沒有太強的歸屬感。

如今的番禺，早已不是當(dāng)年那個“偏遠縣級市”，多條地鐵將番禺與天河、越秀、荔灣緊密相連，從番禺廣場坐地鐵到體育西路，最快只需30分鐘；廣州南站落戶番禺后，這里成了華南地區(qū)重要的交通樞紐；長隆旅游度假區(qū)更是讓番禺成為廣州的“旅游名片”，帶動了周邊餐飲、住宿、零售行業(yè)的蓬勃發(fā)展。走在番禺的萬博商務(wù)區(qū)，高樓林立、商場密集，并不遜色于廣州主城。

當(dāng)然，這種“身份壁壘”也在慢慢消融。95后番禺姑娘小妍，在天河的互聯(lián)網(wǎng)公司上班，每天坐地鐵通勤：“我平時會說自己是番禺人，但也會說自己是廣州人，因為工作、生活都和廣州分不開了。周末和同事去北京路逛街，會說‘去廣州玩’，但和外地朋友介紹時，會說‘我來自廣州番禺’?！边@種“雙重認同”，成了年輕一代番禺人的常態(tài)——既堅守著“番禺人”的文化根脈，也接納了“廣州人”的城市身份。

隨著廣州“南拓”戰(zhàn)略的推進，番禺的地位越來越重要?？梢灶A(yù)見，未來的番禺，會與廣州主城融合得更加緊密，或許再過幾十年，“去廣州”的說法會慢慢消失，但“番禺人”的身份認同，依然會作為一種文化符號，留在嶺南的城市記憶里哦！

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