熱播劇集《沉默的榮耀》的故事情節(jié)與主要人物均有據(jù)可考。

由楊亞洲執(zhí)導(dǎo)、于和偉主演的電視劇《沉默的榮耀》首次以1949年—1950年臺(tái)灣為背景，呈現(xiàn)吳石、朱楓、陳寶倉(cāng)、聶曦等烈士真實(shí)潛伏事跡，揭秘隱蔽戰(zhàn)線斗爭(zhēng)細(xì)節(jié)。該劇導(dǎo)演楊亞洲曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過(guò)《空鏡子》《浪漫的事》等多部爆款劇集，在談及本劇創(chuàng)作初衷時(shí)，楊亞洲表示，執(zhí)導(dǎo)這段歷史故事，是為了讓那束穿越時(shí)空的信仰之光，重新照亮當(dāng)下的精神高地?！八P(guān)乎一個(gè)民族在存亡之際的脊梁，關(guān)乎個(gè)體在巨大歷史洪流中，如何以渺小之軀承載千鈞道義——這份重量，至今仍在叩問(wèn)每一顆心靈?！?/p>

劇集歷史真實(shí)度高達(dá)80%以上

《沉默的榮耀》全劇根據(jù)歷史事件和人物原型藝術(shù)創(chuàng)作，將臺(tái)灣隱蔽戰(zhàn)線斗爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)尾聲的排兵布陣結(jié)合，首次以1949年—1950年臺(tái)灣為背景，呈現(xiàn)吳石、朱楓、陳寶倉(cāng)、聶曦等烈士真實(shí)潛伏事跡，揭秘隱蔽戰(zhàn)線斗爭(zhēng)細(xì)節(jié)。劇集情節(jié)與主要人物均有據(jù)可考，歷史真實(shí)度高達(dá)80%以上——小至蔡孝乾親屬關(guān)系中“小姨子”等細(xì)枝末節(jié)的人物原型，大到臺(tái)灣“白色恐怖”時(shí)期的社會(huì)生態(tài)，均有真實(shí)資料片段參考。在楊亞洲看來(lái)，《沉默的榮耀》的歷史意義也正在于，首次以真實(shí)姓名、真實(shí)事件，將這段隱秘而偉大的斗爭(zhēng)全景式托出?！八钛a(bǔ)了敘事空白，是對(duì)歷史真相的莊重復(fù)原，更是對(duì)無(wú)名英雄遲來(lái)的深情致敬。他們的潛伏、情報(bào)傳遞直至英勇就義，是新中國(guó)黎明前最驚心動(dòng)魄的樂(lè)章之一。”

《沉默的榮耀》群像版海報(bào)。

而劇中吳石等主人公們的抉擇是一面澄澈的明鏡。他們以生命詮釋：真正的“選擇”并非權(quán)衡利弊的算計(jì)，而是信仰驅(qū)動(dòng)下義無(wú)反顧的擔(dān)當(dāng)。楊亞洲稱，“當(dāng)物質(zhì)豐盈而精神時(shí)有困頓，他們的故事恰是一劑喚醒民族血性與崇高感的良藥，提醒當(dāng)下的我們：信仰的力量，永遠(yuǎn)是穿透迷茫、錨定方向的燈塔?！?/p>

最大的敘事挑戰(zhàn)源于歷史的莊嚴(yán)本相

《沉默的榮耀》劇情從1949年8月展開(kāi)，原本準(zhǔn)備迎接解放的吳石，突然被任命為國(guó)民政府“國(guó)防部”參謀次長(zhǎng)。為獲取更多情報(bào)，吳石毅然前往臺(tái)灣，繼續(xù)向中共華東局提供重要情報(bào)。原本打算從香港回上海的朱楓，得知吳石的交通員犧牲后赴臺(tái)接任交通員。他們共同成立東海小組密切合作，傳遞了多份重要情報(bào)。然而，因叛徒出賣，吳石、朱楓、陳寶倉(cāng)和聶曦等人不幸被捕……

對(duì)于創(chuàng)作中的困難與挑戰(zhàn)，楊亞洲表示，面對(duì)如此沉甸甸的史實(shí)，平衡創(chuàng)作與還原歷史，是橫亙眼前的第一道峻嶺。

楊亞洲坦言，創(chuàng)作之路絕非坦途，最大的敘事挑戰(zhàn)，恰恰源于歷史的莊嚴(yán)本相——吳石、朱楓、陳寶倉(cāng)、聶曦四位核心人物，因地下工作鐵的紀(jì)律要求，在臺(tái)灣潛伏期間幾乎隔絕往來(lái)。直至生命盡頭，在敵人的法庭上慷慨赴死之際，他們才真正“相聚”。“這歷史的真實(shí)，對(duì)電視劇慣常依賴的人物交集與戲劇沖突構(gòu)成了嚴(yán)峻考驗(yàn)?！睏顏喼薇硎荆瑒〗M也曾經(jīng)陷入到敘事困境中：如何在主角“不相見(jiàn)”的現(xiàn)實(shí)中構(gòu)建戲劇張力？如何讓觀眾理解并共情這沉默中的偉大？在反復(fù)思量后，最終選擇了還原真實(shí)。那些鮮為人知的動(dòng)人細(xì)節(jié)——一句訣別的暗語(yǔ)、一份傳遞情報(bào)的果敢、就義前眼神的平靜，都逐漸匯聚成驅(qū)動(dòng)創(chuàng)作前行的使命感。

為此，團(tuán)隊(duì)反復(fù)走訪英雄后人，為還原1949年-1950年的壓抑氛圍，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深度查閱了解密卷宗：當(dāng)街處決的血腥示眾、“思想犯”家屬被株連的殘酷政策、鄰里互告、同窗反目的荒誕舉報(bào)成風(fēng)……這些被簡(jiǎn)化的“灰色地帶”，通過(guò)劇中的生活化場(chǎng)景，化為可觸可感的歷史陣痛。在楊亞洲看來(lái)，無(wú)數(shù)個(gè)日夜，劇組追求的是，在真實(shí)人物與事件的地基上，盡最大可能真實(shí)還原；這還原，不僅是器物場(chǎng)景的考究，更是對(duì)那個(gè)“看似無(wú)路卻又處處需要抉擇”的年代氣質(zhì)的捕捉?！白層^眾‘真實(shí)看見(jiàn)’——看見(jiàn)歷史的褶皺，看見(jiàn)信仰如何在絕境中迸發(fā)光芒，看見(jiàn)四位英雄如何以生命完成對(duì)信仰最純粹的交付?！?/p>

英雄的孤獨(dú)與堅(jiān)守，本身就是最震撼人心的戲劇

劇中，于和偉飾演的主人公吳石將軍并非共產(chǎn)黨員，卻在目睹國(guó)民黨政權(quán)的腐敗潰爛后，以“國(guó)防部”參謀次長(zhǎng)的最高職務(wù)，毅然選擇為新生政權(quán)傳遞核心軍事情報(bào)。這種“超越黨派屬性的信仰覺(jué)醒”，通過(guò)他與朱楓“為民族未來(lái)賭命”的對(duì)手戲?qū)訉愉佌?，展現(xiàn)了動(dòng)蕩年代知識(shí)分子“雖千萬(wàn)人吾往矣”的精神突圍，讓英雄形象回歸“人”的真實(shí)厚度。楊亞洲坦言，英雄的孤獨(dú)與堅(jiān)守，本身就是最震撼人心的戲劇。他們的信仰不需要喧嘩的佐證，其力量恰恰蘊(yùn)藏于那看似“疏離”卻共同指向黎明的隱秘行動(dòng)中?！澳切┰谥涟禃r(shí)刻以信仰為燈、以生命為炬的英雄們，他們的故事不該湮沒(méi)。他們用最徹底的犧牲告訴我們：在歷史的驚濤駭浪中，唯有崇高的信仰，才能穿透最深的黑暗，指引民族抵達(dá)光明的彼岸?！?/p>

于和偉飾演主人公吳石將軍。

楊亞洲表示，這束信仰之光，曾照亮1949年的黎明，也必將繼續(xù)照亮我們前行的漫漫長(zhǎng)路，“它是暗夜深海永不熄滅的燈塔，是民族精神星河中永恒的坐標(biāo)?！?/p>

新京報(bào)記者 劉瑋

編輯 黃嘉齡

校對(duì) 陳荻雁