2025年9月20日，參加“墨韻丹心——曾道宗中國畫作品展”開幕式的部分嘉賓合影

導 言

2025年9月20日上午，由廣東省美術家協(xié)會主辦，江門市美術館、肇慶市美術家協(xié)會、廣州市美術家協(xié)會、珠海市美術家協(xié)會、梅州市美術家協(xié)會、肇慶美術館、珠海市古元美術館承辦，廣州市富建實業(yè)發(fā)展有限公司、羅映球美術館協(xié)辦的“墨韻丹心——曾道宗中國畫作品展”在江門市美術館開幕。此次展覽分為“為民造像”、“山水情緣”、“客韻鄉(xiāng)情”三個篇章，不僅是對曾道宗先生藝術生涯的一次全面梳理，也是“江門藝術季”為市民和游客獻上的一場國慶文化盛宴。

學術分享會現(xiàn)場

墨韻丹青映時代南北交融啟新思

——曾道宗藝術成就分享會綜述

文字整理/黃偉哲

在藝術的長河中，總有一些默默耕耘的藝術家，他們以赤誠之心書寫時代，用筆墨語言勾勒人生，卻因低調內斂而一度被遮蔽光芒。曾道宗先生便是這樣一位卓有成就的老美術家，為深入挖掘其藝術價值，探討其創(chuàng)作對當代美術發(fā)展的啟示，9月20日下午，一場圍繞其藝術成就的分享會在江門市美術館隆重舉行。

學術分享會由中國美術館原副館長、博士生導師梁江主持，廣東省美術家協(xié)會原專職副主席兼秘書長王永，中國美術家協(xié)會理論委員會原副主任、廣東美術館原館長羅一平，梅州市美術家協(xié)會主席張志祥，廣州應用科技學院美術創(chuàng)意學院院長賀鋒林，廣東美術館原副館長江郁之，廣州美術學院教授李偉新、洪夫，華南師范大學教授喻濤，曾道宗之子曾彤宇，梅州市美術家協(xié)會副主席陳遠思，肇慶市文聯(lián)副主席、肇慶市美術家協(xié)會主席羅秋帆，江門市美術館館長王暢懷、副館長潘景全，江門市美術家協(xié)會副主席李強穩(wěn)等嘉賓齊聚一堂，從多個維度剖析曾道宗先生的藝術人生與創(chuàng)作成就，為美術界呈現(xiàn)了一場兼具深度與溫度的學術交流盛宴。

中國美術館原副館長、博士生導師梁江主持學術分享會

展覽背景：發(fā)掘被低估的藝術力量

江門市美術館館長王暢懷在學術分享會開篇，首先介紹了出席此次分享會的各位專家學者，并對大家在百忙之中蒞臨現(xiàn)場表示感謝。他提到，此次展覽的舉辦與肇慶市文聯(lián)副主席、肇慶市美術家協(xié)會主席羅秋帆的精心籌備密不可分，同時，曾道宗先生及其家屬毫無保留地將30多件精品佳作捐贈給江門市美術館，極大地豐富了美術館的收藏體系，為研究和推廣曾道宗藝術提供了重要支撐。

江門市美術館館長王暢懷

中國美術館原副館長梁江指出，廣東美術界在過去幾十年里，對曾道宗先生的關注和了解存在不足。早年間，他在佛山運營新石灣美術館時曾與曾道宗先生有過交集，對其作品中蘊含的時代氣勢留下了初步印象，但直至此次展覽籌備期間，看到羅秋帆提供的大量畫冊與作品資料，才真正意識到這位老藝術家的藝術分量。曾道宗先生從嶺南這片美術熱土走出，歷經從廣東到大西北的人生輾轉，始終兢兢業(yè)業(yè)投身藝術創(chuàng)作，卻始終保持低調，鮮少參與宣傳與活動，這也使得他的藝術成就長期未被充分認知。此次江門市美術館舉辦的曾道宗藝術展，不僅在布展上精心投入，更在廣東美術界引發(fā)廣泛關注，成為重新發(fā)掘曾道宗藝術價值的重要契機。

廣東美術館原副館長江郁之則從廣東美術發(fā)展的歷史維度補充道，在前些年舉辦的廣東美術百年大展中，由于對廣東籍在外工作的藝術家關注不足，曾道宗先生未能被納入其中，這是一大遺憾。曾道宗先生曾擔任青海省美協(xié)副主席、秘書長，是中國美術家協(xié)會理事，在西北美術界具有重要影響力，其作品兼具時代特色與藝術深度，理應在廣東美術史乃至中國美術史上占據一席之地。此次展覽和學術分享會的成功舉辦，正是對這一遺憾的彌補，也是對廣東美術資源的進一步梳理與完善。

廣東美術館原副館長江郁之

藝術成就：多維度解析創(chuàng)作的獨特價值

?主題性創(chuàng)作：時代精神的生動寫照

中國美術家協(xié)會理論委員會原副主任、廣東美術館原館長羅一平將曾道宗先生的主題性創(chuàng)作作為重點分析對象，提出其歷史畫創(chuàng)作具有鮮明的“劇場性”特征。主題性美術創(chuàng)作的核心在于敘事，而能否精準捕捉歷史事件或人物在特定場景中的情感、心理與氣質，是衡量作品價值的關鍵。曾道宗先生的歷史畫創(chuàng)作，摒棄了對時代道具的堆砌，以極簡的藝術語言直擊核心。例如，他描繪周恩來總理的作品，通過總理微微低頭的姿態(tài)、深情注視的眼神與略帶微笑的嘴唇，將領袖對國家、對人民的關懷與高尚人格刻畫得入木三分；在表現(xiàn)毛澤東同志的《勝利的路線》中，僅通過人物向前邁步、目光堅定、手勢自信的形象，便生動傳遞出特定時代的精神風貌與革命自信。

人民的總理——周恩來

羅一平強調，曾道宗先生的主題性創(chuàng)作實現(xiàn)了“擺拍”與“抓拍”的巧妙融合——從創(chuàng)作邏輯上看，歷史畫場景需經過精心構思，具有“擺拍”的屬性，但他通過對人物內心世界的深刻洞察，將靜態(tài)的場景轉化為富有動態(tài)感與生活氣息的“抓拍”瞬間，使人物形象擺脫刻板，充滿生命力。這種創(chuàng)作能力不僅超越了許多同時期的歷史畫家，也為當代主題性創(chuàng)作提供了重要啟示：相較于過度追求場景氛圍、形式創(chuàng)新與筆墨新穎，對人物內在心靈、性格特質的刻畫才是作品具有持久感染力的核心。

勝利的路線

梁江副館長對此深表認同，他補充道，曾道宗先生主題性作品中的時代氣勢與情感濃度，是當下藝術家難以復刻的。在特定的歷史時期，曾道宗先生以極大的真誠與熱情投入創(chuàng)作，深入生活、扎根人民，其作品中蘊含的對時代的深刻感知與對生活的真切體驗，是脫離了那個時代背景便無法復制的藝術財富。無論是描繪重大歷史事件，還是刻畫革命領袖形象，他的作品都做到了情感飽滿、時代氣息鮮明，成為記錄新中國不同歷史階段的生動藝術檔案。

中國美術家協(xié)會理論委員會原副主任、廣東美術館原館長羅一平

?人物畫創(chuàng)作：人文關懷的深度表達

在人物畫領域，多位嘉賓一致認為曾道宗先生的成就尤為突出。羅一平提出，曾道宗先生的人物畫創(chuàng)作展現(xiàn)出“跨地域的人物表現(xiàn)心性”。作為從嶺南走出、接受廣州美術學院學院教育與嶺南畫派熏陶的藝術家，他在扎根大西北20余年的過程中，將嶺南畫派精準的人物造型能力與西北地域的人文氣質相融合，形成了獨特的人物畫風格。他筆下的少數(shù)民族人物，不再是簡單的形象再現(xiàn)，而是將人物與草原、牦牛等西北元素融為一體，賦予人物“山”一般的厚重感，同時又通過對人物眼神的細膩刻畫，傳遞出靈動的情感與對生活的向往。

無根草原落盡的歌

例如，在描繪草原人物的作品中，他并未追求新奇的人物造型或動態(tài)，而是通過中間人物、犬只與女子的眼神互動，巧妙展現(xiàn)出人與自然的和諧、人與人之間的溫情，以及對現(xiàn)實生活的滿足與對未來的憧憬。這種以“人文主義敘事”為核心的創(chuàng)作方式，使得他的人物畫超越了地域與題材的局限，能夠與觀眾產生深度的情感共鳴。正如羅一平所言，當作品中的人物能夠與觀眾“用心交往”時，作品便具備了打動人心的力量。

華南師范大學教授喻濤

華南師范大學教授喻濤從藝術語言的角度分析，認為曾道宗先生的人物畫融合了西方素描的造型優(yōu)勢，在透視關系、人物比例等方面精準嚴謹，同時保留了中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨韻味，實現(xiàn)了中西融合的有效探索。他的人物畫構圖注重氛圍感與場景感，能夠通過細節(jié)刻畫展現(xiàn)人物的個性特征，避免了人物形象的同質化與概念化，真正做到了“有血有肉”。

峽谷奏鳴曲

?山水畫創(chuàng)作：南北筆墨的創(chuàng)新融合

盡管多位嘉賓認為曾道宗先生的人物畫成就最為突出，但他的山水畫創(chuàng)作同樣展現(xiàn)出獨特的藝術思考與創(chuàng)新價值。羅一平將其山水畫的核心價值概括為“南北筆墨融合的可能性”“地理經驗的轉換性”與“地域性的超越模式”。嶺南畫派在山水花鳥領域有著深厚的傳統(tǒng)與成熟的技法體系，而曾道宗先生在西北生活的20余年里，將西北山水的雄渾博大與嶺南山水的靈秀雅致相融合，打破了南北畫派的地域界限。

從筆墨語言來看，他的山水畫既具有北方山水“碑”一般的雄強厚重——山體造型堅實、氣勢磅礴，又蘊含著嶺南山水的靈動韻致——通過對水、樹的細膩描繪，展現(xiàn)出南方山水的濕潤氣息與生機活力。他畫樹一筆一劃、一絲不茍，畫山注重層次與質感，雖未采用文人畫中飄逸靈動的線條與復雜的筆墨技巧，卻以樸素扎實的筆墨語言營造出博大深遠的意境。這種融合并非簡單的技法疊加，而是基于對南北地域文化的深刻理解，將地理經驗轉化為藝術語言的創(chuàng)新實踐。

鬼斧神工

梁江副館長以關山月先生為例，說明地域經驗對藝術家創(chuàng)作的深刻影響。他指出，曾道宗先生在西北的生活經歷已內化為其藝術創(chuàng)作的精神基因，即便回到廣東，這種基因依然會在作品中自然流露。無論是描繪江南風景還是西北風光，他的作品始終兼具雄渾與靈秀，實現(xiàn)了對地域局限的超越。廣州美術學院教授洪夫則從個人感受出發(fā)，認為曾道宗先生的山水畫雖為“中調”，卻以其真摯的情感與扎實的筆墨打動人心，展現(xiàn)出藝術家對自然的深刻感悟與對生活的熱愛。

廣州美術學院教授洪夫

?藝術品格：低調為人與高調追求的統(tǒng)一

在探討曾道宗先生藝術成就的同時，嘉賓們也對其藝術品格給予了高度評價。廣州美術學院教授洪夫回憶，10年前與曾道宗先生初次見面時，老先生全程平和安靜，鮮有言語，卻以自身的沉穩(wěn)與謙遜傳遞出獨特的人格魅力。這種“做人低調”的態(tài)度與他“藝術追求高調”的精神形成鮮明對比——在藝術創(chuàng)作中，他始終以高標準要求自己，每一幅作品都傾注心血，不存在應酬之作，展現(xiàn)出對藝術的絕對忠誠與敬畏。

肇慶市文聯(lián)副主席、肇慶市美術家協(xié)會主席羅秋帆

羅秋帆主席作為此次展覽的策展人，對此有著更為深刻的體會。他提到，在拜訪曾道宗先生時，老先生雖因身體原因無法下床，卻依然思維敏銳，對藝術有著清晰的認知。當提出為其舉辦展覽并捐贈作品時，曾道宗先生與家屬給予了充分信任，將作品全權委托處理。這種對藝術的純粹追求與無私奉獻精神，不僅體現(xiàn)了老藝術家的高尚品格，也為當代藝術工作者樹立了典范。

王永先生則從美術界發(fā)展的角度強調，評價一位藝術家不應以其名氣大小、影響力強弱為標準，而應聚焦于其藝術本身的價值與品格。曾道宗先生雖低調內斂，遠離藝術圈的喧囂，但其作品中蘊含的藝術水準與人文精神，足以使其成為美術界值得尊敬與學習的榜樣。此次展覽與學術分享會的舉辦，正是對“尊重藝術、崇尚品格”這一理念的踐行，也為美術界樹立了正確的價值導向。

今日長纓在手 何時縛佳蒼龍

學術啟示：對當代美術發(fā)展的多重思考

曾道宗先生的藝術成就不僅具有歷史價值，更為當代美術發(fā)展提供了諸多重要啟示，成為研討會嘉賓們熱議的另一焦點。

?重新審視美術史：發(fā)掘“邊緣”藝術家的價值

梁江副館長指出，此次對曾道宗先生藝術的發(fā)掘與研究，不僅是對一位老藝術家的重新認知，更是對嶺南美術史乃至中國當代美術史的補充與完善。在美術史的書寫與研究中，往往存在對“主流”藝術家過度關注，而忽視“邊緣”藝術家的現(xiàn)象。這些“邊緣”藝術家或許因性格低調、遠離中心城市或缺乏宣傳推廣，其藝術成就長期被遮蔽，但他們的創(chuàng)作同樣是時代藝術生態(tài)的重要組成部分，蘊含著獨特的藝術價值與歷史信息。

江郁之副館長也表示，未來美術館的工作應更加注重對這類“被低估”藝術家的關注與研究，通過展覽、收藏、學術研討等方式，梳理其藝術脈絡，挖掘其藝術價值，使美術史的書寫更加全面、客觀。只有將這些“散落的珍珠”串聯(lián)起來，才能構建起完整的美術史圖景，為當代美術創(chuàng)作提供更豐富的歷史借鑒。

廣東省美術家協(xié)會原專職副主席兼秘書長王永

?地域文化融合：拓展藝術創(chuàng)作的邊界

曾道宗先生從嶺南到西北的藝術歷程，以及其作品中南北筆墨融合的實踐，為當代藝術家如何處理地域文化關系提供了重要參考。羅一平館長提出，嶺南文化本身具有包容開放的海洋文化特質，當代嶺南藝術家應跳出地域局限，以更廣闊的視野吸收不同地域文化的精華，實現(xiàn)藝術語言的創(chuàng)新。曾道宗先生的實踐證明，地域文化并非束縛藝術創(chuàng)作的枷鎖，而是可以相互借鑒、融合共生的資源。

王永先生則從“雙向流動”的角度思考，以往美術界更多關注外地藝術家到廣東后的風格轉變，而曾道宗先生作為廣東藝術家走向外地的案例，為研究地域文化對藝術創(chuàng)作的影響提供了新的視角。他提出，未來可圍繞曾道宗先生在嶺南與西北不同時期的作品，開展專項研究，分析其藝術觀念、筆墨語言的轉變過程，探討地域文化與藝術創(chuàng)作的深層關系，這一課題對當代美術理論研究具有重要的學術價值。

梅州市美術家協(xié)會主席張志祥

?主題性創(chuàng)作：回歸人文關懷的核心

在當代主題性美術創(chuàng)作面臨形式化、概念化傾向的背景下，曾道宗先生的主題性作品為創(chuàng)作者提供了重要啟示。羅一平館長強調，主題性創(chuàng)作不應止步于場景的還原與形式的創(chuàng)新，而應回歸對人的關注，深入挖掘人物的內心世界與精神特質，以人文關懷賦予作品靈魂。曾道宗先生的作品之所以具有持久的感染力，正是因為他始終將人物的情感、性格、人格置于創(chuàng)作核心，通過細膩的刻畫實現(xiàn)了與觀眾的情感共鳴。

梁江副館長也表示，當代藝術家在進行主題性創(chuàng)作時，應學習曾道宗先生深入生活、扎根人民的創(chuàng)作態(tài)度，以真誠的情感感知時代、理解人民，從生活中汲取創(chuàng)作靈感，避免閉門造車、脫離現(xiàn)實。只有將個人情感與時代精神相結合，將藝術創(chuàng)作與人民需求相聯(lián)系，才能創(chuàng)作出真正具有時代價值與藝術生命力的作品。

廣州美術學院教授李偉新

?藝術傳承與推廣：搭建多元平臺助力藝術傳播

羅秋帆主席作為策展人，分享了此次展覽籌備的經驗與未來的規(guī)劃。他表示，此次曾道宗藝術展僅是一個開始，后續(xù)還將在肇慶美術館、古元美術館、中國客家博物館等機構舉辦巡展，并計劃將曾道宗先生的作品除留部分給家屬紀念外，全部捐贈給各大公辦美術館，確保這些藝術精品得到妥善保存與長期展示。同時，他呼吁更多藝術工作者關注身邊“不為人知卻極具實力”的藝術家，通過策展、研究、宣傳等方式，為他們搭建展示平臺，避免優(yōu)秀藝術資源的埋沒。

李偉新教授則從客家文化傳承的角度提出，梅州作為客家文化的重要發(fā)源地，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的美術家，如曾道宗先生、羅映球先生等。未來可通過舉辦客家籍老藝術家作品聯(lián)展、開展學術研討等方式，梳理客家美術資源，推動客家文化與美術創(chuàng)作的融合，促進地域美術的交流與發(fā)展。

翠林人家

結語：以藝術之光照亮未來之路

此次曾道宗藝術成就分享會，不僅是對一位老藝術家藝術人生的全面回顧與深度剖析，更是一次對當代美術發(fā)展方向的深刻思考。曾道宗先生以其低調的為人、高調的藝術追求，用筆墨書寫時代、用情感傳遞溫度，為美術界留下了寶貴的藝術財富。他的創(chuàng)作實現(xiàn)了主題性與藝術性的統(tǒng)一、南北筆墨的融合、中西技法的借鑒，為當代藝術家提供了可資借鑒的創(chuàng)作經驗；他的藝術品格則彰顯了老一輩藝術家對藝術的純粹熱愛與無私奉獻，為當代藝術工作者樹立了精神榜樣。

正如梁江副館長所言，此次學術分享會與展覽的最大意義在于“重新發(fā)現(xiàn)曾道宗”，而這一過程也促使我們重新審視美術史的書寫、地域文化的融合、主題性創(chuàng)作的核心價值等重要問題。未來，隨著對曾道宗先生藝術研究的不斷深入，以及更多“被低估”藝術家的發(fā)掘與推廣，廣東美術乃至中國美術必將呈現(xiàn)出更加豐富、多元、繁榮的景象，為新時代藝術事業(yè)的發(fā)展注入源源不斷的活力。

在藝術的長河中，每一位真誠的創(chuàng)作者都不應被遺忘。曾道宗先生的藝術之光，經過此次學術分享會的擦拭與傳播，必將更加明亮，照亮更多藝術創(chuàng)作者的前行之路，也為當代美術史書寫下濃墨重彩的一筆。

說明：以上文字根據嘉賓發(fā)言錄音整理而成，未經發(fā)言作者審校。

學術分享會現(xiàn)場

藏女系列之一

剪毛圖

神山昆侖通天路

黃河源流青海來

南粵雄風二月花

黃河源流

藏河牽線

豐收的日子

峽江晴嵐

創(chuàng)于2014，相伴已成為習慣

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