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我是威評書影史

01

《夢天》

唐·李賀

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

有人說做夢不好，難以實現(xiàn)，有人說夢都不敢做還能做什么？萬一實現(xiàn)了呢？

夢，究竟是虛幻的泡沫，還是希望的種子？這問題困擾著無數(shù)在現(xiàn)實與理想間徘徊的靈魂。那些將夢視為虛幻的人，往往在生活的重壓下過早地折斷了想象的翅膀；而那些盲目追逐夢想的人，又常常在現(xiàn)實的礁石上撞得頭破血流。

夢的價值恰在于它的不確定性。它既不是必然實現(xiàn)的承諾，也不是毫無意義的妄想。夢是靈魂的實驗室，在這里，我們可以不受現(xiàn)實條件的約束，盡情嘗試各種可能性。愛迪生發(fā)明電燈前，在夢中已經(jīng)點亮了千百次；萊特兄弟翱翔天際的夢想，最初也不過是孩童時代的異想天開。

然而，夢若不能落地生根，終究只是空中樓閣。梵高在貧病交加中堅持作畫，貝多芬在失聰后仍創(chuàng)作出《第九交響曲》，他們的偉大不僅在于有夢，更在于將夢轉(zhuǎn)化為日復一日的堅持。夢是起點，而非終點；是火種，而非篝火。

明智的追夢者懂得在理想與現(xiàn)實間保持平衡。他們既不讓夢想淪為逃避現(xiàn)實的借口，也不因現(xiàn)實的困難而輕易放棄內(nèi)心的渴望。這種平衡不是妥協(xié)，而是一種更高明的智慧——知道何時該仰望星空，何時該腳踏實地。

夢的真正意義，或許不在于它能否實現(xiàn)，而在于它能否照亮我們前行的道路，賦予平凡生活以不平凡的意義。

02

唐朝詩人李賀，夢游月宮，寫下了這首《夢天》，展現(xiàn)了豐富的想象力?！包S塵清水三山下，更變千年如走馬”，感慨時間的飛速流逝和世事的滄桑變化；“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”，以宏大的視角描繪出地球的渺小，給人以強烈的震撼。

夢還是要敢做！

李賀的《夢天》以瑰麗的想象打破了時空的界限，這種超越現(xiàn)實的浪漫情懷，恰是盛唐氣象在詩歌中的璀璨折射。當詩人將九州縮為九點青煙、滄?；鞅幸汇鼤r，他不僅完成了對物理空間的詩意解構(gòu)，更在精神層面實現(xiàn)了對生命局限的壯美突圍。

這種夢境書寫的背后，藏著唐人特有的宇宙意識。李白"欲上青天攬明月"的狂想，張若虛"江畔何人初見月"的哲思，與李賀的月宮游觀形成奇妙的互文。他們以詩歌為飛船，用意象作舟楫，在浩瀚時空中自由穿行。這種創(chuàng)作姿態(tài)，實則是將個體生命主動融入天地大化的精神儀式——當詩人把玩滄海如杯水時，恰是讓渺小生命獲得了丈量宇宙的尺度。

千年后重讀這些詩句，仍會被其中蓬勃的生命力擊中。在航天器繞月飛行的今天，李賀筆下的月宮桂樹依然散發(fā)著新鮮的露水氣息。這提醒著人們，科技能丈量月球的距離，而詩歌永遠在測量心靈與星空之間的神秘引力。每個時代都需要這樣的造夢者，他們用文字搭建的天梯，讓人類得以在俯察塵埃與仰望星空的雙重視角中，保持對永恒的驚奇。

03

說起李賀，人們往往只是知道那句“天若有情天亦老”。他是承襲屈原之魂，被杜牧譽為“騷之苗裔”的杰出詩人，以筆為劍，揮毫潑墨間，鑄就了流傳千古的不朽詩篇。

他的一生，短暫如流星，熾烈如驕陽！

李賀的詩句如刀鋒般銳利，又如夜雨般凄迷。他筆下的世界，是鬼神共舞的幽冥幻境，亦是金戈鐵馬的壯烈疆場。"黑云壓城城欲摧"的肅殺，"昆山玉碎鳳凰叫"的奇絕，無不彰顯著這位"詩鬼"獨特的藝術魅力。他總愛騎著毛驢，背著破錦囊在荒郊野徑徘徊，遇見靈感便匆匆記下投入囊中，歸家后再細細琢磨成詩。母親見此情形常嘆息："這孩子是要把心肝都嘔出來才罷休??！"

在長安求仕期間，他的詩才曾令韓愈拍案叫絕。當這位文壇泰斗讀到"雁門太守行"中"角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫"的句子時，竟激動得連衣帶都來不及系好就沖出門去迎接這位年輕詩人。然而科場的黑暗終將這顆星辰拒之門外，有人以"父名晉肅，子不得舉進士"的荒唐理由，斷絕了他致仕騰達的可能。

命運的打擊反而淬煉出更耀眼的詩性光芒。在生命的最后三年里，他創(chuàng)作出《金銅仙人辭漢歌》等驚世之作。當銅仙人"憶君清淚如鉛水"的意象在紙上暈開時，仿佛看見二十七歲的詩人正用生命最后的火焰，熔鑄著超越時空的藝術永恒。

王勃曾說"物華天寶，龍光射牛斗之墟"，而李賀的才華，恰似那柄刺破盛唐夜空的龍泉寶劍，寒光過處，千年猶覺凜冽。

04

李賀這首《夢天》做夢詩，充滿想象，人生如夢要敢想敢做不留遺憾。

李賀的《夢天》以瑰麗的夢境為紙，潑灑出“遙望齊州九點煙”的浩渺與“一泓海水杯中瀉”的奇絕。這何嘗不是對現(xiàn)實桎梏的突圍？當詩人騎蟾蜍、踏星斗，將滄海納入杯盞時，他早已掙脫了時空的鎖鏈。人生如逆旅，而夢是唯一的翅膀——敢想者方能窺見天外之天，敢為者終可掬起水中之月。

歷史長河中，多少壯舉始于一場“癡夢”？莊子夢蝶，悟出物我兩忘的逍遙；萬戶縛箭，以血肉之軀叩問蒼穹；凡·高在癲狂的夢境里，用旋轉(zhuǎn)的星夜灼燒平庸。倘若囿于“不可為”的窠臼，人類至今仍會跪拜雷火，豈有登月探海的壯懷？李賀的夢囈，實則是向所有畏葸者擲下的戰(zhàn)書：若連想象都貧瘠，又如何拓荒生命的邊疆？

而今站在AI與基因編輯的臨界點上，每個人比任何時候都更需要這種“夢天”精神。當馬斯克暢想火星城市，當科學家操控量子糾纏，他們不過是延續(xù)了詩人未竟的狂想。區(qū)別在于，今人手中多了一把名為科技的刻刀，能將虛妄的夢境雕琢成可觸摸的現(xiàn)實。

所以不必嘲笑醉者的囈語，或許那正是未來對現(xiàn)實的私語。就像李賀在千年前打翻的月光，至今仍在杯盞中蕩漾——只要敢傾杯痛飲，每個時代都能潑墨出屬于自己的《夢天》。

-作者-

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