9月中旬，一則不起眼的逮捕新聞揭開了日本旅游業(yè)表層光鮮背后的一道陰影。大阪府警逮捕了一名派遣型風(fēng)俗店的中國籍店長及其同伙，罪名是組織日本女性向來日中國游客賣淫。警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該店主要面向中國人，通過社交媒體口碑宣傳“可提供本番服務(wù)（即性行為）”，并安排女性前往酒店、私人住宅，最近更多去民宿，提供服務(wù)。

民宿——原本是日本政府為刺激旅游業(yè)、盤活閑置住宅而放寬管理的一種住宿模式，如今卻在部分地區(qū)成為了“灰色地帶”的溫床。與傳統(tǒng)酒店相比，民宿價(jià)格更低、隱私度更高，再加上在線支付和無接觸入住的便利，使其成為一些來日游客追求“特別體驗(yàn)”的隱蔽場(chǎng)所。

“東京、京都、大阪等地的民宿價(jià)格，一晚通常在1萬到1萬5000日元左右（約470元-700元人民幣），”社會(huì)部記者倉田達(dá)也介紹說，“不少中國游客選擇入住民泊后，會(huì)通過社交媒體或中國語小程序聯(lián)系‘出張型服務(wù)’，也就是上門的風(fēng)俗服務(wù)人員。”

表面上，這些交易發(fā)生在私密空間中，與旅游消費(fèi)的光鮮表象并無交集。但深入觀察后，一個(gè)封閉循環(huán)的“中式經(jīng)濟(jì)圈”正在日本部分城市悄然形成。

“錢，沒有留在日本”——中國人經(jīng)營的民宿與經(jīng)濟(jì)外流

近年來，隨著訪日中國游客數(shù)量回升，日本各地的“華人民宿”也迎來了爆發(fā)式增長。行政書士DNR事務(wù)所代表佐佐木淳一指出：“特別是在大阪，在2025年世博會(huì)的帶動(dòng)下，不少中國投資者買下整棟的新建公寓樓，以日租形式運(yùn)營民宿。”

而這些民宿的客源、支付和宣傳幾乎都在中國語圈內(nèi)完成——從訂房平臺(tái)到支付方式，全程通過中國系旅行社、微信支付、支付寶等渠道操作。

“看似活躍的‘民宿經(jīng)濟(jì)’，其實(shí)并沒有把利潤留在日本?！弊糇裟痉治稣f，“住宿收入通過中國支付平臺(tái)回流海外，清掃人員可能也是雇傭同胞，甚至房屋管理也委托給中國人團(tuán)隊(duì)。日本地方的商店、餐飲和交通幾乎得不到任何溢出效益。”

“派遣地點(diǎn)多是民宿”——灰色生意的交織

更復(fù)雜的是，這些中國人經(jīng)營的民泊與“華人專用風(fēng)俗服務(wù)”之間出現(xiàn)了隱秘的交叉。部分民宿經(jīng)營者甚至將自家房源暗中提供給“派遣型風(fēng)俗業(yè)者”使用。

“有的中國富裕層購買房產(chǎn)后，以短租形式轉(zhuǎn)租給同胞，但未辦理任何旅館營業(yè)許可。這類違法民宿容易被看作安全隱蔽的交易場(chǎng)所?！眰}田指出。而這些房源往往成為出張風(fēng)俗服務(wù)的“固定點(diǎn)”。對(duì)于從業(yè)者來說，這類房源提供了“方便且不會(huì)被舉報(bào)”的環(huán)境。

“他們給小費(fèi)很大方”——年輕日本女性眼中的另一面

一名在中國人專用派遣店工作的日本女大學(xué)生A（化名）向記者坦言，她幾乎每天都接待多名中國客人，“最近確實(shí)有越來越多的派遣地點(diǎn)是民宿”。

“我有時(shí)也擔(dān)心房東會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候客人也不太注意衛(wèi)生——地上丟著避孕套，床單凌亂，這種情況很常見。”

不過，對(duì)A來說，中國客人也有“值得接單”的理由。

“他們給小費(fèi)很大方，大部分給消費(fèi)1萬日元以上，最高一次給過我6萬日元。相對(duì)來說，他們不太講究聊天或情趣，過程短、要求少，完事后就會(huì)說‘可以回去了’，挺輕松的。”她笑著說，“如果可以，我還想繼續(xù)接中國客人?！?/p>

訪日中國游客的消費(fèi)能力無疑強(qiáng)大，但當(dāng)這些消費(fèi)被封閉在特定語言、特定平臺(tái)與灰色產(chǎn)業(yè)鏈中時(shí)，日本地方社會(huì)卻難以從中獲益。民宿、風(fēng)俗、跨境支付構(gòu)成了一個(gè)隱秘卻高效的循環(huán)——錢流回海外，風(fēng)險(xiǎn)留在日本當(dāng)?shù)亍?/p>

政府對(duì)民宿監(jiān)管雖逐步加強(qiáng)，但面對(duì)跨國投資與數(shù)字支付的結(jié)合，監(jiān)管手段依然滯后。與此同時(shí)，旅游熱潮帶來的陰影——噪音、治安、性服務(wù)糾紛——正悄然蠶食日本地方社區(qū)的信任感。

或許，在“觀光立國”的口號(hào)背后，日本也需要重新審視：當(dāng)旅游經(jīng)濟(jì)的“繁榮”只停留在賬面上，而社會(huì)成本卻在暗處累積，這樣的模式究竟還能持續(xù)多久？

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