要說最難信難解的經(jīng)典是哪部？恐怕不得不說陰符經(jīng)了。

字?jǐn)?shù)太少，義理太深，貫穿始終，透徹古今。道德經(jīng)在陰符經(jīng)面前，反而顯得簡單得多，畢竟道德靈文滿五千，而陰符寶字只三百。三百個(gè)字，講的東西卻是比五千字還要深！這是怎樣一種思想高度和深度，從這里也能看出黃帝的境界，確實(shí)比老子的境界要高出太多了。

同時(shí)哈，我這里發(fā)發(fā)牢騷，經(jīng)典解讀還要面臨著平臺的不斷警告，文化的傳承是如此艱難，還請平臺手下留情啊，只是義理探討，不必上綱上線，咱們自家文化，何必趕盡殺絕呢。抱歉多嘮叨了幾句，咱們開始正文吧。

壁畫

天之無恩，而大恩生，迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。

天因?yàn)闊o恩，所以能生出大恩？看似相反的兩句話背后蘊(yùn)含著極深的哲理。大家想一下，真正的恩是什么？如果說接受恩的一方，是如此明顯感覺到自己蒙恩，需要報(bào)恩，這是不是會產(chǎn)生極大的心理負(fù)擔(dān)？其實(shí)人都是不喜歡恩人的，大恩如大仇，有一個(gè)故事就是講一個(gè)富人到自己一直幫助的男人家中做客，男人感覺自己還不清恩情，不知道該如何招待恩人，便和自己老婆商量怎么辦，老婆說：你怎么樣都還不清這恩，不如殺了他吧。結(jié)果，他真的把恩人殺掉了。這就是斗米恩，升米仇的故事。

恩將仇報(bào)

天地對人的大恩，就是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)是無恩，因?yàn)樽銐蚬?，沒有人會覺得自己被優(yōu)待了，自然也沒有人會認(rèn)為自己需要特別回饋天地，需要報(bào)恩于天地。所以說：

天地不仁，以萬物為芻狗。這反而是一種公平，一種真愛真仁。

不然天地如若真的對你有優(yōu)待，你又該如何回報(bào)呢？就算你不去回報(bào)天地，那天下人又會如何看待被優(yōu)待的你呢？會不會有人因此而嫉妒你，找你麻煩呢？所以古人說，行善也要低調(diào)，要匿名，這樣才是真正的積德行善。若是高調(diào)行善，那很可能會招致對方反感，恩將仇報(bào)。做好事不留名，哪怕是幫助對方，也要不露聲色，讓對方更容易接受。

哪怕是迅雷和烈風(fēng)，這種看似是自然災(zāi)害，其本質(zhì)也是如此。只要你能做到公平，哪怕是這種無恩的事情，也能生出大恩。

雷和風(fēng)

其實(shí)我們正是天生的，天的表現(xiàn)不一，時(shí)而陽光，時(shí)而迅雷，時(shí)而和美，時(shí)而烈風(fēng)。但是只要是不針對某個(gè)人，這種公平的天氣就沒人會去抱怨，甚至于生命就因?yàn)檫@種風(fēng)雷而更茁壯成長。畢竟雷能帶來氮肥，風(fēng)能幫助授粉。春夏秋冬，各有其用。

所以哈，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，當(dāng)父母的，不要怕訓(xùn)斥下屬和孩子，只要是對事不對人，只要是有確定的可以理解的原則，那迅雷烈風(fēng)也是大恩。

至樂性余，至靜性廉。

心樂則性余，心靜則性廉。

樂是動(dòng)，且這個(gè)動(dòng)是合情合理的動(dòng)，才被稱為樂。所以，音樂是什么？我們都知道，音，是心動(dòng)發(fā)出的聲。我們高興，難過，喜悅，痛苦，都會發(fā)出聲音。而這些音，不能成為樂，因?yàn)檫@些音不合律，不合道。

只有符合道的音，才是音樂，才能具有正人心的作用。所以，黃帝制定了十二律呂，由此而有了音樂，后面的朱載堉用超大的算盤計(jì)算器算出了十二音，發(fā)明了鋼琴。這音樂，現(xiàn)在也是我們調(diào)節(jié)心情的重要工具，雖然沒了當(dāng)年黃帝那種，用音樂就能正心正意，用音樂就讓人入定的效果，但是音樂能讓人們共情，這個(gè)是毋庸置疑的。總有一天，我們會找回《樂經(jīng)》，找回禮樂，讓我們恢復(fù)到禮崩樂壞之前的美好時(shí)代。事實(shí)上，王子朝帶著周王室典籍失蹤后，我們就斷了禮樂，哪怕孔子費(fèi)心費(fèi)力在民間搜集，也只找回四書五經(jīng)，樂經(jīng)的丟失直接造成了春秋戰(zhàn)國的混亂，后面的王朝再也無法恢復(fù)周公的大同圣境了。

孔子

關(guān)于音律，我在黃帝內(nèi)經(jīng)專欄中進(jìn)行了原理描述，大家可以去參考學(xué)習(xí)，過去巫醫(yī)一體，就是因?yàn)榭梢杂靡魳分尾?，現(xiàn)在沒了樂，就只能用藥。

所以，心樂，就好像一個(gè)向外傳遞正律的大鼓，能調(diào)和情志，取之不盡用之不竭，愈用愈多，永不匱乏，這就是有余。給的越多，其自身越多，這就好像道德經(jīng)中記載的玄牝，好像銀河系的中心，好像旋渦的中點(diǎn)。至樂性余，就是這么一個(gè)原理了。

而心靜下來，就是鏡子，所謂心如明鏡，在鏡子一樣的狀態(tài)下，物來皆照，就好像王陽明說的光明心一樣，這就是清，就是廉，所謂清廉就是沒有雜質(zhì)，沒有塵埃。日日勤拂拭，莫使惹塵埃啊。這就是動(dòng)能樂，靜能清，動(dòng)有余，靜有廉。

天之至私，用之至公。

天是最私密的，但是天的用卻是最公道的。

每個(gè)人都想要了解天，但是天是如此的隱私，以至于人們費(fèi)盡心思都無法獲得天的青睞，沒法找關(guān)系，更建立不起來人情往來。但同時(shí)，也因?yàn)樘斓倪@種私密性，也讓天才是最公平最公正的。這個(gè)原理和前面的無恩生大恩是一個(gè)道理。

所以，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，不能和下面某個(gè)人過于親近，要足夠的私密隱私，自己的想法心思，不能透露，更不能私下建立人情關(guān)系。否則就無法做到真正的大公無私，就沒辦法做到真正的公平公正公開了。若是落了把柄，那就會成為傀儡。

天下為公