人從哪里來(lái)？人要到哪里去？人生的意義是什么？這是哲學(xué)的三個(gè)基本問(wèn)題。

翻譯過(guò)來(lái)也就是：“生”是什么，“死是什么”，“命是什么”？

過(guò)去沒(méi)人給出答案，今天咱們就來(lái)講明白，

下面的所有內(nèi)容都是啟蒙用的故事，不要當(dāng)真，不要延伸，純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合。

先說(shuō)結(jié)論：生和死都是妄想！

而命，就是使命，就是“了卻生死”！

為何需要“了生死”？因?yàn)槿藗兌荚谏垒喕兀藭?huì)死，死后會(huì)生，生生死死無(wú)限循環(huán)，無(wú)法超脫。

生生不息

很多人不相信生死輪回，他們認(rèn)為“生”是個(gè)意外，“死”是個(gè)必然，死后就啥都沒(méi)有了。

他們不知道人為何會(huì)生，因此也堅(jiān)信死后不會(huì)再生。

但是真的是這樣的嗎？生生不息，有生就有死，那有死也就必然有生。

出生這件事和死亡一樣，都是難以拒絕的，都是無(wú)法抗拒的。

還不相信嗎？和這個(gè)“生死妄想”一樣的妄想還有四種：呼吸，飲食，睡眠，男女。

你如果能做到呼氣之后憋著不吸氣，吃飯之后不排泄，困了之后不睡覺(jué)，見(jiàn)了美女不動(dòng)心，才有可能做到死后不投胎再生。你能做到嗎？其實(shí)你都做不到！

所以，死后再出生這件事，就好像潛水出來(lái)要喘的氣，堵在屁股口要出來(lái)的屎，困得睜不開(kāi)的眼皮，要摸身下美女的手，你是憋不住的。不要認(rèn)為你能逃避，事到臨頭，誰(shuí)也逃不開(kāi)。

飲食男女

你說(shuō)我意志力強(qiáng)大，說(shuō)不定就能憋住呢。我從現(xiàn)在開(kāi)始鍛煉自己的意志：

我不呼吸，龜息胎息；我不吃飯，辟谷；我不睡眠，禪定打坐；我不男女，戒色斷情。其實(shí)你能想到的，咱們老祖宗都做過(guò)了，而且還做了更多，并由此產(chǎn)生了三宗六教，由此產(chǎn)生了四萬(wàn)八千個(gè)法門(mén)。

這些法門(mén)咱們后面講，咱們先講“生”的原因和“死”的方所。

我在前面的太乙中講過(guò)，人有八識(shí)，分別是六識(shí)眼耳鼻舌身意，第七識(shí)我識(shí)也稱(chēng)末那識(shí)，第八識(shí)藏識(shí)也稱(chēng)阿賴(lài)耶識(shí)。前六識(shí)依附于肉身，但人的第七識(shí)我識(shí)，并不會(huì)因?yàn)槿馍淼乃劳龆鴶鄿?，而是在死后一直持續(xù)存在。

這個(gè)識(shí)里藏了什么呢？里面藏著你的習(xí)氣，或者說(shuō)是對(duì)某些事物的特別情感。你對(duì)事物的習(xí)氣就好像一根根繩子，連接著你和這些事物。這些事物可以是某個(gè)人，某個(gè)你念念不忘的人，可以是某樣?xùn)|西，某個(gè)你特別喜歡或者討厭的東西。

所以有些人到了某個(gè)地方，雖然是頭一次去，但是會(huì)感覺(jué)自己好像來(lái)過(guò)，遇到某個(gè)人，雖然是第一次見(jiàn)，但感覺(jué)熟悉。這就是觸發(fā)了情感記憶，觸發(fā)了感受習(xí)氣的我識(shí)。

其實(shí)這種我識(shí)還能記住如音樂(lè)繪畫(huà)舞蹈等很多感受記憶，某些孩子有天賦，其實(shí)就是上輩子的記憶還在，只需要稍微練習(xí)，就能觸發(fā)過(guò)去的記憶。但是這種記憶也不是永恒的，這些感覺(jué)會(huì)不斷被新感覺(jué)所覆蓋，天賦這個(gè)紅利不能吃太久。

同時(shí)，因?yàn)檫@一根根習(xí)氣的紅線(xiàn)拉扯著塵世中的事物，我們注定是忍不住要重新來(lái)到塵世的，尤其是死前的那些執(zhí)念，更是觸發(fā)投生方向的導(dǎo)火索。

力量的牽引

死時(shí)若是過(guò)度貪戀，貪心大起，那就會(huì)變成餓鬼；過(guò)度嗔恨，地獄道就敞開(kāi)大門(mén)；過(guò)度癡迷，那就變生成沒(méi)智慧的豬狗牛羊。

所以古人特別在乎人的這最后一口氣。最后的時(shí)候，都不讓餓著，吃飽了；啥都順著依著，讓干啥干啥，不讓發(fā)火；啥都如實(shí)告訴，不欺騙隱瞞。其實(shí)怕的就是，因?yàn)檎疹櫜恢?，落到貪嗔癡之中，墮到三惡之中去。

人最后的階段，慢慢的眼耳鼻舌身意都會(huì)隨著身體機(jī)能損壞而衰弱，但是這并不意味著這六根會(huì)馬上隨之消失。相反，在身體機(jī)能消失后，這六識(shí)會(huì)出離肉體，隨著我識(shí)也就是自我意識(shí)而短暫存續(xù)，這個(gè)存續(xù)是一種習(xí)氣的慣性，就好像火車(chē)不能一下子停下來(lái)，湖面的波紋不能馬上平靜，六識(shí)也是需要時(shí)間才能慢慢停下。

慣性

這個(gè)時(shí)間一般最長(zhǎng)是七天，過(guò)了七天，六識(shí)在我識(shí)里的習(xí)氣也會(huì)變得衰弱，六識(shí)也就隨之消失了。除非有特別深的念頭，也有超過(guò)七天的，但是一般不會(huì)超過(guò)四十九天，再長(zhǎng)就是執(zhí)念了，就變了，需要找道家的人士解決。當(dāng)然也有短的，了無(wú)牽掛的，活著的時(shí)候習(xí)氣就沒(méi)啥，吃喝的都很清淡，六根很清凈的那種，一兩天就把“我”給忘了，一下子就過(guò)去了，這也是很大的功德。

這段時(shí)間的識(shí)不依附肉身，被稱(chēng)為中陰身。因?yàn)椴灰栏接谌怏w，所以哪怕是瞎子，這時(shí)候也是能看見(jiàn)的，哪怕是聾子這時(shí)候也是能聽(tīng)的，活著的時(shí)候不能看不能聽(tīng)，是因?yàn)楦鞅蝗馍碚诒蜗拗浦?，出了肉身，自性的功能就不受束縛，可以自由運(yùn)用了。

這時(shí)候的六識(shí)就是和修出六神時(shí)是一樣的效果，天眼，天耳，他心，宿命，神足，漏盡。

這時(shí)候也就是一個(gè)短暫的中場(chǎng)休息，類(lèi)似于幾門(mén)考試中間的休息時(shí)間，可以給你一個(gè)總結(jié)自己上一場(chǎng)考試的得失，為下一場(chǎng)考試做準(zhǔn)備的機(jī)會(huì)。就好像咱們打游戲時(shí)陣亡復(fù)活的倒計(jì)時(shí)，在黑白屏的時(shí)候，你可以拉一拉視角，也可以看一看戰(zhàn)績(jī)面板。這時(shí)候不受角色的戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧限制，哪怕敵方視角也是可以看到的，自己的得失KDA數(shù)據(jù)都能看到。

LOL死亡時(shí)看到的黑白數(shù)據(jù)畫(huà)面

這是真正的自由時(shí)刻，六識(shí)也回歸了其本來(lái)的強(qiáng)大實(shí)力，當(dāng)看清所有真相后，心愿便也一一了結(jié)，沒(méi)了執(zhí)念之后，習(xí)氣又會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，末那識(shí)就跟著習(xí)氣投生到下一個(gè)身體里去了。

末那識(shí)和六識(shí)不一樣，六識(shí)需要身體的支撐，但末那識(shí)是不需要的，是不隨著身體而損壞的，是可以輪回的。所以每個(gè)人出生后的性相近，但是習(xí)相遠(yuǎn)。這個(gè)習(xí)就是習(xí)氣，就是末那識(shí)，這東西是與生俱來(lái)的，當(dāng)然也會(huì)在出生后，隨著我們不斷接觸外界而產(chǎn)生新的習(xí)氣，新習(xí)氣會(huì)覆蓋這個(gè)原本的習(xí)氣。

“我”這個(gè)妄想不破除，“我”就會(huì)不斷需要依附，去索取，去維護(hù)自我，認(rèn)物為我。生活中我們也會(huì)碰到那種自我意識(shí)很強(qiáng)的人，他們會(huì)為了自我的認(rèn)同而歇斯底里，而這種我執(zhí)，在他們死后，必然會(huì)帶著各種習(xí)氣找到新的接盤(pán)之事物。

但是投生這件事，從來(lái)不是隨機(jī)的，首先就是器量的匹配。就好像我們拷貝文件，1個(gè)T的文件裝不進(jìn)16G的U盤(pán)，12K的紅白機(jī)操作系統(tǒng)也帶不起512GB的電腦。靈體的大小和容器的大小是需要相應(yīng)的。所以一個(gè)好好的人，福德沒(méi)有大量損失的情況下，還是會(huì)投生成人，因?yàn)槿梭w的容量才匹配，而且在有自家宗廟的情況下，通常是自家內(nèi)部就解決了。

不同容量的存儲(chǔ)器

牲畜的容量如豬牛羊大概是我們的十分之一，至于雞鴨那種，則不到我們的百分之一。到昆蟲(chóng)類(lèi)的，都不算有情眾生，根本就沒(méi)有根器了。

入胎之后，慢慢長(zhǎng)出來(lái)眼，心，耳，腎，鼻，肺，舌，脾，身，肝，六根重新出現(xiàn)，因?yàn)槭侨碌?，自然沒(méi)有過(guò)去的記憶了。所以，沒(méi)有孟婆湯，不需要孟婆湯，因?yàn)榱R(shí)都是新的，不可能延續(xù)過(guò)去的六識(shí)記憶，能延續(xù)的只有第七識(shí)。上輩子不愛(ài)吃香菜，上輩子喜歡紫色，上輩子喜歡彈的琴曲，上輩子喜歡的味道，上輩子寫(xiě)字的習(xí)慣，上輩子的走路姿勢(shì)，這些習(xí)氣層面的東西，都是不會(huì)失去的。這東西和星座血型等沒(méi)啥關(guān)系，所以雙胞胎也可能性格迥異。

當(dāng)然，隨著傳下來(lái)的最重要的東西，就是悟性，也就是之前積累下來(lái)的見(jiàn)地感受。所以哈，沒(méi)事學(xué)學(xué)琴棋書(shū)畫(huà)，學(xué)學(xué)咱們的經(jīng)典，琴棋書(shū)畫(huà)是可以傳到下輩子去的，有些天賦異稟的孩子，就是這樣。然后就是我們的修為，直接變成一種悟性，適合的時(shí)機(jī)，會(huì)勾起我們的印象，重新踏上過(guò)往的路，繼續(xù)走下去。

彈琴

入胎之后就是生長(zhǎng)，生育，出生。所謂生老病死都是苦，生為何苦？

咱們以應(yīng)縣木塔作比，在造塔的時(shí)候，要砍，要鋸，要銼，要磨，敲敲打打，塔才能造出來(lái)，這個(gè)過(guò)程不苦嗎？其實(shí)就是苦的。同理，我們從一個(gè)卵細(xì)胞，好像一個(gè)太極，分裂成二個(gè)細(xì)胞，兩儀，四個(gè)細(xì)胞，四象，八個(gè)細(xì)胞，八卦，進(jìn)而分化出無(wú)限多細(xì)胞，萬(wàn)物。這個(gè)過(guò)程，抽筋拔骨，嶄露頭角，在黑暗的羊水中，有的只是無(wú)盡的黑暗和虛空的寂寞，只是這些記憶會(huì)隨著我們的自我意識(shí)出現(xiàn)慢慢被淡化，再也記不起罷了，但是這個(gè)生的過(guò)程本質(zhì)還是和砍樹(shù)造塔一樣，是一種苦。

從塔造好的那一瞬，這座塔就開(kāi)始了老化，就開(kāi)始了坍塌。這就是熵增，就是朽壞，就是損之又損，也就是老。老也是苦，生是苦，老是苦，這個(gè)老，世間萬(wàn)物都無(wú)法逃避，這世間就

好像是一個(gè)巨大的爐子，在慢慢炙烤焚化著一切，這種力量讓一切歸塵，歸土，我們要通過(guò)不斷的熵減來(lái)克服這種老化的力量。這種克服的方式，就是修，修理?yè)p壞的汽車(chē)，修理?yè)p壞的手機(jī)，修理?yè)p壞的家具，修理?yè)p壞的身體。

古人把修身當(dāng)做對(duì)抗這朽壞力量的根本方法，由修身而長(zhǎng)生，并延伸出了齊家，治國(guó)，平天下等等，修繕群體延長(zhǎng)群體壽命的方法。

但是，長(zhǎng)生并非最終的目的，命是很重要，但是心性更重要，性命之學(xué)，最后還是落在心性上。最終的目的，還是要了生死，也就是逃出三界外，不在五行中，不再參與這個(gè)輪回的大夢(mèng)。只有走出這個(gè)圈，才能真的“死”，不再生。所以從這個(gè)角度來(lái)看，人生的終極目標(biāo)就是“死亡”。活著就是為了死。