編者按

習(xí)近平總書記在致首屆全民閱讀大會的賀信中指出：“希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍?！?/p>

回首烽火歲月，抗戰(zhàn)先輩在艱苦卓絕的環(huán)境中依然堅持學(xué)習(xí)、追求真理，以書籍為武器、以知識為火炬，照亮民族救亡之路。今天，我們致敬歷史，更應(yīng)傳承那份在艱難中讀書報國的堅定信念。

“青”春與書，萬“馬”奔途。為充分發(fā)揮青年馬克思主義者培養(yǎng)工程“點亮一盞燈，照亮一大片”的示范帶頭作用，鼓勵廣大青年愛讀書、讀好書、善讀書，在書籍中淬煉思想之魂、深扎信念之根，校團委特別開展“青春年少好讀書”系列活動，設(shè)立“青思悅讀——偉大抗戰(zhàn)精神”專欄，讓閱讀的春風(fēng)吹進滿井之中。引導(dǎo)青年從抗戰(zhàn)精神中汲取力量，堅定文化自信，筑牢精神高地，以更加磅礴的思想偉力和更加昂揚的奮斗姿態(tài)，投身中國式現(xiàn)代化的偉大征程！

本期悅讀人 成金鑫

《毛澤東人生之旅的哲學(xué)闡釋》這本書是中央黨校楊信禮教授的大作，是對毛澤東生平、思想與實踐進行哲學(xué)層面的解讀，讀完非常受益，令人掩卷深思。

得益于國家近幾十年來經(jīng)濟生活的快速發(fā)展，我們當代青年人多數(shù)已經(jīng)實現(xiàn)了溫飽乃至是小康的生活，物質(zhì)層面的需求已經(jīng)得到了很好的滿足，而我們對精神生活的需求日益凸顯。我們追求有意義的人生，追求自由的生存狀態(tài)，追求美好的生活體驗，我們希望自己的每一天能夠活得瀟灑自如、生機盎然。正是這種對于自由生存方式的向往，讓我讀完這本書后，對毛澤東光輝燦爛的一生產(chǎn)生了強烈的傾慕之情。毛澤東的一生用一個字來概括，就是“美”。下面，請讓我具體闡述一下毛澤東人生之美。

毛澤東的人生之美，美在“奮發(fā)向上”。年少的毛澤東目睹舊中國的黑暗，早早立下救國救民之志。1950 年與周士釗重逢時，他回憶起在湖南省立圖書館自學(xué)的震撼：此前以為湘潭、中國便是 “天下”，初見世界地圖才知中國僅占一隅，韶山更是無跡可尋。他由韶山?jīng)_百姓挨餓受凍、無錢治病、目不識丁的苦難，推想天下皆然，進而看透根源在人剝削人的不合理制度?！笆澜绲淖兓扛锩c人力”，這份認知讓他立下為天下苦人謀幸福的誓言。

為尋救國之道，他幾度入學(xué)又因所學(xué)非急需而退學(xué)，在圖書館自修半年；與蔡和森等成立新民學(xué)會聚友勵志。24 歲致信黎錦熙時他坦言，未得救國之法前，愿以讀書思考為先，而非茍求謀生。這份向上求索的執(zhí)著，正是他最美的精神印記。

毛澤東為了找到救國救民之路，廣泛讀書，廣泛實踐，真學(xué)真悟真干。他不動筆墨不讀書，一本書動輒批注幾千字，泡爾生的《倫理學(xué)原理》批注了上萬字，為的就是徹底學(xué)懂，能與現(xiàn)實需求相結(jié)合。毛澤東在接觸馬克思主義之前，廣泛實踐了無政府主義的新村實驗、工讀互助等方式，還搞過湖南省自治運動，雖然均以失敗告終，但這卻是他誠心誠意探索未來之路的舉動，是強大心力的體現(xiàn)。毛澤東去北京接觸了馬克思主義，終于找到了能夠指明人類社會發(fā)展趨勢以及救國救民的具體道路，那就是要走俄國人的路，要建立社會主義。自此他建立了共產(chǎn)主義信仰，再也沒改變過。毛澤東經(jīng)歷過深刻的系統(tǒng)的全面的思想清算，對自己之前的無政府主義等思想進行過徹底的批判，不留情面，不存僥幸。唯一的目的就是為了找到真理。毛澤東永遠在進步，永遠在成長，不論是在思想上，還是在實踐上，不論是經(jīng)歷物質(zhì)貧困，還是經(jīng)歷挫折打擊，都不曾讓毛澤東停下探索的腳步。他的身上煥發(fā)出蓬勃的生命意志，催人奮進，讓人在熱淚盈眶之余，產(chǎn)生深深的欣羨。作為當代青年，一定要向青年毛澤東學(xué)習(xí)，摒棄躺平思想，立志為國為民，朝著堅毅奮進、剛健有為的人生姿態(tài)大步邁進。

毛澤東的人生之美，美在“創(chuàng)造奇跡的自由”。所謂奇跡，不是神跡，也不是常跡，是常人不敢想、想也做不到的，但又確實在現(xiàn)實中已經(jīng)發(fā)生了的事情。毛澤東屢次從危難中挽救我黨我軍，帶領(lǐng)大家在敵強我弱的情況下取得一個又一個看似不可能的輝煌勝利。從四次反圍剿的巨大勝利到四渡赤水的神來之筆，從《論持久戰(zhàn)》的精準預(yù)測到摧枯拉朽、橫掃千軍、勢如破竹的解放戰(zhàn)爭，從抗美援朝上抵抗十六國聯(lián)合國軍打贏開國第一戰(zhàn)到經(jīng)濟建設(shè)上的蓬勃發(fā)展，從掃除文盲、消滅黃賭毒到成功實現(xiàn)兩彈一星，毛澤東帶領(lǐng)中國人民取得的奇跡數(shù)不勝數(shù)。正因為此，新中國的精神就是人定勝天，就像紅旗渠的主題曲唱的那樣“林縣人民多壯志，誓把河山重安排”。創(chuàng)造奇跡，就是把不可能變?yōu)榭赡埽褪且环N決心和信心的底氣，就是一種從無到有、改天換地的精神。這種精神，對于我們當下的青年來說太重要了，絕不能被困難所嚇倒，一定要有舍我其誰的氣魄，勇于犧牲、敢于勝利。這也是一種強大的心之力。

創(chuàng)造奇跡，并不只依賴主觀能動性，而是要靠主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一。毛澤東在延安整風(fēng)中提出四字真言“實事求是”，花費極大的心血扭轉(zhuǎn)黨內(nèi)的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)。要做到實事求是，就要求人們一切從實際出發(fā)，要學(xué)會調(diào)查研究，而且要全面深入的調(diào)查研究，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。只有實事求是，才能掌握復(fù)雜實踐的規(guī)律，掌握了規(guī)律才能找到建立在規(guī)律基礎(chǔ)上的辦事方針，有了方針才能做到“按照既定方針辦事”，這樣才實現(xiàn)了實踐的自由。這對于我們青年人的啟發(fā)很大，光有美好的愿望不行，還必須要有腳踏實地的探索過程，不能經(jīng)驗主義，也不能教條主義，要打破自己思想上的條條框框，看到本質(zhì)，看到底層邏輯。

毛澤東的人生之美，美在“我將無我，不負人民”。毛澤東曾在《為人民服務(wù)》這一名篇中講過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，他的死就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，他的死就比鴻毛還輕”，還說“中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣窭娑?，就是死得其所。”毛澤東革命的一生，就是無私奉獻的一生，他沒有個人利益，他的幸福就在人民的幸福里頭。17歲的馬克思也感悟到了如下的道理：如果我們選擇了最能為人類謀福利的職業(yè)，那么重擔(dān)將不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。我們所享受的就不是可憐的、自私的、有限的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)將默默地但將永恒發(fā)揮作用地存在下去，見到我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

我們青年人到底要選擇一種什么樣的生活，是高尚的、永恒的生活，還是可憐的、有限的、自私的生活？毛澤東的一生能給我們以指導(dǎo)。習(xí)近平總書記所說的“我將無我，不負人民”就是一種高尚的生活，就是一種把個人命運與祖國的發(fā)展緊密結(jié)合起來的生活，這種生活是充滿希望的，是讓人永遠心潮澎湃的。這種自由的活法，就是所謂“不以詩篇寫人生，而以人生作詩篇”的大美的自由境界。我們作為青年教師，就要選擇這種高尚的活法，成為一個真正內(nèi)心有共產(chǎn)主義信仰的人。因為只有這樣，才能真正讓有信仰的人講信仰，才能真正知行合一，才能真正享受屬于千百萬人的大幸福。

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出品 | 北科小博士新媒體工作室

來源 | 校團委組織部

責(zé)編 | 趙瑩奇

校核 | 張馨予 1+ 歪ei池歪

值班編委 | 恐龍