為什么現(xiàn)在唐朝的風(fēng)評漸漸不如明朝了？

因?yàn)楝F(xiàn)在人識字的多了，沒那么容易騙了。

過去唐朝的歷史基本上重點(diǎn)都放在安史之亂前面，不是貞觀之治，就是開元盛世，李白杜甫什么的一擺，贏就完了。

至于安史之亂之后的一多半時間唐朝是怎么過的，沒人告訴你，最多就是提一句兩稅法、李愬雪夜入蔡州之類零星的片段。

差不多一百五十年時間里，長江以北的廣大地區(qū)藩鎮(zhèn)林立，戰(zhàn)亂頻仍，外敵入侵，西邊的國門從西域一路退回到了平?jīng)龆际夭蛔?，身在關(guān)中的天子詔令出不了潼關(guān)。

從開元盛世到安史之亂，再到五代十國，這個過程是怎么發(fā)生的，以前的歷史教材壓根就不提。

然后一說到宋朝，那就是弱，一會兒被契丹欺負(fù)，一會兒被西夏欺負(fù)，甚至連越南都能來摸一把，還有大理這種地方政權(quán)存在，靖康恥未雪，蒙古又跟著來了。

宋朝歷史上除了教陳橋之變，就是王安石變法，北宋167多年，南宋152年，就濃縮到王安石變法，岳飛神話這幾個事情里了。

明朝就更不用說了，專制集權(quán)，宦官干政，錦衣衛(wèi)，鄭和下西洋，土木堡之變，然后就到了李自成張獻(xiàn)忠，清軍入關(guān)。

這種史觀其實(shí)就是不考慮老百姓的，說是人民史觀，其實(shí)講的全是開疆拓土的事，而附帶的生產(chǎn)力進(jìn)步、新技術(shù)的出現(xiàn)、官僚體系的變化、老百姓生活方式的變化和物質(zhì)的豐富，雖然也提到了，但很難讓十來歲的小孩子提起什么興趣。

等到成年了，在社會上挨了打，知道了國家前途和個人命運(yùn)既有同頻共振，也有各走一邊，情況就不一樣了。

年輕的時候還能為宏大敘事熱血沸騰，等到年齡再大點(diǎn)，逐漸就更關(guān)心個人命運(yùn)了，哪怕是提到歷史，也開始關(guān)心普通老百姓在那個時代究竟過得怎么樣了。

一比較，就知道什么叫寧做太平犬，不做亂世人了，也就知道一個穩(wěn)定的政治環(huán)境對普通人來說有多重要了。

因?yàn)榻^大多數(shù)人都是滄海一粟，在歷史上都不配留下姓名，那些留下姓名的英雄固然值得敬仰，文治武功值得贊嘆，終究那都是普通人踮著腳尖也夠不著的事情，還是要多關(guān)心自己的柴米油鹽和雞零狗碎。

當(dāng)然，不是說個人不必關(guān)心宏大敘事和國家前途民族命運(yùn)，當(dāng)然也要關(guān)心，但如果國家的發(fā)展和民族的進(jìn)步如果不能帶來個人生活的改善，甚至是以犧牲普通人生活改善為代價的，那就南轅北轍了。

唐朝確實(shí)前期看上去疆域廣闊，甚至一度連伊朗一帶都劃進(jìn)去了，但在安史之亂之后就縮到連宋朝還不如了，這種大開大合背后，是無數(shù)“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的故事，更是千千萬萬普通人的血淚。

但歷史上能記住的往往都是帝王將相，而普通人的血淚都被歷史的車輪碾得粉碎。

這大概也是為什么今年暑期檔《長安的荔枝》會讓那么多人共鳴的原因。