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作者：大獅子

編輯：莉莉絲

清流，即清澈的流水，恬淡高潔、清新可人。舊時讀書人做官，身上多半帶著臭老九的習(xí)氣，孤高自詡，喜歡以清流自比，頗有“舉世皆濁我獨(dú)清”的意味。漢代陳藩、李膺，明代東林黨，都曾說自己是清流，針砭時弊，抨擊朝政。清代建立以來，皇權(quán)強(qiáng)化，文網(wǎng)嚴(yán)密，清流一度銷聲匿跡。

但到了清末，清流又從地底噴涌而出，重新形成一股龐大勢力，人稱“清流黨”。

上圖_ 清 太平天國

一、門戶

19世紀(jì)60、70年代，清政府血腥鎮(zhèn)壓了太平天國運(yùn)動。大清迎來了回光返照似的“同光中興”。但經(jīng)過農(nóng)民革命的打擊，滿洲集團(tuán)的實(shí)力大大地減弱，而漢族地方實(shí)力派則借助“剿匪”發(fā)展壯大。另外，還有皇叔恭親王奕?，因?yàn)閰⑴c祺祥政變有功，又和洋人勾勾搭搭，在朝中威望日重，權(quán)勢日盛，對實(shí)際最高統(tǒng)治者慈禧太后地位產(chǎn)生威脅。

玩弄平衡是政治權(quán)術(shù)的關(guān)鍵。慈禧太后為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，需要一股力量來鉗制恭親王和地方實(shí)力派。她下詔“中外臣工九卿科道有言事之責(zé)者，于用人行政一切事宜皆當(dāng)據(jù)實(shí)以陳”，其實(shí)就是通過放開言路的方式，讓翰林院、都察院的言官批評朝政、糾核百官，對權(quán)臣加以制衡。這就為清流黨的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

上圖_ 故宮平面圖 標(biāo)注處為軍機(jī)處位置所在

此外，當(dāng)時的軍機(jī)處內(nèi)部還有南北派之爭。同治光緒年間，軍機(jī)大臣北人李鴻藻和南人沈桂芬不和。兩人各自網(wǎng)羅勢力，互相攻訐。光緒二年（1876年），總理各國事務(wù)衙門大臣瓜爾佳·文祥逝世，沈桂芬接替了文祥的位置，南派一時占了上風(fēng)。為避免被南派壓制，北派李鴻藻便籠絡(luò)收羅了一大批言官為其壯大聲勢。在晚清歷史上有重要地位的清流黨就此成型了。

李鴻藻，字蘭蓀，河北高陽人。崇尚理學(xué)，“性至孝，為學(xué)守程朱，務(wù)實(shí)踐，不茍言笑，持躬勤約，有若寒素”，擔(dān)任過同治皇帝的老師，是當(dāng)時的理學(xué)名臣，故而很受言官們的擁戴。很快，在他麾下便聚集了一大批“標(biāo)榜風(fēng)節(jié)、糾彈時政”的臺諫詞垣。這些人“彈擊不避權(quán)貴”、“舉朝為之震竦?！逼渲凶畛雒氖菑堉础埮寰]、寶廷、陳寶琛四人，人稱“清流四諫”。

當(dāng)時的官場上把清流黨比作一頭青牛。“青牛頭是李鴻藻。張之洞、張佩綸是青牛的兩只角，用以觸人，陳寶琛是青牛尾，寶廷是青牛鞭……其余牛皮牛毛甚多?！?/p>

上圖_ 清朝官員出行

二、政見

清流黨是封建官場上的朋黨，不同于現(xiàn)代政黨，自然沒有固定的綱領(lǐng)章程。但是作為一個志同道合者結(jié)合起來的政治集團(tuán)，其成員在見解上有諸多共識，行動上也有著相對一致的標(biāo)準(zhǔn)。

知名學(xué)者辜鴻銘長期擔(dān)任青牛牛角張之洞的幕僚，曾一語點(diǎn)出“當(dāng)日清流黨，夙以維持圣人之道自任”。即清流黨人的核心價值觀就是維持儒家傳統(tǒng)道德。清流黨人以圣人門生自居，“志于道”，在政治上處處要踐道，保衛(wèi)道。

在清流黨的眼里，這個“道”就是天理，就算是統(tǒng)治者也要遵守的天理。他們反復(fù)提醒統(tǒng)治者“唯德可以格天”，如若統(tǒng)治者所為，在他們眼里有違道，他們便要“上書直言”，“以言衛(wèi)道”，并以言人之所不敢言為榮。

如同治十二年（1873年），同治皇帝和兩宮太后要重修圓明園。李鴻藻率領(lǐng)清流聯(lián)合上奏，認(rèn)為“粵捻初平，回焰方熾，必培養(yǎng)元?dú)猓灰艘杂杏弥敭a(chǎn)，置無用之地”，請罷工程。慈安和慈禧熱衷享受，態(tài)度強(qiáng)硬，不愿放棄。誰知道清流黨人，以死諫為榮，在一年多的時間里，持續(xù)反復(fù)地上書，不屈不撓，來了個硬碰硬。最終兩宮太后只好作出讓步，在同治十三年（1874年）八月，下旨“將圓明園一切工程即行停止”，改為修三海，削減了工程規(guī)模。

上圖_ 慈禧（1835年—1908年）

又如光緒六年（1880）發(fā)生的李順三案件。李順三是慈禧太后寵信的太監(jiān)，一日違例出午門，被侍衛(wèi)責(zé)打。李順三向慈禧誣告侍衛(wèi)，慈禧大怒，令刑部處死侍衛(wèi)。奕?等朝廷重臣皆不敢表態(tài)。而張之洞、陳寶琛等清流黨人則認(rèn)為此事系慈禧太后聽信讒言、寵信宦官、妄殺護(hù)軍、破壞祖制，不合人君之德，有違圣人之道，必須勸諫。于是聯(lián)名上書抗?fàn)?，并列舉了嘉慶年間，宮禁松弛，導(dǎo)致林清入宮作亂的故事。慈禧太后是政治高手，不愿意為了小事影響政治大局，赦免了侍衛(wèi)，并罰李順三四十大板。

儒家主張民本主義，以民為貴。所以清流黨都自我標(biāo)榜成為民請命的大青天，在內(nèi)政上強(qiáng)調(diào)“恤民”。而“恤民者，荒政之本”，晚清戰(zhàn)亂災(zāi)荒頻繁，清流黨一直很關(guān)注賑災(zāi)問題，主張“濟(jì)民食”、“籌賑款”、“遣流民”，用開設(shè)粥廠、洋行貸款、資遣出邊等方法對流民妥為安置。

上圖_ 晚清的底層百姓

體恤民生，還要澄清吏治。清流黨人認(rèn)為晚清腐敗成風(fēng)，必須要整嚴(yán)肅綱紀(jì)。他們積極履行言官紀(jì)檢監(jiān)察職能，揭露了諸多腐敗現(xiàn)象，糾核眾多貪官。張觀準(zhǔn)揭露各府縣財政虧空“少者數(shù)千，多者數(shù)萬”，黃體芳揭露各省官員用“季規(guī)”、“新水”、“幫項(xiàng)”等各種名目索要賄賂。

對于澄清吏治的方法，他們主張一是要“即行罷斥”，“重治其罪”以“課臣職”；二是要修養(yǎng)思想，校正行為以“肅臣職”；三是要“遣使查辦”“據(jù)實(shí)糾參”懲辦劣員，是提拔清官，以“獎廉官”；最后還要“汰冗員”，實(shí)行人事改革，去除尸位素餐之人。

上圖_ 洋務(wù)運(yùn)動 舊照

三、外事

清流黨在對外關(guān)系上，既不同于守舊派，也不同于洋務(wù)派。

清流黨和守舊派有諸多共同點(diǎn)，都認(rèn)同封建儒學(xué)價值觀，強(qiáng)調(diào)人心氣節(jié)，講求禮義廉恥。但是清流黨受“實(shí)學(xué)”影響，不排斥外國事務(wù)，主張經(jīng)世致用，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。清流黨贊同購鐵甲輪船、修筑鐵路。這就遭到守舊派的不滿，認(rèn)為張佩綸、張之洞等人“群邪交煽”“國家不悉誅此輩，禍未已也”。

對于洋務(wù)派，清流黨雖然認(rèn)同他們“師夷長技以治夷”，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，但認(rèn)為洋務(wù)派貪污腐敗嚴(yán)重，耗費(fèi)國家巨資，毫無成效。陳寶琛指責(zé)新建水師官兵“娼樓酒館，征逐嬉游”，以至“技藝生疏，船械銹蝕”，劉恩溥說洋務(wù)派“麋費(fèi)數(shù)千百萬，半系調(diào)劑私人，開銷正款”，并舉例機(jī)器局總辦許其光，中風(fēng)多年，還在領(lǐng)用空餉?？傊?，洋務(wù)派“造機(jī)器、廣招商、置兵船、購槍炮，由李鴻章奏辦者二十幾年，麋國幣以億計(jì)，百弊叢生，毫無成效”。

上圖_ 天津教案 的事發(fā)地

清流黨和洋務(wù)派更大的分歧還是于對外戰(zhàn)和上。清流黨認(rèn)為洋務(wù)派態(tài)度太過軟弱，妥協(xié)退讓太多。特別是李鴻章，認(rèn)為他“議和必占人先，議戰(zhàn)必落人后”，是個專業(yè)投降家，“指為通夷，致比秦檜、賈似道”。

同治九年（1870），天津教案，清流黨認(rèn)為百姓火燒教堂，“民心不可失”，正可借此“復(fù)先帝之大仇”，反對曾國藩、李鴻章向洋人低頭，處罰中國官民以“保全大局”的做法。

光緒六年（1880），俄國侵占新疆伊犁。清流黨要求處死和俄國交涉的大臣崇厚，重新談判，甚至不惜俄國開戰(zhàn)。并抨擊主張放棄西北的李鴻章“麋數(shù)百萬金以養(yǎng)淮軍，正為今日，若不能開一戰(zhàn)，安用重臣？”

光緒九年（1883），法國侵略越南，越南向中國乞援。清流黨主張積極援越抗法，痛批李鴻章的求和主張。張佩綸、張之洞、黃體芳、鄧承修等人接連上書要求大力支持在越南抗法的黑旗軍，在東北的吳大澂甚至還請親自帶兵南下抗法。他們制造種種輿論，列舉中國戰(zhàn)勝法國的各種條件。在他們的推動下，清政府終于對法國宣戰(zhàn)。但這一宣戰(zhàn)，卻引起了朝中的一陣軒然大波。

上圖_ 奕訢晚年照

四、風(fēng)波

慈禧太后把清流黨的當(dāng)做限制奕?和漢族重臣的政治工具。但是清流黨有自己的主張，并非慈禧可以任意支配。對慈禧違背朝制的行為，清流更是公然抵制。這就遭 到 了慈禧的不滿，她要借機(jī)發(fā)作，好好置辦一下清流黨。

中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清軍在越南連續(xù)失利，山西、北寧、太原等城池陸續(xù)失守。慈禧太后借機(jī)發(fā)難，說邊防不寧的主要責(zé)任是在恭親王奕?，將其差事通通免去，在家養(yǎng)病，從此奕?告別了政治一線。而越南打敗仗的將領(lǐng)唐炯、徐延旭的保薦人是李鴻藻，故而李鴻藻也被“開去一切差事，降二級使用”，史稱“甲申易樞”。

清流黨是為了牽制奕?用的，而李鴻藻又是清流的頭目。這兩人被逐出軍機(jī)，就動搖了清流黨存在的基礎(chǔ)。慈禧在開缺奕?的詔書上嚴(yán)厲斥責(zé)敲打流黨，說”倘有門戶之弊，標(biāo)榜之風(fēng)，假公濟(jì)私，傾則攻訌……必當(dāng)立訣其隱，按法懲治不貸?！?/p>

上圖_ 李鴻藻 （晚清重臣、清流黨領(lǐng)袖）

慈禧整治清流黨的辦法，就是將清流黨人放置到一線去，委以疆臣重任。慈禧知道，清流黨出身多為言官，搞紀(jì)檢監(jiān)督、參政議政可以，但缺乏一線經(jīng)驗(yàn)，把他們拉去前線打戰(zhàn)，就相當(dāng)于把他們推入火坑。

于是朝廷降旨，任張佩綸、陳寶琛、吳大澂為三省會辦，分別會辦福建、南洋、北洋事項(xiàng)。很快，張佩綸在福建出盡洋相，福建水師全軍覆沒。于是舊賬新賬一起算，把他之前推舉過唐炯、徐延旭的罪責(zé)加上，革職充軍。陳寶琛也被牽連，連降五級，吳大澂見勢不妙，主動辭職告退。

上圖_ 中法戰(zhàn)爭

五、再起

中法戰(zhàn)爭之后，原先的清流黨隱的隱、退的退，聲音逐漸淡去了一陣。但是前一波清流涌去，后一波清流又在醞釀。

光緒八年（1882年），光緒帝師翁同龢以帝師身份，入職軍機(jī)處。同當(dāng)年的李鴻藻一樣，翁同龢身邊也圍繞著文廷式、王仁堪、丁立鈞等翰林院的詞章之臣。這些人也以文章氣節(jié)自負(fù)，被稱為“后清流”。在十年后的甲午戰(zhàn)爭前夕，他們和前清流殘余合流，再一次將“抗敵御辱”的聲浪推到了高潮。

日本窺視朝鮮日久，借鎮(zhèn)壓東學(xué)黨起義為名，進(jìn)入朝鮮，向中國挑釁。在民族危機(jī)加重的時刻，清流黨紛紛上書請戰(zhàn)，日本蕞爾小國，挑釁大清，猶螳臂擋車。對區(qū)區(qū)一日本“應(yīng)決意主戰(zhàn)，大加驅(qū)剿”，要直搗東瀛四島，肅清海疆。他們還對李鴻章怯懦畏戰(zhàn)的舉動，加以鞭笞，要求“嚴(yán)旨責(zé)成該大臣，妥為籌辦”。

上圖_ 翁同龢（1830-1904），字叔平，號松禪

清流黨再次活躍，掀起了開戰(zhàn)的輿論熱潮。由于翁同龢等是光緒皇帝的近臣，加上輿論引導(dǎo)，光緒和慈禧太后很快就同意對日本宣戰(zhàn)。但是戰(zhàn)況進(jìn) 展得很不 利，北洋水師全軍覆沒，日本陸軍占領(lǐng)了整個朝鮮半島并挺近遼東。

盡管清流黨大部分主張抵抗到底，遷都再戰(zhàn)，認(rèn)為議和是“挖肉補(bǔ)瘡，飲鴆止渴”。但是清政府還是和日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。

上圖_ 《馬關(guān)條約》原本，現(xiàn)藏于臺北故宮

六、變法

甲午戰(zhàn)敗，清流黨痛心疾首。翁同龢聲淚俱下，發(fā)出“覆水難收，聚鐵鑄措，窮天下不塞此恨”的哀嘆。光緒皇帝不愿意做亡國之君，接受了康有為、梁啟超等人的建議，推動維新變法。對于清流黨而言，一來變法可以強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)他們“尊王攮夷”的目標(biāo)，二來，后清流黨的核心翁同龢是光緒的老師，支援光緒帝，可以提升他們的地位。所以清流黨積極地支持光緒帝及維新派推動變法，翁同龢、張之洞等前后清流不少都加入了強(qiáng)學(xué)會，形成了“帝黨”。

光緒帝和慈禧太后的矛盾不斷加劇。榮祿等一系列王公大臣在太后身邊聚集，形成“后黨”。后黨要戰(zhàn)勝光緒帝，就要剪除羽翼，驅(qū)逐帝黨中的實(shí)力派。于是，慈禧先借故罷免了翁同龢，將其逐出宮外。之后又將清流人士禮部尚書汪鳴鑾、署大理寺卿文廷式奪去官位。在這些權(quán)位較高的清流被去職后，帝黨失去了重要支柱。不久慈禧太后發(fā)動政變，戊戌變法徹底失敗。

上圖_ 戊戌六君子

七、分流

中法戰(zhàn)爭、戊戌變法的先后失敗，代表著前后清流黨的瓦解。晚清清流黨本質(zhì)上是一群中國傳統(tǒng)的文人士大夫。他們本著忠君愛國的情懷和儒家傳統(tǒng)，在千年未有之大變 局中，形成的一個特殊的歷史群體。隨著時代的演進(jìn)，他們也在變化分流，最終走上了不同的道路，在歷史舞臺上，留下了各自的匆匆背影：

張之洞，甲午后，痛感救國需實(shí)干強(qiáng)軍。遂興辦新式學(xué)堂，創(chuàng)辦現(xiàn)代工廠，編練自強(qiáng)新軍，成了中國工業(yè)化的先驅(qū)。他忠于大清，但他培養(yǎng)出的湖廣新軍，卻埋葬了清王朝。

上圖_ 張之洞（1837年9月2日—1909年10月4日），字孝達(dá)，號香濤

陳寶琛，中法戰(zhàn)爭罷官回鄉(xiāng)后，興辦教育，是福建近代教育的創(chuàng)始人之一。他始終對清室盡忠，辛亥革命后做了溥儀的老師。后勸溥儀勿投日本未果，郁郁而終。

張佩綸，戍邊歸來后 ，娶了李 鴻章的女兒，投靠在李鴻章幕府中做事。甲午后，因“妄議國政”被驅(qū)逐，晚年再入李幕。孫女張愛玲后成知名作家、

張謇，棄官從商，興辦實(shí)業(yè)，從創(chuàng)辦大興紗廠開始，陸續(xù)興辦數(shù)十家企業(yè)，堪稱中國第一實(shí)業(yè)家。政治上先支持立憲，后轉(zhuǎn)向共和，提倡實(shí)業(yè)救國。

一群人，遠(yuǎn)去了，一個時代，謝幕了。

參考資料：

[1]《晚清清流黨研究》 肖海霞 吉林大學(xué) 2005

[2]《清流與晚清政治變革》 楊實(shí)生 湖南大學(xué) 2011

[3]《光緒間“清流”三群體與在朝清議》 陳勇勤 荊州師專學(xué)報 1995.6

[4]《淺析晚清清流黨與各政治派系的關(guān)系》 張麗璇 廣州大學(xué)學(xué)報（社科） 2009.9

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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