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文稿 | 半耳聆

視頻 | 半耳聆

01

野人小孩。

一絲不掛。

你很難想象這事發(fā)生在2025年。

老規(guī)矩，先梳理事件過(guò)程。

10月15日，有網(wǎng)友爆料，路過(guò)四川雅西高速雅安石棉服務(wù)區(qū)時(shí)，看到一個(gè)家庭，疑似帶著一個(gè)“野人孩子”出行。

視頻顯示，這個(gè)孩子是三歲左右，全身赤裸、皮膚黝黑、頭發(fā)蓬松，用四肢在地上爬行奔跑，行為舉止都類似犬……臺(tái)階上有兩個(gè)黃色圓球物體，疑似饅頭，但我沒(méi)找到是啥。

他正蹲伏在臺(tái)階上，用嘴啃咬這兩個(gè)圓球，叨一叨放一放，反復(fù)這個(gè)動(dòng)作。家人去室內(nèi)時(shí)，他又以犬的姿勢(shì)蹲坐在地上等，他跑起來(lái)的動(dòng)作很迅速，而且很熟練。

“父親”出來(lái)了，孩子就把這個(gè)圓球的東西叼給他。

諷刺的是，旁邊抱著另一個(gè)孩子的媽媽，衣著整潔，正教懷里的幼兒正常走路——一個(gè)光著身子在地上爬，一個(gè)穿戴整齊學(xué)走路，像活在兩個(gè)世界。

02

目擊者說(shuō)，這家人開(kāi)著不錯(cuò)的房車，爸爸抱著小嬰兒，可這孩子的動(dòng)作，“跟狗太像了”。

有人好心遞食物，爸爸還大聲呵斥，不讓人靠近。后來(lái)又有網(wǎng)友爆料，之前偶遇過(guò)這家人，孩子也是趴著休息，旁邊就是爸爸和狗。

另一張圖就更有沖擊力了，孩子用四肢在地上爬行，狗狗就迎面而來(lái)。不行了不行了，這張我看不了。

這條視頻發(fā)到網(wǎng)上，立馬就上了熱搜。

網(wǎng)友議論紛紛：有人憤怒、有人痛心，也有人想不明白——這到底是養(yǎng)育，還是虐待？

很快中國(guó)新聞周刊扒出了底細(xì)：這家人來(lái)自云南大理州，南澗縣無(wú)量山鎮(zhèn)新政村。

爸爸30多歲是本地人，有大學(xué)學(xué)歷；媽媽40歲左右，北京戶口，還是研究生學(xué)歷。

03

他們一共有兩個(gè)男孩，這個(gè)行為怪異的孩子，今年3歲，另外一個(gè)孩子今年才1歲。目前兩個(gè)孩子都沒(méi)有上戶口。

不過(guò)這個(gè)爸爸拒絕幫助，說(shuō)有需要的時(shí)候自己會(huì)解決。

村民們的說(shuō)法很戳心：這家人有自建房卻不住，常年待在離村一公里的房車和棚子里，不跟人來(lái)往。

2023年夏天，村民第一次見(jiàn)這孩子，也是光著身子在地上爬，有人勸“給孩子穿點(diǎn)衣服”，爸爸直接拒絕；有人可憐他們給他們送飯，卻被要求放地上，讓孩子像狗一樣吃。

2024年冬天村里下雪，天多冷啊，有村民就見(jiàn)到，爸爸穿著珊瑚絨長(zhǎng)款睡衣，孩子還是一絲不掛，在地上爬來(lái)爬去，“還像狗一樣吐舌頭，發(fā)出怪聲”。

04

2025年10月15日，這一家再次出現(xiàn)在大眾視野。這一次，是在高速服務(wù)區(qū)。孩子赤身裸體地趴在地上，爬來(lái)爬去，周圍人看傻了。

事情在網(wǎng)上發(fā)酵之后，鎮(zhèn)政府也很快做出了回應(yīng)，網(wǎng)友拍到的疑似“野人小孩”并非野人，家里也沒(méi)有虐待情況，那為什么孩子會(huì)有這種行為呢？

這家人的說(shuō)法是，他們對(duì)孩子使用的是“自然教育法”。

當(dāng)天，當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)信辦撥通了孩子爸爸的電話，對(duì)方的回復(fù)仍然是，這是我們的生活方式，其他人無(wú)權(quán)干涉。

然后掛斷了電話，并且關(guān)機(jī)了。后來(lái)媒體也多次打了電話給孩子的父親，還有他的奶奶，都是沒(méi)有人接聽(tīng)的。

10月19日，也就是昨天的最新消息，警方介入調(diào)查。 孩子和父母都被帶到公安管控范圍內(nèi)。

05

你肯定會(huì)有疑問(wèn)，上面都說(shuō)了沒(méi)有虐待，為啥還要查？

核心是兩個(gè)問(wèn)題沒(méi)弄明白：

首先，算不算虐待兒童？

之前說(shuō) “沒(méi)打罵給吃喝就不算”，這根本不對(duì)！法律里的虐待，不光是身體傷害，還包括剝奪教育權(quán)、傷害人格。孩子在服務(wù)區(qū)不穿衣服、用四肢走路，這明顯傷自尊；

而且人早該直立行走了，用四肢跑跳對(duì)脊柱肯定不好，怎么能說(shuō)沒(méi)傷害身心？

所以這次要查的是，孩子是否遭受虐待？是否營(yíng)養(yǎng)不良？

看到這兒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這不是一個(gè)“野人孩子”的故事，

而是一場(chǎng)披著“教育”外衣的現(xiàn)代悲劇。

這對(duì)父母，有知識(shí)、有文化、高學(xué)歷，有錢、有車，

他們并不愚昧。

他們沒(méi)有病，他們只是失去了最基本的敬畏。

當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始相信自己，“比社會(huì)更懂愛(ài)””更懂教育“，

他就可能成為最危險(xiǎn)的那種人——披著文明的外衣，干著反文明的事。

這才是最讓人害怕的。

06

他們搞錯(cuò)了一個(gè)根本問(wèn)題：

教育不是放任，更不是反人性。

人之所以為人，是因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了走路、穿衣、說(shuō)話、會(huì)使用工具、思考、社交。

所謂“自然教育”，如果連這些都剝奪掉，那孩子離“人”，這個(gè)屬性只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

說(shuō)到底，這就是種返祖行為。

所謂的“自然教育”，到底是教育，還是傷害？

這就是第二個(gè)核心問(wèn)題。

就這個(gè)問(wèn)題，我想說(shuō)兩句。

如果這種方式繼續(xù)延續(xù)下去，對(duì)孩子未來(lái)影響太大。有人說(shuō) “人家的家事別多管”，可要是超出合理范圍就不行了！孩子生來(lái)有社會(huì)屬性，得學(xué)會(huì)跟人相處、適應(yīng)社會(huì)。

可這對(duì)父母用返祖方式養(yǎng)，是在刻意回避正常社交，搞不好會(huì)養(yǎng)出回避型、分裂型甚至偏執(zhí)型人格，要么怕跟人接觸，要么對(duì)社會(huì)沒(méi)興趣，要么對(duì)誰(shuí)都不信任。

父母可能真的喜歡這種自然教育，如果大人喜歡，你就不要開(kāi)什么房車呀，既然要返祖嘛，那就直接住進(jìn)森林里。

沒(méi)必要在小孩身上補(bǔ)償自己。你不能為了“證明自己正確”， 就把他的人生當(dāng)成一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。

07

再試想一下，將來(lái)等這對(duì)父母不在了，被剝奪社會(huì)屬性的孩子，連最基本的行為都是怪異的，他自己要怎么在社會(huì)上生活？

又由誰(shuí)來(lái)管？

到時(shí)候成了社會(huì)負(fù)擔(dān)，難道真跟我們沒(méi)關(guān)系？

這對(duì)父母，都是高學(xué)歷，既然讀了大學(xué)，自然懂點(diǎn)道理，別拿 “有文化” 當(dāng)擋箭牌走極端。

有些父母總覺(jué)得自己是“覺(jué)醒者”，別人都“被馴化”了。 我們就是要特立獨(dú)行。

你知道這讓我想起什么嗎？

有的人信“狼爸虎媽”，

覺(jué)得打出來(lái)的孩子才有出息；

有的人信“自然教育”，

覺(jué)得不穿衣、不上學(xué)才叫自由；

但他們忘了，教育的前提是“尊重生命”。

如果你把孩子當(dāng)成理念的延伸、自己的試驗(yàn)田， 恕我直言，那你不是父母，是瘋子。

08

在這件事里，孩子是最無(wú)辜的。

他不知道什么是“教育”，他目前可能只知道冷、餓、孤單。他沒(méi)有任何反抗能力。

而我們整個(gè)社會(huì)，不能再用“家務(wù)事”這幾個(gè)字，把無(wú)辜的孩子推回黑暗。

孩子不是父母的私有財(cái)產(chǎn)，而是公民，是生命，是需要被保護(hù)的“人”。

最后，我還想說(shuō)一句：

教育不是去馴化天性，也不是回歸野性，

教育的意義，是在野性和文明之間，教孩子成為“人”。

這件事，現(xiàn)在還在調(diào)查，坐等一個(gè)結(jié)果。也許現(xiàn)在我們能做的，可能就只有持續(xù)關(guān)注。

馬上就是冬天了，真心希望孩子能早日穿上衣服，能像正常孩子一樣學(xué)走路、說(shuō)話、交朋友。別讓所謂的“自然教育”，毀了他的一輩子。

好了，我是半耳聆，希望你今天也活潑可愛(ài)。

文稿 | 半耳聆

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圖片 | 網(wǎng) 絡(luò)