冬至前后命不同，冬至前三天與后三天生人誰富貴？運(yùn)勢有何分別？

2025-10-22 15:50:09　來源: 老紅點(diǎn)評社

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資料來源：《易經(jīng)》《抱樸子》
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冬至，這個在二十四節(jié)氣中占據(jù)特殊地位的日子，自古便被視為天地交替、陰陽轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

古人常說"冬至一陽生"，意指這一天開始，陰氣漸消，陽氣初萌。

可你是否知道，就連這前后三天出生的人，命格運(yùn)勢也大不相同？

《易經(jīng)》有云："一陰一陽之謂道。"冬至這個時刻，正是陰陽二氣轉(zhuǎn)換的臨界點(diǎn)。

前三天，陰氣尚未散盡；后三天，陽氣初露端倪。

生于不同時段之人，稟受的天地之氣截然不同，自然命運(yùn)走向也各有差異。

道家典籍《抱樸子》更是明言："生逢其時者，得天地之正氣；生非其時者，受陰陽之偏氣。"

這前后六天的差別，究竟有多大？是冬至前三天生人更得天時，還是冬至后三天降生者占盡先機(jī)？古代術(shù)數(shù)大家對此有何論斷？這其中又蘊(yùn)含著怎樣的天道運(yùn)行規(guī)律？

要說清楚冬至前后命格的差異，得先從冬至這個節(jié)點(diǎn)的特殊性說起。

在中國傳統(tǒng)歷法中，冬至不僅是一個節(jié)氣，更被視為"四時之始"?！痘茨献印酚涊d："冬至之日，一陽生，君子齋戒，靜處以迎陽氣。"這一天，太陽直射南回歸線，北半球白晝最短，黑夜最長。從這天起，白晝漸長，陽氣回升，萬物從沉寂中孕育新的生機(jī)。

古人觀察天象，發(fā)現(xiàn)冬至前后各三天，天地之氣的變化最為劇烈。這六天被稱為"冬至六候"，前三天為"陰極之期"，后三天為"陽生之時"。生于這兩個時段的人，因?yàn)榉A受的天地之氣不同，性情命格自然各異。

唐代術(shù)數(shù)大家李淳風(fēng)曾在《乙巳占》中詳細(xì)論述過這個問題。他說，冬至前三天出生的人，正值"陰氣盛極而未衰"之時，這樣的人往往性格沉穩(wěn)內(nèi)斂，做事深思熟慮。陰氣主收藏、主靜，所以這類人通常不善張揚(yáng)，卻能在暗中積累實(shí)力。

有個很典型的例子。明朝嘉靖年間，有位叫徐階的內(nèi)閣首輔，他正是冬至前兩天出生。這個人在朝中幾十年，表面上唯唯諾諾，對權(quán)臣嚴(yán)嵩畢恭畢敬，可實(shí)際上卻暗中布局，積蓄力量。旁人都覺得他軟弱無能，殊不知他正是在等待時機(jī)。后來嚴(yán)嵩失勢，徐階一舉將其扳倒，這才顯露出真正的才干。

史書評價(jià)徐階說："其人沉毅有謀，表面示弱，實(shí)則內(nèi)剛。"這正是冬至前生人的典型特征——外柔內(nèi)剛，能忍常人所不能忍，成常人所不能成。

冬至前三天生人的另一個特點(diǎn)，是擅長守成而非開創(chuàng)。他們更適合在既有的基礎(chǔ)上深耕細(xì)作，而不是白手起家。這與陰氣的性質(zhì)有關(guān)——陰主收斂、主守護(hù)，不像陽氣那樣主動進(jìn)取。

宋代理學(xué)家朱熹在注解《周易》時提到："陰極則陽生，然其生也微弱。生于陰盛之時者，得陰氣之厚重，然缺陽氣之剛健。"意思是說，這個時段出生的人，雖然性格穩(wěn)重可靠，但往往缺乏那種開疆拓土的銳氣。

再看冬至后三天出生的人，情況就完全不同了。

這三天正是"一陽初生"的時候，天地間的陽氣雖然微弱，卻充滿了勃勃生機(jī)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說："冬至之后，陽氣始生，其性銳而不可當(dāng)。"生于此時的人，往往性格外向，敢想敢做，富有開創(chuàng)精神。

清代有位著名商人胡雪巖，據(jù)說就是冬至后第三天出生。這個人從一個錢莊伙計(jì)起家，短短幾十年就成為富甲一方的紅頂商人。他最大的特點(diǎn)就是敢闖敢拼，別人不敢做的生意他敢做，別人不敢冒的險(xiǎn)他敢冒。

有一次，太平天國戰(zhàn)亂，杭州城被圍，糧食奇缺。所有商人都在囤積居奇，想等糧價(jià)再漲。可胡雪巖卻反其道而行，他把自己倉庫里的糧食全部低價(jià)賣給百姓。旁人都說他瘋了，他卻笑著說："人心比金銀更值錢。"

果然，戰(zhàn)亂平息后，百姓感念他的恩德，紛紛到他的錢莊存錢。左宗棠聽說此事，也對他刮目相看，后來成為他最大的靠山。這種敢于在危機(jī)中出手、善于把握時機(jī)的魄力，正是冬至后生人的典型特征。

道家《太平經(jīng)》中有段話專門講這個："陽氣初生之時，如嬰兒新啼，雖弱小卻充滿活力。得此氣者，一生多貴人相助，善于把握機(jī)遇，但需防性急妄動。"

這說的就是冬至后生人的特點(diǎn)——他們往往運(yùn)勢亨通，遇貴人多，但也容易因?yàn)樾约倍鴫氖?。這與陽氣的性質(zhì)有關(guān)，陽主動、主升發(fā)，太過了就會變成躁動。

歷史上還有個有趣的對比。北宋時期，有兩位大臣，一個叫韓琦，冬至前一天生；一個叫范仲淹，冬至后兩天生。這兩人都是當(dāng)時的名臣，可行事風(fēng)格卻截然不同。

韓琦為人穩(wěn)重，做事周密，他最大的本事就是能守住祖宗基業(yè)。宋仁宗在位時，朝局動蕩，就是靠韓琦這樣的人物穩(wěn)住局面。史書說他"持重有節(jié)，臨事不慌，能于風(fēng)雨飄搖中維護(hù)社稷"。

范仲淹則不同，他生性剛直，敢于改革。他提出的"慶歷新政"，雖然最后失敗了，但那種"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的精神，卻影響了幾代人。他的性格就像初生的陽氣，雖然力量不大，卻充滿了向上的沖勁。

從這兩人的對比可以看出，冬至前生人更適合守成維穩(wěn)，冬至后生人更適合開創(chuàng)進(jìn)取。前者富貴在于穩(wěn)中求進(jìn)，后者富貴在于把握時機(jī)。

可是話說回來，富貴究竟看的是什么？是財(cái)富多寡，還是地位高低？

《道德經(jīng)》說："知足者富。"真正的富貴，不在于你擁有多少，而在于你是否活出了自己的本性。冬至前生人，如果能發(fā)揮自己沉穩(wěn)內(nèi)斂的優(yōu)勢，在自己擅長的領(lǐng)域深耕細(xì)作，一樣可以成就一番事業(yè)。冬至后生人，如果能把握住自己敢闖敢拼的特質(zhì)，在關(guān)鍵時刻果斷出手，也能開創(chuàng)一片天地。

關(guān)鍵在于，你得認(rèn)清自己的天性。

宋代大儒張載說過一句話："為天地立心，為生民立命。"每個人來到這個世上，都帶著天地賦予的獨(dú)特稟賦。認(rèn)識這個稟賦，順應(yīng)它、發(fā)揮它，這才是真正的智慧。

冬至前生人，不必羨慕后者的銳氣；冬至后生人，也不必輕視前者的沉穩(wěn)。各有各的道，各有各的緣。正如《易經(jīng)》所說："天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。"剛?cè)岵?jì)，陰陽互補(bǔ)，這才是天道運(yùn)行的真諦。

可是，這兩種命格的人，在具體的人生道路上，又會遇到哪些不同的際遇呢？他們的富貴之路，分別有哪些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)？

說到這里，就不得不提一個關(guān)鍵問題了。

古代術(shù)數(shù)大家在論述冬至前后命格時，還提到了一個更深層的秘密——這兩類人的"運(yùn)勢流轉(zhuǎn)"規(guī)律完全不同。冬至前生人，富貴往往在中晚年顯現(xiàn)。