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“靈修組織”“兩頭婚”“腕戴設備”——9月備覽文獻索引

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在當代,書籍之外,刊于專業(yè)學術期刊上的論文正在成為知識生產(chǎn)、知識積累的另一基本載體。《新京報·書評周刊》在圖書評介的基礎上試拓展“學術評議和文摘”這一全新的知識傳播工作,籌備“新京報中文學術文摘服務所”,與期刊界,以及“人大復印報刊資料”《中國社會科學文摘》等文摘刊物一道服務中國人文社會科學事業(yè)。

通過搭建學術與大眾之間的橋梁,我們希望將近期兼具專業(yè)性和前沿性的論文傳遞給大家,我們還希望所選論文具有鮮明的本土或世界問題意識,具有中文寫作獨到的氣質(zhì)。

每周,《新京報》B疊報紙“書評周刊”摘選兩篇論文,并在新媒體上轉(zhuǎn)載全文。我們的工作流程是根據(jù)研究選題和文本質(zhì)量進行初選,形成初選篇目,由相關學科領域的專家學者再評議,于當周選出兩篇。在9月,我們初選了一批文章,現(xiàn)輯錄于此,供大家索引。

往期備覽文獻索引:

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摘選|羅東

本索引所列均為9月初選篇目,因其獨特視角與價值,特此輯錄,以供讀者朋友參考。

以下文獻按作者的首字母升序排列。


明代畫家文俶(女)作品《秋花蝴蝶圖》局部。

陳寶良:《明代的女性知識人及其知識世界》,《學術研究》2025年第4期,頁107-117、178。她們既是“女士”,趨于知識人化,甚至不乏名士化的傾向;又是“女郎”,人格與行為特征趨于男性化。憑借這兩種形象轉(zhuǎn)變,女性得以平等地與文人士大夫交往。

陳心想、何祎金:《社區(qū)概念溯源與定義及其對中國自主知識生產(chǎn)的啟示》,《北京工業(yè)大學學報(社會科學版)》2025年第4期,頁39-51。從燕京學派社區(qū)概念引入之起,梳理該概念在中國出現(xiàn)、翻譯和采納的過程,以及中國語源與古代典籍中“社區(qū)”的含義。

霍雅淼、黃奎:《靈修組織的邪教化風險與對策研究——基于MF個案的剖析》,《科學與無神論》2025年第4期,頁108-118。靈修組織吸引了相當數(shù)量的追隨者,但其出現(xiàn)并非偶然現(xiàn)象,而是植根于深刻的社會變遷與個人心理需求之中,其背后存在著多維度、相互交織的因素。


動畫片《瘋狂原始人》(

The Croods
,2013)畫面。

李海軍、曾雨欣、阿迪力江·外力等:《古代人群牙齒磨耗研究概述》,《人類學學報》2025年第2期,頁333-351。對牙齒磨耗的研究可應用于探索古代人群飲食結(jié)構(gòu)及社會經(jīng)濟模式、解釋古代人群勞動行為和社會分工、重建兒童斷奶模式與喂養(yǎng)方式等方面。

邱雪松:《出版“五四”:以新書業(yè)公會為中心的討論》,《現(xiàn)代出版》2025年第6期,頁70-77。新文化力量在1925年左右涌入出版領域,以出版新文化、新思想、新文學書籍為業(yè)務的出版社紛紛創(chuàng)辦,出版業(yè)形成古舊書出版、大型綜合出版、新書出版三分天下的格局。

沈毅、桂音希:《家庭主義與個體化之間:“新家庭主義”脈絡下的代際關系變遷研究與展望》,《浙江社會科學》2025年4月,頁83-97、159。從家庭關系的“脫嵌”意涵而言,中國社會的“個體化”首先還是指向于“大家庭”親屬關系的相對分離。

萬俊人:《現(xiàn)代正義論范式及其改進——以羅爾斯、森、紐斯鮑姆為例》,《北京大學學報(哲學社會科學版)》2025年第3期,頁47-64。羅爾斯以制度正義為核心重構(gòu)的正義論、森對正義理論的替代性改進和紐斯鮑姆對正義理論的論域拓展,代表著現(xiàn)代正義理論的重建、更替、拓展三種最新范式。

楊可:《匹配的花幡:兩頭婚的平等追求與文化傳續(xù)》,《浙江學刊》2025年第5期,頁168-175、239-240。兩頭婚的興起具有變革意義,它強調(diào)夫妻雙方家庭的匹配與兼顧,反映了婚姻“合二姓之好”的平等本質(zhì),是有利于擺脫婚姻交換屬性的積極探索。

王燕:《統(tǒng)計與分類:“勞動”概念在現(xiàn)代中國的歷史遮蔽——以構(gòu)建“依賴者”與簡化“勞動”為中心》,《學術月刊》2025年第6期,頁191-204?,F(xiàn)代中國的勞動調(diào)查在接受與抵抗殖民現(xiàn)代性的過程中,遮蔽了勞動的豐富多元,特別在婦女勞動方面。


電影《小小的我》(2024)劇照。

王櫻潔:《重塑生活意義感:基于腕戴設備青年用戶的實踐分析》,《中國青年研究》2025年9期,頁75-81。青年利用腕戴設備在日常的使用,以多種策略來讓日常生活秩序化,進而重塑生活的意義。

謝澍、周梓睿:《刑事證明標準之動態(tài)形塑——從“原子分析”到“整體認知”的證明進路》,《浙江社會科學》2025年第4期,頁55-69、158?!白C據(jù)確實、充分”是我國刑事訴訟的法定證明標準。在區(qū)分“廣義印證”與“狹義印證”的基礎上,厘清“證據(jù)確實、充分”與“印證證明”的關系。

本文內(nèi)容由新京報中文學術文摘摘選。文本摘選:羅東;編輯:西西;校對:薛京寧。歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。


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