什么是好的理論文章？從表面上看，對這一問題的回答是仁者見仁、智者見智，但實際上好的理論文章還是有一定之規(guī)的。我個人理解，好的理論文章可以用七個“量”來概括和衡量。

一、正向能量

我們理論文章傳播黨的創(chuàng)新理論，堅持正面宣傳，傳遞正向能量。在這方面，好的理論文章就要把黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)體系、精髓要義、實踐要求，科學(xué)的世界觀、方法論和貫穿其中的立場、觀點、方法闡釋好，凸顯科學(xué)理論的時代品格，彰顯科學(xué)理論的真理魅力，用飽含正能量的道理、學(xué)理、哲理來凝聚共識、通達民意，凝聚團結(jié)奮斗的時代正能量。

在當前世界百年未有之大變局加速演進、各種思潮相互激蕩的復(fù)雜形勢下，黨報黨刊的理論宣傳陣地作用尤為重要、使命更顯重大。要以高度的政治責(zé)任感和使命感，及時準確傳播黨的創(chuàng)新理論成果，深入闡釋黨中央重大決策部署，自覺承擔(dān)起新形勢下黨的宣傳思想工作舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。

二、知識含量

好的理論文章能夠通過基本的事實、知識、常識把道理講深講透，給人知識增量，而不是簡單的概念化、籠統(tǒng)化的萬能模式。知識含量是好的理論文章吸引讀者、傳遞價值、引發(fā)思考的重要要素。這不僅僅意味著文章需要包含大量的知識，更重要的是這些知識需要有一定的深度、廣度、準確性和創(chuàng)新性，并通過知識內(nèi)容展現(xiàn)出理論文章的學(xué)術(shù)價值和專業(yè)價值，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣，啟發(fā)其思考。

書為什么能夠成為人類進步的階梯？因為好的書籍提供人類精神的食糧，讓人的知識見識不斷積累，萌發(fā)出新思想新理論。好的理論文章同樣要有深厚的知識含量，要像一把金鑰匙，幫助人們打開知識和智慧的大門。說理不是干巴巴的說教，而是能夠載著人們在思想的天空中遨游，在知識的海洋里航行，在增長知識的同時明白道理，在獲取觀點的同時汲取營養(yǎng)。

三、信息含量

一篇文章問題意識強不強，一個重要的方面就看有沒有信息含量，信息準不準。有了信息含量，讀者自然就喜歡看。信息含量豐富的文章不僅提供詳細的數(shù)據(jù)、事實、觀點，還通過深入的解析、多維度的探討和獨特的見解，使讀者在閱讀過程中獲得豐富且有價值的信息。當然，我們也要特別注意，在增強信息含量時一定要確保傳遞的信息是準確無誤的信息，而不能是虛假或者捏造的信息。

提升理論文章的信息含量，既要注重擴大信息容量，又要著力提高信息質(zhì)量，這是衡量理論文章水平的重要標準，也是增強理論文章說服力的關(guān)鍵所在。理論文章好不好，不僅要看信息容量大不大，還要看信息的質(zhì)量高不高。提高信息質(zhì)量，掌握扎實生動的第一手材料至關(guān)重要。

四、思想含量

好的理論文章除了具備豐富的知識含量、信息含量外，還應(yīng)具備深厚的思想含量，蘊含著作者對于某一問題的深入思考和獨特見解，深刻剖析和反思存在的問題，凝練自己的觀察和觀點，體現(xiàn)思想的力量，進而給人思想啟迪，引發(fā)思想共鳴。而絕不是有些理論文章那樣簡單的拼湊照搬，依葫蘆畫瓢。好的理論文章哪怕只能提供一點點獨到的思考、發(fā)出一點點閃亮的思想火花，慢慢積累，都會帶領(lǐng)并最終成為思想領(lǐng)域的發(fā)展與突破。既要有內(nèi)容，有見地地剖析問題，又能明快清晰地呈現(xiàn)出深層的思考，這樣的文章是真正的理論好文章。

思想是文章的靈魂。沒有靈魂，就沒有生命；沒有思想，則不能稱其為好的理論文章。北宋大儒張載的“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這里面蘊含著文章的立意要高、要有啟迪人心的豐厚思想含量。理論文章不論篇幅長短，都要切實擔(dān)負起述學(xué)立論、建言獻策的崇高使命。特別是黨報黨刊的理論文章，要融通馬克思主義理論精髓，又緊扣黨的方針政策要義，顯示出思想的深邃性和影響力，做到“真文必淡，真文必質(zhì)，真文必簡”。

張載（1020—1077年），字子厚，世稱橫渠先生。他所創(chuàng)立的關(guān)學(xué)與宋代二程的洛學(xué)、周敦頤的濓學(xué)、王安石的新學(xué)、朱熹的閩學(xué)齊名，共同構(gòu)成了宋代儒學(xué)的主流。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言被當代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”，因言簡意宏，傳頌不衰。

深厚的思想含量、思想的力量如何體現(xiàn)，主要可以歸于以下3個方面：一是對重大理論問題的創(chuàng)新性闡釋，善于從新的視角深化對理論的認識；二是對實踐經(jīng)驗的規(guī)律性提煉，注重從生動實踐中總結(jié)思想養(yǎng)分；三是對未來發(fā)展的前瞻性思考，著力回應(yīng)時代命題、把握發(fā)展大勢。實踐告訴我們，黨報黨刊的理論文章唯有深耕思想的沃土、守正創(chuàng)新，才能更好發(fā)揮思想引領(lǐng)和理論指導(dǎo)作用，真正擔(dān)負起新時代賦予的崇高使命。

五、邏輯力量

好的理論文章如行云流水、一氣呵成，源于邏輯緊密、環(huán)環(huán)相扣，用邏輯的力量將問題說透說清，令人讀后有豁然開朗之感。有的文章不長，但可以給人帶來沖擊力，讓人耳目一新。只有在論述問題的時候能夠順理成章、層次分明，才能做到前因后果令人信服。如果始終概念不準確、判斷不正確、推理不順暢，那就一定不是一篇具有邏輯力量的理論文章，那肯定也就不是一篇好的理論文章。

凡制于文，先布其位。為了讓理論文章能夠直抵人心、說服讀者，必須以問題為導(dǎo)向精心謀篇布局，構(gòu)建嚴密的論證體系。這種邏輯力量主要體現(xiàn)在思維的嚴密性、結(jié)構(gòu)的連貫性、論證的透徹性、表達的嚴謹性。

六、文字質(zhì)量

好的理論文章以文字質(zhì)量作為衡量其價值的關(guān)鍵要素之一，文字質(zhì)量不僅關(guān)乎文章的可讀性、邏輯性，還直接影響讀者對文章內(nèi)容的理解程度、接受程度以及文章本身的影響力。清晰的文字表達，能更好地傳遞思想的力量，強化闡釋的效果，使讀者能夠順暢地跟隨作者的思路，理解文章的邏輯鏈條、發(fā)展脈絡(luò)。

好的理論文章在于實現(xiàn)理論認知的“深”與表達方式的“淺”之間的辯證統(tǒng)一，既有思想的“含金量”，又有表達的“含情量”。許多大家名家的理論文章，無華麗辭藻，但好讀耐讀，引人回味，這就是文字的力量和文章的質(zhì)量。我們常說文風(fēng)，其實就是對文字適于閱讀提出的要求。在理論宣傳闡釋過程中既“接天線”又“接地氣”，在文章說理時，注重以人民群眾喜聞樂見的語言特色、敘事風(fēng)格提升主流思想理論的感染力，在確保理論深度的同時，把問題講透徹、講扎實、講鮮活。好的理論文章應(yīng)去粗取精、去偽存真，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，善于歸納、概括、提煉和總結(jié)。少一些到處可講的“套話”，多一些入情入理的真話、心里話；少一些正確的“廢話”，多一些務(wù)實管用的話、自己的話。

七、眼界氣量

理論研究的視野要上天入地、海闊天空，有胸懷天下的眼界氣量，這樣才能把問題看得清、想得透、說得準。一篇理論文章的境界格局，體現(xiàn)在思考問題、分析問題的深度和廣度上。

這方面，我們一定要注意防止唯我獨尊、作繭自縛。我們是依靠獨立自主發(fā)展起來的，但也是依靠向人類文明一切優(yōu)秀成果學(xué)習(xí)借鑒、轉(zhuǎn)化優(yōu)化壯大起來的。我們要始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以博大的胸懷和開放的態(tài)度，從人類文明既有的優(yōu)秀成果中汲取充沛的養(yǎng)分。高屋建瓴的視野讓文章能夠從更高維度審視問題，黨刊理論文章的視野格局，既要在地域維度上實現(xiàn)“放眼全球”，又要在時間維度上做到“通古博今”；既要體現(xiàn)在選題謀篇上，善于發(fā)現(xiàn)事關(guān)全局、引領(lǐng)時代的重大理論命題，又要體現(xiàn)在分析闡述中，善于運用古今中外的比較研究，讓理論論證更具說服力、更有穿透力，對重大理論問題的探討，尤其需要這種開闊的視野和博大的胸襟。

好的理論文章縱橫捭闔，既有很強的氣場，又有很大的氣勢；既有很強的歷史縱深感，又有很強的現(xiàn)實針對性。很多優(yōu)秀的理論文章正因為有這樣的眼界氣量，值得我們反復(fù)閱讀、反復(fù)學(xué)習(xí)。