淞滬會戰(zhàn)之后，當(dāng)時的國民政府面臨一個問題，日軍大軍壓境，首都南京是保還是棄？

當(dāng)時負(fù)責(zé)保衛(wèi)南京的衛(wèi)戍司令長官唐生智，他曾在戰(zhàn)前慷慨激昂地宣稱，要“誓與南京共存亡”。

然而，歷史的走向卻無比殘酷，南京最終淪陷，數(shù)十萬同胞慘遭屠戮。那么，這位曾許下悲壯誓言的司令官，在南京城破之后，究竟去了哪里？

臨危受命，誓與孤城共存亡

1937年的那個冬天。當(dāng)時，淞滬會戰(zhàn)剛剛結(jié)束，中國軍隊付出了慘重代價，上海淪陷。

日軍兵鋒正盛，下一個目標(biāo)直指國民政府的首都，南京。面對來勢洶洶的侵略者，當(dāng)時的國民政府高層內(nèi)部，氣氛異常緊張，對于“是否要守南京”這個問題，爆發(fā)了激烈的爭論。

當(dāng)時，許多高級將領(lǐng)都認(rèn)為南京在軍事上是個絕地，易攻難守。長江環(huán)繞，背水一戰(zhàn)，一旦被圍，大軍連個像樣的撤退通道都沒有。

所以，包括何應(yīng)欽、李宗仁在內(nèi)的許多人都主張放棄南京，只做象征性的抵抗，以保存實力，準(zhǔn)備長期抗戰(zhàn)。

然而，作為一國之都，不戰(zhàn)而棄，在政治上和道義上都說不過去，對全國軍民的抗戰(zhàn)信心也是一個巨大的打擊。

就在蔣介石左右為難、會議上眾人沉默之際，一個人站了出來，打破了僵局。

他就是唐生智。他慷慨陳詞，主張必須死守南京。

他認(rèn)為，南京是首都，是孫中山先生的陵寢所在，不放一槍一炮就放棄，何以對天下人交代？

于是，唐生智被任命為南京衛(wèi)戍司令長官，全權(quán)負(fù)責(zé)南京的防務(wù)工作。

接受任命后，為了表示自己破釜沉舟的決心，他公開發(fā)表講話，說出了那句流傳后世的名言：“誓與南京共存亡！”

為了斷絕自己和部下們的退路，他還下令將通向下關(guān)碼頭的渡船全部銷毀，只留下少數(shù)幾艘小火輪供司令部備用，擺出了一副要和日本人血戰(zhàn)到底的架勢。

很多人都把他看作是挽救危局的英雄，一個敢于在國家危難之際挺身而出的鐵血將領(lǐng)。

然而，誰也沒有想到，戰(zhàn)爭的殘酷進(jìn)程，以及人性的復(fù)雜，很快就將把這份悲壯的誓言，撕扯得粉碎。

倉皇撤退，千古罵名誰來背

唐生智的決心是巨大的，但現(xiàn)實卻遠(yuǎn)比決心要冰冷和堅硬。

守衛(wèi)南京的部隊雖然號稱十幾萬，但大多是剛從淞滬戰(zhàn)場上撤下來的疲憊之師，裝備和士氣都處于劣勢。

而另一邊，日軍憑借著精良的武器和空中優(yōu)勢，對南京形成了合圍之勢，發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻。

從12月初開始，南京外圍的陣地相繼失守，戰(zhàn)斗進(jìn)行得異常慘烈。

到了12月11日，戰(zhàn)局已經(jīng)急轉(zhuǎn)直下，復(fù)廓陣地多處被日軍突破。身在后方的蔣介石也意識到南京已不可守，于是通過各種渠道給唐生智發(fā)來電報，讓他“相機(jī)撤退”。

這個“相機(jī)”二字，就很有學(xué)問了，意思是讓他自己看情況辦。可戰(zhàn)場瞬息萬變，到底什么時候是合適的“時機(jī)”，誰也說不準(zhǔn)。

到了12月12日下午，在日軍已經(jīng)攻入中華門的情況下，唐生智終于召集師以上將領(lǐng)開會，宣布了撤退的命令。

問題就出在這個撤退命令上。一場涉及十多萬大軍的撤退，本應(yīng)有周密詳盡的計劃，比如哪支部隊先撤，從哪個方向撤，如何交替掩護(hù)等等。

但唐生智的撤退令卻下達(dá)得極為倉促和混亂。他只是簡單地命令各部隊“大部突圍，一部渡江”，卻沒有一個統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和指揮。

他之前為了表示“共存亡”的決心，已經(jīng)下令封鎖了通往江邊的道路，并銷毀了絕大部分渡船。

這一下，整個南京城徹底亂了套。原本還在前線抵抗的部隊，突然接到撤退命令，一下子軍心渙散。成千上萬的士兵和逃難的百姓一起涌向下關(guān)江邊，卻發(fā)現(xiàn)無路可走，無船可渡。

黑壓壓的人群擠在江邊，秩序完全崩潰，為了爭奪一塊木板、一只小船而自相殘殺的慘劇時有發(fā)生。而日軍的追兵很快趕到，對著江邊手無寸鐵的人群瘋狂掃射。無數(shù)中國士兵不是戰(zhàn)死在沙場，而是死在了自己人造成的混亂和擁堵之中，或者慘死在日軍的機(jī)槍之下。

那么，下令撤退的衛(wèi)戍司令長官唐生智本人呢？根據(jù)多種史料記載，他在下達(dá)了混亂的撤退命令后，并沒有和士兵們一起突圍，而是乘坐著自己事先保留下來的小汽艇，在12月12日當(dāng)晚或13日凌晨，順利地渡過長江，脫離了險境。

他先是到了滁州，然后轉(zhuǎn)赴漢口，向蔣介石遞交辭呈，引咎辭職。

解甲歸田

南京淪陷后，唐生智他從一個被寄予厚望的“抗日英雄”，瞬間變成了眾矢之的的“逃跑將軍”。雖然蔣介石并沒有在軍事法庭上對他進(jìn)行嚴(yán)厲的處分，但唐生智在國民黨軍界的政治生命，顯然已經(jīng)終結(jié)了。

此后，他辭去了所有軍政職務(wù)，逐漸淡出了權(quán)力的中心舞臺。

心灰意冷之下，唐生智回到了自己的家鄉(xiāng)，湖南東安。

對于這位曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬、在民國政壇上幾度沉浮的風(fēng)云人物來說，這無疑是一種巨大的落差。

回到家鄉(xiāng)的日子里，他選擇了兩條路來安放自己的后半生：一是潛心研究佛學(xué)，二是興辦教育。

其實，唐生智信佛的習(xí)慣由來已久。

早在北伐戰(zhàn)爭時期，他就以“佛教將軍”聞名，甚至在軍中也提倡不殺生、不擾民的佛教信條。

南京之?dāng)『?，這種精神寄托對他來說顯得更為重要。他深入研讀佛經(jīng)，試圖從宗教哲學(xué)中為自己備受煎熬的內(nèi)心尋找一絲平靜和解脫。

南京城內(nèi)數(shù)十萬軍民的慘死，以及自己身上背負(fù)的罵名，這些都像夢魘一樣糾纏著他。

或許，只有在青燈古佛之間，他才能暫時忘卻那段不堪回首的往事。

除了尋求內(nèi)心的寧靜，唐生智也把精力投入到了更有現(xiàn)實意義的事情上，辦學(xué)。他深知國家積弱，根本在于人才的匱乏。

于是，他在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了“耀祥書院”，招收本地的子弟，親自參與教學(xué)管理，希望能為國家培養(yǎng)一批有知識、有抱負(fù)的青年才俊，以另一種方式為抗日救亡貢獻(xiàn)自己的力量。

從這個舉動可以看出，盡管他已遠(yuǎn)離戰(zhàn)場，但內(nèi)心深處那份希望國家富強(qiáng)的愿望，并沒有完全泯滅。

在這段長達(dá)十余年的蟄伏期里，唐生智雖然表面上不問政事，但他與蔣介石之間的矛盾其實一直沒有化解。

他骨子里是一個有自己政治野心和獨立思想的舊軍閥，對蔣介石的獨裁統(tǒng)治多有不滿，也一直與國民黨內(nèi)的反蔣派系保持著聯(lián)系。

當(dāng)歷史的車輪滾滾向前，來到1949年這個決定中國命運的重大關(guān)口時，這位沉寂已久的“佛門將軍”，再一次被推到了風(fēng)口浪尖。

湘江岸邊

1949年，解放戰(zhàn)爭的局勢已經(jīng)非常明朗。解放軍以摧枯拉朽之勢渡過長江，國民黨政權(quán)在大陸的統(tǒng)治搖搖欲墜。

當(dāng)解放軍的兵鋒指向湖南時，作為湖南籍的前國民黨高級將領(lǐng)，唐生智再次面臨人生的重大抉擇。是跟隨節(jié)節(jié)敗退的國民黨逃往臺灣，還是留下來，迎接一個新的時代？

憑借著過去在湖南擔(dān)任省主席等職務(wù)積累下的深厚人脈和威望，唐生智在湖南地方實力派中仍然有著舉足輕重的影響力。

此時，中共地下黨組織也在積極地對他進(jìn)行策反工作?？紤]到自己與蔣介石多年的積怨，以及對國民黨腐敗統(tǒng)治的失望，唐生智最終做出了自己的選擇。

他沒有選擇南下或東去，而是留在了湖南長沙。

他利用自己的特殊身份，與當(dāng)時主政湖南的國民黨將領(lǐng)程潛、陳明仁等人頻繁聯(lián)絡(luò)，積極奔走，大力鼓吹“和平起義”。

他牽頭成立了“湖南人民自救委員會”，并親自擔(dān)任主任委員，發(fā)表反戰(zhàn)言論，呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，順應(yīng)歷史潮流。

他的努力，為最終促成湖南和平起義發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

這次起義，使得古城長沙和整個湖南免于戰(zhàn)火的涂炭，數(shù)百萬人民的生命財產(chǎn)得以保全。

他先后擔(dān)任了中南軍政委員會委員、湖南省人民政府副主席、湖南省副省長、國防委員會委員、全國政協(xié)常委等多個重要職務(wù)。

在新的崗位上，他積極參與社會主義建設(shè)，為新中國的發(fā)展建言獻(xiàn)策。晚年的他，雖然身上依然貼著“南京罪人”的標(biāo)簽，但也多了一個“起義將領(lǐng)”的新身份。

然而，人生的波折并未就此結(jié)束。

到了那段特殊的歷史時期，唐生智因為其復(fù)雜的歷史背景，同樣受到了沖擊和迫害。

這位曾經(jīng)的將軍，在人生的最后歲月里，再次品嘗了時代的苦澀。

1970年4月6日，唐生智因癌癥復(fù)發(fā)，在長沙病逝，終年81歲。從南京城頭的悲壯誓言，到長沙和平起義的最終抉擇，再到晚年的風(fēng)波，唐生智的一生，終于畫上了一個復(fù)雜而又充滿爭議的句號。