中國人自古以來就講究一個“雅”，即使是生氣到了極點，要開口罵人，也得分個三六九等。市井潑婦式的指桑罵槐，那是下乘；文人騷客們的含沙射影，借古諷今，才叫高明。

但要說到罵人藝術，那絕對不是看誰的嗓門大、用詞臟，而是看誰能用最少的字，戳到對方最痛的肺管子，讓他啞口無言，甚至羞愧得無地自容。

歷史上就有這么一首詩，全詩只有短短四句，二十八個字，一個臟字都沒有，卻被很多人稱為“歷史上最狠的罵人詩”。

因為它不動聲色之間，就將矛頭指向了十幾萬的男人，罵得他們體無完完膚，連帶著把一個王朝的臉面都給撕了下來。

君王豎降旗，深宮亡國妃

咱們先把這首詩請出來，大家品一品：

君王城上豎降旗，

妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，

更無一個是男兒！

這首詩的名字叫做《述國亡詩》，也有人稱它為《口占答宋太祖述亡國詩》。詩的作者，是花蕊夫人。

提起花蕊夫人，可能很多人會想到好幾位。

沒錯，在五代十國那個混亂的年代，“花蕊夫人”并非特指一人，而是對那些“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容”的絕色美女的稱呼。

她是后蜀后主孟昶的寵妃，通常被認為是姓徐或者姓費的一位才女。她不僅美貌傾國，而且才華橫溢，尤其擅長寫宮詞，據(jù)說她寫的宮詞清新婉麗，流傳甚廣。

然而，再美的容顏，再出眾的才情，也擋不住歷史洪流的滾滾車輪。

公元965年，北方的宋朝在雄才大略的開國皇帝趙匡胤的帶領下，發(fā)動了統(tǒng)一戰(zhàn)爭，大軍揮師南下，兵鋒直指花蕊夫人所在的后蜀國。

國破家亡之后，花蕊夫人作為戰(zhàn)利品，隨著她的君王孟昶一同被押送到了宋朝的都城東京汴梁（今天的開封）。

在那個決定她命運的時刻，她見到了那個終結了她前半生幸福生活的人。這個人，就是宋太祖趙匡胤。

根據(jù)《十六國春秋·蜀志》等史料的零星記載，趙匡胤久聞花蕊夫人的才名，于是在一次宴會上，他沒有像對待普通俘虜那樣對待她，而是給了她一個展示自己的機會，他對花蕊夫人說：“聽說你很會寫詩，今天就為我作一首吧?！?/p>

一邊是威風凜凜、江山在握的征服者，一邊是身份卑微、國破家亡的亡國妃。所有人都以為，花蕊夫人會寫一首曲意逢迎、搖尾乞憐的詩來保全性命。然而，她紅唇輕啟，吟誦出的，卻是上面那首石破天驚的《述國亡詩》。

這首詩一出口，整個大殿瞬間鴉雀無聲。

趙匡胤聽完，非但沒有龍顏大怒，反而對這位剛烈的奇女子心生贊賞和憐惜。一首亡國之詩，不僅沒有給她帶來殺身之禍，反而讓她贏得了征服者的尊重。

這首詩的威力，可見一斑。

不堪一擊的“天府之國”

花蕊夫人詩里提到的“十四萬人”，指的不是平民百姓，而是后蜀國賴以生存的全部家當，十四萬裝備精良的職業(yè)軍人。

后蜀，地處今天的四川盆地，自古就有“天府之國”的美譽。這里四面環(huán)山，易守難攻，物產(chǎn)豐饒，自給自足。

按理說，擁有這樣的地利和資源，再加上十幾萬的軍隊，就算打不過宋朝，堅守個一年半載，讓宋軍吃盡苦頭，應該是沒什么問題的。

可歷史的真相，卻荒唐得讓人發(fā)笑。

后蜀的末代皇帝孟昶，并不是一個徹頭徹尾的昏君，他剛即位時也曾勵精圖治。

但無奈蜀地實在太安逸了，長期的和平與富庶，像一劑溫柔的毒藥，慢慢侵蝕了整個國家的血性。到了后期，孟昶開始沉溺于享樂，生活奢靡到了極致。

據(jù)說他用的夜壺都要用七寶鑲嵌，宮殿里的裝飾極盡奢華，朝政也日漸廢弛。整個后蜀上層社會，彌漫著一股醉生夢死的頹靡風氣。

正所謂“君王驕奢，臣子貪婪，士兵懈怠”。當趙匡胤的大軍兵分兩路殺奔而來時，后蜀朝廷的反應簡直就是一場鬧劇。宋軍勢如破竹，蜀軍則是一觸即潰，甚至望風而降。

從公元965年（乾德三年）宋軍出征，到孟昶在成都開城投降，整場滅國之戰(zhàn)，只用了短短六十六天。

這是一個什么概念？偌大一個國家，擁有十四萬的軍隊，在不到七十天的時間里就徹底灰飛煙滅。這已經(jīng)不是軍事上的失敗了，這簡直是國家精神層面的集體崩塌。

當宋軍兵臨成都城下時，后蜀后主孟昶沒有選擇血戰(zhàn)到底，沒有選擇為國殉節(jié)，他非?！白R時務”地選擇了投降。

他讓宰相李昊寫好了降表，大開城門，恭迎宋軍入城。

而那十四萬本該保家衛(wèi)國的蜀國士兵，也跟著他們的君王，非常順從地放下了武器，脫下了盔甲。

這就是詩中所寫的“十四萬人齊解甲”。那個“齊”字，用得尤其傳神。

十四萬男兒，仿佛提前排練過一般，動作一致地解除了武裝，沒有一絲一毫的猶豫和掙扎。

作為一個深宮女子，花蕊夫人或許不懂軍事戰(zhàn)略，但她懂得什么是尊嚴，什么是氣節(jié)。

當她看到自己國家的男人，從君王到士兵，都如此毫無骨氣地跪倒在敵人面前時，她內(nèi)心的悲憤、鄙夷和絕望可想而知。

“更無一個是男兒”

再來看第一句：“君王城上豎降旗”。

開篇非常直白，就像一個新聞標題，直接點明了亡國這一核心事實。沒有渲染悲傷，沒有描繪慘狀，只是冷靜地陳述一個畫面：那個本應帶領國家走向勝利的君王，親手在城頭豎起了白旗。這是一種極其克制的寫法，但平靜的敘述之下，是滔天的亡國之恨。

第二句：“妾在深宮那得知？”

這是整首詩最精妙、也最“陰陽怪氣”的一筆 。從字面上看，這是一個弱女子在為自己辯解：“我只是一個身居后宮的妃子，國家大事，我怎么可能知道呢？”這姿態(tài)放得極低，充滿了古典女性的“無知”與“無辜”。

但細品，她真的是在說自己不知道嗎？不，她是在通過這種方式，與那些需要為亡國負責的男人們劃清界限。這句話的潛臺詞是：“國家會搞成這樣，城會投降，仗會打輸，可不是我一個婦道人家的責任。

你們這些掌管著國家權力的男人干了什么，你們自己心里清楚?！彼靡环N看似柔弱的姿態(tài)，完成了最銳利的甩鍋和指控。

第三句：“十四萬人齊解甲”。

在撇清自己的責任之后，詩人的筆鋒猛然一轉，從君王一個人，擴大到了整個國家的武裝力量。她再次強調(diào)了這個恥辱的數(shù)字，十四萬。一個龐大的軍事集團，沒有經(jīng)過像樣的抵抗，就集體放下了武器……

如果說前三句還只是在鋪墊和陳述，那么最后一句，就是引爆所有情緒的雷霆一擊。

第四句：“更無一個是男兒！”

這是整首詩的詩眼，也是它被稱為“最狠罵人詩”的根本原因 。在痛陳了君王投降、軍隊解甲的事實之后，花蕊夫人給出了她自己的結論，一個讓所有在場的、以及歷史上所有讀到這句詩的男人都脊背發(fā)涼的結論：這十四萬人里，竟然沒有一個是真正的男人！

為什么說這句話“狠”？因為它攻擊的不是一個人的行為，而是整整一個群體的身份認同。在中國傳統(tǒng)文化里，“男兒”這個詞，從來都不只是一個生理性別的代稱。

血性、擔當、勇氣、忠誠、保家衛(wèi)國的責任感。所謂“好男兒，當戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸還”。

花蕊夫人直接剝奪了這十四萬士兵，乃至后蜀所有男性的“男兒”資格。你們雖然生理上是男人，但在精神上、在人格上，你們統(tǒng)統(tǒng)不配！

這比任何污言穢語都更加惡毒。罵人“混蛋”、“王八蛋”，對方可能還會還嘴。

一口氣罵了十幾萬人，卻不帶一個臟字。她罵的是士兵的怯懦，罵的是將領的無能，更是罵那個君王的昏聵。

亡國之音亦有聲

她原本以為，寫出這首詩肯定必死無疑，結果卻出人意料。宋太祖趙匡胤，這位靠著赫赫戰(zhàn)功打下江山的馬上皇帝，聽完后不僅沒有生氣，反而對花蕊夫人的才情和剛烈大加贊賞。

或許，在趙匡胤看來，一個國家有這樣懂得家國榮辱、充滿血性的女子，是這個國家最后的尊嚴。

相比之下，那些不戰(zhàn)而降的蜀國君臣，才真正令人不齒。這次著名的“面試”，讓花蕊夫人和她的這首《述國亡詩》名聲大噪，成為了一個傳奇。

這首詩被收錄在《全唐詩》等重要的詩歌總集里，得以流傳千古。

在現(xiàn)代，這首詩的傳播變得更加廣泛。雖然因為其強烈的批判性，一些觀點認為它可能不適合直接放入中小學教材 但它在互聯(lián)網(wǎng)上的熱度卻居高不下。

在各種歷史論壇、自媒體文章和短視頻中，這首詩被反復解讀和引用。

人們之所以對這首詩津津樂道，不僅僅是因為它“罵得爽”，更是因為它講到了責任與擔當。

一個國家，一個民族，不能沒有脊梁。

當男人們集體失聲、集體下跪的時候，一個弱女子的挺身而出，就顯得尤為悲壯和珍貴。