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書香里的四堡

作者：鄒春松

四堡，一顆鑲嵌在閩西、贛南、粵北邊區(qū)的文化瑰寶，客家之魂在此悠然綻放。自宋代《臨汀志》的筆觸輕撫，四堡之名便如星辰般在歷史夜空中璀璨奪目。在這片被歲月溫柔以待、歷史深情凝視的古老土地上，客家文化如清泉般汩汩流淌。這里，曾是清代最大的刻書發(fā)行基地，百余座古書坊遺址，宛如歷史的守望者，以一種靜謐而深沉的方式，默默訴說著往昔的輝煌與今日的祥和。

臺灣學(xué)長湯老師與福州大學(xué)的李老師，夢繞四堡的書香。作為寓居廈門的客家游子，我有幸成為文化的使者，引領(lǐng)他們共赴一場跨越時空的邀約。昔日車馬緩行，今朝高鐵如箭，飛機翱翔。懷古之心熾熱，我們選擇動車輕馳，一同探尋古鎮(zhèn)的書香傳奇和文化印記。

圖源：文旅龍巖/公眾號

01

走進四堡，首先來到四堡雕版印刷陳列館。這座古色古香建筑，本身就是一件珍貴的歷史文物，它曾是書商世家鄒氏的宗祠，肇建于清乾隆三十三年（公元1768年）。如今，它已被列為全國重點文物保護單位，并被載入劉有長、嚴雅英主編的《福建客家名祠名墓》之中。

陳列館大門華貴典雅，為明代建筑風(fēng)格中的斗拱結(jié)構(gòu)，宛如一只展翅翱翔的雄鷹，四面翚翹，丹漆閃耀，顯示出不凡的氣勢與韻味。

跨過高高的門檻，首先映入眼簾的，是國務(wù)院原副總理鄒家華的筆墨題詞：“人民藝術(shù)大家夸，創(chuàng)新精神世代傳。”這短短數(shù)語，不僅是對客家文化的贊美，更是對四堡雕版印刷技藝世代傳承的肯定。

步入第一展區(qū)——客家文化區(qū)。這里展現(xiàn)的是四堡的省、市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如客家“九廳十八井”建筑營造技藝、四堡服飾、四堡龍燈、四堡錫藝品等，以及豐富多彩的民俗風(fēng)情。這些文化遺產(chǎn)，是客家人生活的重要組成部分，有較強的地域和時代性，散發(fā)著淳樸的鄉(xiāng)土氣息。在這里，我們仿佛能看到青磚黛瓦的古宅、裊裊升起的炊煙、悠揚的客家山歌，這些元素編織出一幅幅客家生活畫卷，在訴說著他們耕讀傳家的史詩。

圖源：文旅龍巖/公眾號

繼續(xù)前行，便來到了四堡雕版印刷簡史區(qū)。這里是四堡雕版印刷輝煌歷史的縮影，生動展現(xiàn)了126家書坊堂號的榮辱興衰與100余座古書坊建筑遺址的美輪美奐，記述了四堡雕版印刷產(chǎn)業(yè)起源于宋、發(fā)展于明、鼎盛于清的光輝歷程，重現(xiàn)了四堡成為華南最大區(qū)域圖書出版、銷售地的耀眼成就。如今，它們依然備受珍視，“中國雕版印刷技藝”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄項目；四堡被福建省列入第一批“省級歷史文化名鄉(xiāng)”；四堡有50座古書坊建筑被國務(wù)院列為“全國重點文物保護單位”。置身于這些珍貴的文圖史料前，仿佛時間在凝固，歷史在低吟，靜靜地鋪陳著文字與木香交織的傳奇。四堡人或以筆為劍，書寫時代風(fēng)云變幻；或以刀代筆，精雕文化滄海桑田，鑄就了綿延數(shù)百年、書香四溢的繁華盛景。

再往前行，便踏入了四堡雕版展示區(qū)。各式各樣的雕版，或大或小、或精致或粗獷，每一塊都蘊藏著獨特的情感與故事。它們靜靜地陳列，等待著有心人去探尋、去品味。微光溜過窗欞縫隙，輕吻著古樸雕版的每一寸肌理?？毯廴缭?，筆觸如畫，匠心獨運，盡顯對美的無盡渴望?；腥婚g，松墨香幽然浮起，紙張與墨的呢喃交織，百年文化的韻律，在靜中悠然回響。

圖源：文旅龍巖/公眾號

緊接著，步入四堡版籍書展示區(qū)，只見古籍井然有序地陳列著，諸如《康熙字典》、《鹿洲全集》等，自清代到民國時期的書籍琳瑯滿目，猶如一座知識與智慧的寶庫。據(jù)美國學(xué)者包筠雅在四堡深入考究，此地曾版印書籍近1300種，內(nèi)容廣泛，涵蓋經(jīng)典文獻、民間讀物、醫(yī)藥寶典、科舉應(yīng)試書籍，以及歷法、巫卜星相堪輿等諸多領(lǐng)域。輕輕翻動那些泛黃的書頁，指尖輕觸，歷史的波瀾在心頭蕩漾，天南地北的文化，在此共鳴。

移步至四堡雕版相關(guān)文物區(qū)，與雕版印刷息息相關(guān)的各種工具與物件盡收眼底。從最初的刻刀、墨塊，到后來的裝訂設(shè)備，每一件都經(jīng)時間的沉淀而愈顯價值。館長吳德祥親自以實物來講解雕版印刷的流程：選料、鋸版、平版、備紙、備墨、寫樣、校正、上版、雕刻、印刷、裝幀……每一個步驟都凝聚著匠人的心血與智慧。而后，吳館長以嫻熟的手法為眾人印制關(guān)公像留念，墨香裊裊，文化溫度瞬間和暖全場。

最后，來到四堡歷史名人區(qū)。這里展示了宋代狀元鄒應(yīng)龍、明代巡撫馬馴、《幼學(xué)瓊林》作者之一鄒圣脈、靖海將軍鄒經(jīng)、名師鄒云亭、四堡“錫狀元”吳一龍、民國志士鄒韜奮等的事跡。一幅幅肖像畫、一段段生平事跡，讓人心生敬仰之情。在這里，對兩岸客家史頗有研究的湯老師與館長吳德祥相互交流著彼此的研究成果與見解。他們一起討論康熙年間到民國時期四堡書商與臺灣社會融合發(fā)展；一起講述水師副將鄒經(jīng)在臺灣指揮全臺水師穩(wěn)定臺海局勢、維護海權(quán)的突出貢獻；共同回憶臺灣人黃奠邦在諸羅縣率領(lǐng)民眾抗擊匪亂的英勇事跡……乾隆皇帝下詔嘉獎諸羅民眾的忠義之舉，并賜名“嘉義”，于是諸羅縣便改名為嘉義縣。而故事的主人公黃奠邦，正是四堡名師鄒云亭的門生。黃奠邦是臺灣唯一解元，曾受到皇帝的接見并御賜“順勇巴魯圖”的名號。

仰望堂上那塊匾額，上書“前世之寶，后世寶之”八個大字，這是馮驥才先生的筆墨。短短八字，是對四堡人文發(fā)展的高度贊揚，更是對四堡未來賡續(xù)發(fā)展的殷切期盼。

走出陳列館的那一刻，湯老師對四堡雕版印刷文化滿懷感慨。他深情地說：“這不僅僅是一座博物館，更是連接過去與未來的橋梁。它照亮了文化的長河，啟迪著后來者的心靈。”

02

福大的李老師對客家民居“九廳十八井”情有獨鐘。他認為該建筑是客家文化的重要載體，是客家人審美情趣與生活哲學(xué)的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化與地域文化結(jié)合的升華，走近它可以聆聽到客家文化深沉而細膩的呼吸。

客家民居“九廳十八井”的建筑史，可追溯至元朝，在清代達到鼎盛。四堡地區(qū)曾擁有三座這樣的建筑，建于乾嘉年間，然而，它們都不幸遭遇了太平天國運動的摧殘，唯有子仁屋因及時修繕，得以完整地保存至今。

子仁屋，這座四堡地區(qū)碩果僅存的“九廳十八井”客家民居，正以它那獨有的風(fēng)華，靜靜地向世人傾訴著過往的故事。子仁屋的建造，是主人對居住空間的極致追求，也是一場關(guān)于時間與耐心的較量。十五年，對于一座建筑而言，是漫長而堅韌的等待；但對于子仁屋的建造者來說，這卻是一份對家族的承諾，對文化的堅守。

圖源：文旅龍巖/公眾號

子仁屋坐擁十畝廣袤之地，氣勢恢宏，174間房間錯落布局，環(huán)繞著眾多廳堂與天井，布局精巧，功能完備。門廳笑迎八方來客，下廳靜候貴賓蒞臨，中廳則是接官議政之所，上廳供奉祖先、族人議事之地，花廳雅集賓朋，樓背廳藏書育子，廂房與橫屋則滿足日常起居與炊沐之需。整座建筑由同姓家族聚居，集政務(wù)、祭祀、議事、教育于一體。此外，子仁屋還兼具刻書經(jīng)營之功能，使得這座建筑更添文化韻味。在那個信息尚未如此便捷的時代，這里成了知識與文化的集散地。書頁翻動的聲音與窗外潺潺的溪流聲交織在一起，構(gòu)成了一曲悠揚的文化之歌。書香與墨香在這里交融，潤澤了客家兒女的心扉，孕育著他們崇高的理想。

湯老師與李老師自門樓起始，對整座建筑的風(fēng)格、布局及形式進行深入而細致的探索。他們完全沉醉于這座建筑所承載的深厚歷史印記、鮮明時代特征、獨特民族風(fēng)格以及豐富文化內(nèi)涵之中，難以自拔。子仁屋雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然屹立，成為了研究客家文化、追溯歷史足跡的重要平臺。在這座建筑中，我偶爾躍動著兒時的記憶：孩童們在廳堂巷尾嬉戲捉迷藏，歡聲笑語回蕩；少年在古雕版堆中尋覓，用稱心的雕版來制作玩具槍；樓里的居民嫌棄古雕版占用地方，用它來當柴燒……

03

在漫漫時光中，有一條路，它不言不語，卻鐫刻著歲月的痕跡與文化的深邃，這便是四堡書商古道。這條古老而神秘的道路，在靜靜等待著每一位朋友，以腳步去丈量，用心靈去觸摸。

南橋古街，是書商之路的起點。古街兩側(cè)，店鋪鱗次櫛比，木質(zhì)結(jié)構(gòu)在陽光的照耀下閃爍著溫潤如玉的光澤。空氣中氤氳著濃郁的商業(yè)氣息，讓人不由自主地放緩腳步，沉醉于既往摩肩接踵的繁華。百米長街上，依稀能瞥見昔日書商們忙碌的蹤跡，他們或躬身悉心整理書籍，或滿腔熱情地與顧客攀談。據(jù)傳，此地個別書籍批發(fā)商的日進銀元，竟需以籮筐來計量，其繁榮昌盛之景，著實令人嘆為觀止。

沿古街悠然前行，便可見無數(shù)書商夢回縈繞的玉沙橋?；ㄏ?，被四堡人親切地稱為母親河，細流潺潺，清澈見底，溪底的沙粒晶瑩剔透，猶如點點玉石遺落人間，賦予了此橋“玉沙”這一充滿詩意的名字?？滴跄觊g，玉沙橋被擴建為廊橋，其結(jié)構(gòu)精巧絕倫，廊檐飛翹，宛如一只展翅欲飛的鳳凰。歲月的風(fēng)霜并未侵蝕它的風(fēng)骨，反而在時間的洗禮下，愈發(fā)顯得古樸而莊重，韻味悠長。橋頭，“朗朗上行”四個大字赫然在目，筆力遒勁，氣勢恢宏，是對書商們踏上征途的深深祝福，更是對他們勇往直前、不懈追求精神的最好詮釋。而橋尾，“活活迴映”四字溫婉深邃，如溪水輕拍岸邊的聲音，又似夜空中最亮的星，悠揚而綿長地回應(yīng)著書商們的期許，指引著歸途，讓他們的心靈得以安寧，夢想得以綻放。

再度前行，蜿蜒的牛路嶺緩緩鋪展，兩旁樹木參天，綠蔭如蓋，為這條古老的道路平添了幾分幽靜與神秘。腳下的石路雖已雜亂，卻依然堅實，每一步都踏出了歷史的回響。行走在這條古道上，耳邊似乎還能聽到當年牛隊的鈴聲以及書商們低吟淺唱的詩篇。站上牛路嶺之巔，回望來路，四堡古鎮(zhèn)的輪廓在清風(fēng)中漸漸模糊，卻又在心頭愈發(fā)清晰。轉(zhuǎn)身不遠處，那座古樸的燕安亭靜靜地佇立著，它是書商們心靈的港灣，在這里，他們可以暫歇腳步，整理行囊與書籍，憧憬著美好的未來。“燕安”二字出自《禮記》，溫情脈脈，是對那些負笈千里、以書為伴的游子最深切的祝福。抬眼前方，即將踏出四堡，那些承載著文化使命的書商們，就要把紙張與墨跡堆砌的書籍運送到大半個中國，乃至漂洋過海，將中華文明的光芒灑向遠方。

漫步于四堡的書商之路，是一場身體上的旅行，更是一次心靈的洗禮。從南橋古街的繁華到玉沙廊橋的靜謐，再到牛路嶺古道的悠遠，步步沉浸于文化的馥郁中。

04

走進馬力雕版文創(chuàng)中心，在這穿越時空的四合院里，到處彌漫著歷史的沉香與文化的芬芳。近千平方米的廣闊空間內(nèi)，精心布局的每一個角落，都顯露出對古老技藝的深情致敬與未來創(chuàng)新的無限憧憬。雕版雕刻制作工作室里，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)省級傳承人馬力、市級傳承人馬斌等匠人，以心傳手，將一塊塊平凡的木板，化腐朽為神奇，雕刻出記憶歷史與文化的藝術(shù)品。他們的每一次落刀，是技藝的展現(xiàn)，也是心靈的對話；是對先輩智慧的傳承，也是對未來的期許。在雕版印刷文創(chuàng)產(chǎn)品展示館內(nèi)，古老技藝與現(xiàn)代設(shè)計的巧妙融合，每件作品都如鳳凰涅槃，煥發(fā)新生。從《增廣賢文》的智慧沉淀，到《采桑子·重陽》的詩意盎然，再到《百福圖》、《百壽圖》的吉祥寓意，這些古典與現(xiàn)代交織的文創(chuàng)精品，不僅贏得市場，更屢獲殊榮?！对鰪V賢文》雕版印刷文創(chuàng)產(chǎn)品摘得龍巖市十佳文化創(chuàng)意產(chǎn)品獎和全省優(yōu)秀民間藝術(shù)作品獎；《采桑子·重陽》雕版印刷作品則在紅古田杯文化創(chuàng)意產(chǎn)品大賽獨占鰲頭。雕版印刷體驗互動區(qū)，從選料開始，到書籍成冊，每一步都可徜徉在藝術(shù)的海洋里?；訁^(qū)接待各類團體現(xiàn)場教學(xué)、學(xué)生社會實踐、夏令營和游客，讓他們親身體驗非遺魅力，感悟中華傳統(tǒng)文化魅力。

圖源：文旅龍巖/公眾號

華強錫藝文創(chuàng)中心，又是古鎮(zhèn)的另一番風(fēng)景。錫，這一曾被視為冰冷金屬的元素，在這里被賦予了無限生機與藝術(shù)靈魂。從精致的茶具、酒器到栩栩如生的擺件，每一件錫藝品都凝聚著匠人的精雕細琢，它們不僅是錫藝巔峰的見證，更將田園牧歌與民俗風(fēng)韻交織，引領(lǐng)觀者步入鄉(xiāng)村文化的斑斕畫卷，感受那份淳厚與生機。

馬力雕版文創(chuàng)中心與華強錫藝文創(chuàng)中心，正在書寫四堡文創(chuàng)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的新篇章。它們以實際行動證明了，文化的力量足以穿透時間與空間的桎梏，成為推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的新引擎，為鄉(xiāng)村振興注入了不竭的動力與希望。

四堡之行，是一次心靈的洗禮，也是一次文化的尋根。在這片充滿書香的土地上，每一處風(fēng)景、每一件物品，都是那么地耐人尋味，讓人流連忘返。四堡，用它獨有的方式，講述著關(guān)于文化、關(guān)于傳承、關(guān)于創(chuàng)新的故事，等待著每一個熱愛文化、渴望探索的心靈，來此尋覓那份久違的寧靜與美好。

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