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在物質(zhì)條件不斷改善的當(dāng)下，如何培養(yǎng)孩子形成理性的消費(fèi)觀念和健全的價值體系，成為家庭教育面臨的重要課題。春秋時期齊國宰相晏子的廉潔思想與實踐，為現(xiàn)代家庭教育提供了值得借鑒的歷史智慧。

清正廉潔話晏子

晏子作為齊國三朝宰相，其個人生活之簡樸與政治地位之顯赫形成鮮明對比。史料記載，他“一狐裘三十載”，居住于“近市湫隘”的舊宅，乘坐“弊車駑驪”。這種生活方式并非出于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，而是基于其“廉者，政之本也”的政治理念和“薄身而厚民”的價值追求。

在當(dāng)代家庭教育中，晏子的廉潔思想具有多重啟示意義。首先，在物質(zhì)觀教育方面，晏子的節(jié)儉并非簡單地抑制消費(fèi)，而是體現(xiàn)對物質(zhì)價值的理性認(rèn)知?，F(xiàn)代家庭教育可以借鑒這一理念，引導(dǎo)孩子理解消費(fèi)的本質(zhì)是滿足合理需求，而非盲目追逐物質(zhì)享受。家長可以通過制定合理的消費(fèi)計劃、區(qū)分“需要”與“想要”等具體方法，幫助孩子建立理性的消費(fèi)習(xí)慣。

在責(zé)任意識培養(yǎng)方面，晏子“辭黃金”“卻新車”等事例，展現(xiàn)了他對公私界限的嚴(yán)格恪守。這種“不貪私利”的原則對培養(yǎng)青少年的規(guī)則意識具有參考價值。家長可以通過日常生活中的具體情境，如妥善處理拾獲物品、遵守公共秩序等，幫助孩子理解個人行為的社會影響，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念。

值得注意的是，晏子的廉潔思想是一個完整的體系。其個人生活的簡樸與對社會公益的熱忱形成有機(jī)統(tǒng)一。史載他多次“散粟賑民”，積極推動“養(yǎng)老撫幼”等社會救助措施。這種將個人修養(yǎng)與社會責(zé)任相結(jié)合的理念，提示現(xiàn)代家庭教育要注重培養(yǎng)孩子的社會關(guān)懷意識，避免陷入極端個人主義的誤區(qū)。

專家介紹

明晚（10月31日）19:35，山東省家庭教育志愿服務(wù)總隊宣講團(tuán)志愿者，濰坊工程職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院黨支部書記、教授曾劍將結(jié)合《晏子春秋》等文獻(xiàn)記載，系統(tǒng)解讀晏子清廉自守、勤儉持身的言行故事，并進(jìn)一步闡釋其廉政思想對當(dāng)代家庭教育的啟示意義！

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本文編輯：Sunshine

責(zé)任編輯：林美妮

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