如果你在各個社交平臺上搜索“你在游戲里干過哪些壞事”，“如果游戲里圖圖人也算造孽，你玩過業(yè)障最重的游戲是哪款？”，那你大概不會錯過“P社玩家”這個群體。

所謂“P社玩家”，就是瑞典公司Paradox Interactive旗下各類“大戰(zhàn)略游戲”的玩家。提起P社的拳頭產(chǎn)品，我們大概可以這么評價：

“每個都有過人之處，每個都有他們獨門絕招，斗志和耐性更是技驚四座，秘密武器更給你意外的驚喜呀?！?/p>

《群星》是P社各大出圈作品中唯一的未來科幻題材游戲。在宇宙這片黑暗森林中，由于科技發(fā)展水平、物種多樣性等各個維度遠(yuǎn)超目前的地球文明，這個游戲中的道德觀也與當(dāng)下的人類有些許出入……

可以這么說，在《群星》當(dāng)中，直接用“巨像”類“殲星艦”給對手一個痛快已經(jīng)是十分仁慈的行為，不然各位玩家還有“并入電網(wǎng)”、“做成罐頭”、“活體手辦”等等駭人聽聞的選項任君挑選。

當(dāng)然，各位不要以為其他P社的歷史向游戲就都是正經(jīng)玩家了。

比如《歐陸風(fēng)云4》，從設(shè)定上來說這是一款發(fā)端于歐洲殖民時代早期的大戰(zhàn)略游戲。但是你以為這個游戲的玩家真的會乖乖遵循歷史的腳步嗎？

咱們就說中國的玩家在《歐陸風(fēng)云4》里，最喜歡做的事情是什么呢？是執(zhí)掌大明，讓大明從封建社會跟上世界的發(fā)展步伐，在世界資本主義革命的浪潮里搶占一席之地

至于另一款游戲《十字軍之王3》則是基于中世紀(jì)展開故事的游戲。和其他大戰(zhàn)略游戲相比，《十字軍之王3》還要求玩家在處理政事的同時經(jīng)營自己的家族，多了一些RPG的元素。

當(dāng)然，這個“經(jīng)營”自然是由玩家說了算?！拔业母接沟母接共皇俏业母接?，我的女兒的女兒可以是我的女兒?！币皇帧伴_枝散葉”盡顯色孽神選風(fēng)范。也難怪有《十字軍之王3》的玩家這么評價自己的“同仁”們：

“CK3（《十字軍之王3》的英文縮寫）的玩家分為三種：孟德、孟德爾和孟德斯鳩?！?/p>

當(dāng)然了調(diào)侃歸調(diào)侃，“P社玩家”的出圈確實有抽象的原因，但更重要的是P社的游戲在素質(zhì)上過硬，《群星》宏大的太空歌劇，《歐陸風(fēng)云》的歷史厚重和《十字軍之王》的家國感都是“核心競爭力”；同時“尋找不同的可能性”這一核心價值觀也讓玩家欲罷不能。

而今天，我們的主角則是已在10月28日推出“溥天之下”DLC的《十字軍之王3》。

是的你沒聽錯，以歐洲中世紀(jì)為背景的《十字軍之王3》這個DLC主打的，是東亞文化圈的文明們。

當(dāng)然，這個DLC的背景并不是十字軍東征一路打到東土大唐。實際上無論是《十字軍之王3》還是同為歐洲歷史P社游戲的《歐陸風(fēng)云4》在游戲中都有歐洲之外的部分，空間的差距從來都不是問題。

本次的“溥天之下”DLC，聚焦于東南亞、日本、以及我們的重頭戲中國。

東南亞文化在游戲業(yè)界并不是一個熱門的題材，上一次他們走進(jìn)大眾視野，或許是在《文明6》的高棉和他們的領(lǐng)袖阇耶跋摩七世？

“溥天之下”DLC將東南亞國家的關(guān)注點放在了統(tǒng)治者個人的“神性”培養(yǎng)而不是傳統(tǒng)意義的內(nèi)政外交上。當(dāng)解鎖曼陀羅政體，成為曼陀羅政體的統(tǒng)治者之后，統(tǒng)治者個人可以通過“修仙”讓周邊萬邦臣服，同時通過為自己的家族選擇“曼陀羅之相”，為自己的政權(quán)選擇不同的“曼陀羅敕令”來塑造自己的不同統(tǒng)治風(fēng)格。

而日本文明這一次露臉，并不是很多玩家熟悉的“戰(zhàn)國時代”，而是“平安時代”。雖然知名度不如戰(zhàn)國時代，但這段時期日本完成了令制國的行政區(qū)劃改革，武士階層出現(xiàn)并開始崛起，為“幕府”這一政治名詞出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。同時1178年劇本中展現(xiàn)的“源平合戰(zhàn)”也深刻影響了日本的歷史。

至于“溥天之下”DLC中的日本，則主打律令制與總領(lǐng)制。在大體上，這兩種政治體制在游戲里刻畫出了日本向中世紀(jì)政治轉(zhuǎn)型的歷程——無論是關(guān)白攝政與天皇集權(quán)之間的拉扯，還是地方家族之間的政治斗爭。與此同時，家族同盟的設(shè)計也增加了玩家在政治斗爭中的回旋余地。

那么接下來，我們終于進(jìn)入了中國部分的環(huán)節(jié)！考慮到P社并不是一家國內(nèi)公司/中國背景深厚的游戲公司，對于中國歷史的演繹也會有與我們的認(rèn)知有出入的地方。或許一個歷史愛好者都能指出“溥天之下”DLC設(shè)定的各種漏洞。

雖然無法盡善盡美還原中國唐宋時期的歷史文化，但是我們可以從多個角度看出P社并不是從刻板印象的西方視角對中古中國進(jìn)行傲慢的解構(gòu)，而是像學(xué)生一般用心去對自己不熟悉的中國文史進(jìn)行學(xué)習(xí)并嘗試學(xué)以致用。

在“溥天之下”DLC中，《十字軍之王3》選擇了三個核心側(cè)面來刻畫中古中國的政治：科舉考試、朋黨爭斗和時代更替。

在中國特有的天朝制政體下，想要在官場中站住腳跟，通過科舉考試是先決條件。在游戲中，科舉考試分為我們熟悉的鄉(xiāng)試、會試、殿試三級科舉和提供給未成年學(xué)生的童子試。獲得為官需要的德行等級和影響力，最高效的方式就是在考試中取得好成績。

也就是說閣下穿越回唐宋之后，如果不是選擇了一個學(xué)術(shù)大拿開局，那就得從小鎮(zhèn)做題家當(dāng)起。

如果選擇晚唐，也就是867年劇本開局，你可以玩到中國歷史上很著名的落榜生黃巢?；蛟S在經(jīng)歷多次的科考失敗之后，你也會和黃巢產(chǎn)生一樣的感想：原來打進(jìn)長安城，是比考進(jìn)長安城更容易的。

在擁有了立身之本的德行等級和影響力之后，你就該加入天朝制下不得不品的黨爭了。一方面你可以加入不同的派系，在實現(xiàn)自己政治野心的同時，獲得不同的派系加成；另一方面，你也可以通過拜師、婚配等手段擴(kuò)充自己的關(guān)系網(wǎng)，進(jìn)而團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

俗話說“朝中有人好做官”，當(dāng)需要“繼承人分?jǐn)?shù)”爭奪一個缺位的時候，你就會發(fā)現(xiàn)自己“結(jié)黨營私”還是有意義的——你的朋黨、師徒、家族都會在此時為你提供助力。在基本條件相同的情況下，“繼承人分?jǐn)?shù)”的高低可以說直接決定了官職的歸屬。

如果各位選擇升平樂，也就是1066年的北宋劇本并選擇蘇軾開，那系統(tǒng)甚至?xí)苯咏o你指點迷津，要你注意親友、師生等等眾多關(guān)系。

在這里我們先做一個總結(jié)：通過科舉+朋黨，《十字軍之王3》在中國的唐宋時期塑造了一個這樣的政治環(huán)境：雖然門閥血脈的影響仍在，但是“舉賢聘能”“學(xué)而優(yōu)則仕”已經(jīng)成為國家的共識。“任人唯賢”的用人方式與同樣時間線下歐洲的“貴族血脈”形成了鮮明的對比。

這也暗合了從唐朝開科舉之后，舉薦制和科舉制之間的斗爭和妥協(xié)，以及更深層次的士族與寒門之間激烈而漫長的政治拉鋸。

一個人的命運，除了個人的奮斗也要看歷史的進(jìn)程。時代更替就是“溥天之下”DLC中，《十字軍之王3》對中國的歷史進(jìn)程觀察之后得出的答案。

游戲中為了模擬歷史的朝代更替，設(shè)置了三類五種時代。治世、危世和亂世將不斷在時代輪上循環(huán)。時代輪可以通過時間的推移、派系的行動、天下領(lǐng)土的歸屬等各個因素被推動前進(jìn)。治世可以從文武兩個方向給予玩家二選一的加成，危世則需要面對內(nèi)外兩種不同的威脅環(huán)境，亂世則是字面意義上的天下大亂，群雄割據(jù)。

總結(jié)一下天朝制的游戲機(jī)制，我們不難發(fā)現(xiàn)：正如我們剛剛提到的，P社對于中國歷史的演繹并不完美，甚至有“狀元郎去海南做官約等于被發(fā)配嶺南”“宋朝文官階層揭竿而起反對趙官家”“進(jìn)入亂世之后朝廷原地解散，天子陛下和京官老爺原地化為賤民”這種讓我們覺得很難繃的設(shè)計問題。

但是！我們也能看出P社確實不是依照西方對東方歷史的刻板印象描繪中古中國，再在游戲里隨便套一點玩法模板就敷衍了事，而是正如我們所說的，他們盡力對中國文化歷史進(jìn)行了考據(jù)，最后奉上了一個雖有瑕疵，但還原度并不差并且充滿誠意的DLC。

這一點除了游戲機(jī)制之外，我們也能在“溥天之下”DLC的劇本設(shè)計上看出端倪?！妒周娭?》對應(yīng)的中世紀(jì)時間線處于我國的唐宋時期，“溥天之下”DLC又是如何詮釋這個時期的？

我們一個個劇本看。

在國外提起唐朝主流印象必然是盛唐。但是《十字軍之王3》的劇本里，唐朝已經(jīng)進(jìn)入晚期，又該如何描繪晚唐？“溥天之下”DLC的切入點是“節(jié)度使與農(nóng)民軍”，此時各地節(jié)度使擁兵自重，而農(nóng)民起義的浪潮已然興起。但是大唐帝國在上百年的經(jīng)營之后，也并非一觸即潰的“紙老虎”。P社并沒有依照西方主流的刻板印象去描繪唐朝，而是盡可能貼近晚唐風(fēng)雨飄搖的時局。

到了宋朝，澶淵之盟為宋遼帶來了二百年的和平，北宋在《十字軍之王3》當(dāng)中聚焦于市民階級的發(fā)展和文化經(jīng)濟(jì)成就，“升平樂”化用經(jīng)典詞牌也是對宋朝文化繁榮的致敬。在這里我們提一下秦觀這個可用預(yù)設(shè)角色，P社員工在史料中找到這位“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的作者時，整個辦公室都?xì)g呼起來：拜師蘇門、參與科考、錄為京官、宦海沉浮……每個“溥天之下”DLC的機(jī)制要素都能從他身上找到，這可真是《十字軍之王3》的天選之人。

南宋則聚焦于宋朝南渡之后的地緣政治和民族矛盾。1178年的劇本標(biāo)題畫面中就對岳飛的《滿江紅》進(jìn)行了化用。結(jié)合辛棄疾等主戰(zhàn)派人物的出場，一種北定中原的歷史沉重感油然而生?！颁咛熘隆盌LC也允許玩家以西夏和金朝的視角展開游戲，并感知少數(shù)民族受到漢文化浸潤的民族文化融合過程。我們之前提過，《十字軍之王3》的魅力之一就在于展現(xiàn)同一歷史舞臺下的不同可能性?？梢哉f“溥天之下”DLC既有對宋朝尤其是南宋歷史形勢的理性認(rèn)知，也保持了尊重玩家的不同歷史選擇的好傳統(tǒng)。

順帶一提，雖然在南宋劇本的史實時間線上我們并不能操作岳飛進(jìn)行游戲，但是《十字軍之王3》自有辦法——通過“歷史的閃光”事件，玩家可以瞻仰并“奪舍”岳飛在內(nèi)的各類因為時間線錯位無法登場的歷史人物進(jìn)行游戲，讓玩家可以不留遺憾。

最后，讓我們回到開頭那個話題：P社玩家。這四個字在一定程度上已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)上的一種標(biāo)簽，但有一個不可忽視的問題：真正玩P社游戲的玩家，似乎沒有網(wǎng)上出現(xiàn)的那么多。很多人都是通過熱梗了解了P社游戲，但是有人淺嘗輒止，有人望而卻步。

原因倒也不難理解：一方面，游戲本身定價不低且DLC數(shù)量往往不少，而想要保證完整的游戲體驗，本體+必需DLC在沒有促銷的情況下足以勸退不少人。

另一方面，P社游戲（特指我們提到的這些“大戰(zhàn)略游戲”）內(nèi)容量大且系統(tǒng)復(fù)雜，如果一個玩家選擇購入，等玩懂游戲并決定是否合適自己的時候，往往已經(jīng)超過退款期限，就算后悔也來不及了，沉沒成本是有些高的。

不過現(xiàn)在，一個讓各位從玩?！斑M(jìn)化”到玩游戲的機(jī)會就擺在眼前：隨著“溥天之下”DLC的發(fā)售，《十字軍之王3》也將開啟“免費周末”游玩活動。

除了免費之外，從《十字軍之王3》開始慢慢接觸P社游戲也是一個很合理的選擇。在一開始我們就提過，和其他大戰(zhàn)略游戲相比《十字軍之王3》多了一些RPG的元素。這使得相比于其他的P社游戲，《十字軍之王3》更好上手——畢竟實在玩不懂，你還可以選擇和自己的女兒再生個女兒來壯大家族不是？

因為比起事無巨細(xì)、事必躬親管理一個龐大的帝國，《十字軍之王3》允許玩家以更微觀的角度開始自己的游戲，也給了玩家更多的選擇權(quán)。

除了以最高領(lǐng)導(dǎo)者的身份管理龐大的帝國，《十字軍之王3》也允許玩家以家族領(lǐng)袖、位極人臣、反賊頭子……等等不同的角色來制定自己的游戲目標(biāo)，代入自己的游戲角色，游戲的目標(biāo)導(dǎo)向和情緒價值的取向自然也更加豐富。

最后，如果想要系統(tǒng)性的體驗《十字軍之王3》，本次隨DLC發(fā)售開啟的優(yōu)惠活動也不容錯過?！妒周娭?》的天朝版捆綁包，在促銷活動中可以享受到最多六折的優(yōu)惠，想要趁機(jī)入庫入坑的話不妨考慮一下。

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