第一章 破土而出的遠(yuǎn)古禮器

1976 年，河南安陽(yáng)殷墟婦好墓的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，一柄造型威嚴(yán)的青銅鉞在黃土中緩緩顯露真容。這柄長(zhǎng) 39.5 厘米、刃寬 37.5 厘米的器物，器身鑄有猙獰的獸面紋，邊緣殘留著細(xì)微的使用痕跡，仿佛仍能讓人窺見(jiàn)它在三千年前戰(zhàn)場(chǎng)上的赫赫威風(fēng)?？脊艑W(xué)家輕輕拂去器物表面的塵土，青銅特有的青綠色銹跡下，隱約可見(jiàn) “婦好” 二字的銘文 —— 這一發(fā)現(xiàn)，不僅印證了甲骨文中關(guān)于商王武丁配偶婦好領(lǐng)兵作戰(zhàn)的記載，更讓青銅鉞這一古老器物重新走進(jìn)世人的視野。

青銅鉞的出現(xiàn)，并非偶然。在新石器時(shí)代晚期，先民們已開(kāi)始使用石鉞作為生產(chǎn)工具與武器。隨著青銅冶煉技術(shù)的成熟，商周時(shí)期的工匠將石鉞的形制與青銅的堅(jiān)韌結(jié)合，創(chuàng)造出兼具實(shí)用與象征意義的青銅鉞。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，早期青銅鉞多出土于規(guī)格較高的墓葬中，如殷墟侯家莊商王墓、陜西寶雞竹園溝西周墓等，這表明它從誕生之初，就與權(quán)力、地位緊密相連。在那個(gè) “國(guó)之大事，在祀與戎” 的時(shí)代，青銅鉞既是斬殺敵人的利器，也是祭祀天地的禮器，更是統(tǒng)治者權(quán)威的具象化象征。

第二章 爐火純青的鑄造技藝

要打造一柄青銅鉞，絕非易事。商周時(shí)期的工匠需經(jīng)過(guò)選料、制模、翻范、澆注、修整等一系列復(fù)雜工序，每一步都凝聚著古人的智慧與汗水。首先，工匠需從銅礦中提取銅礦石，再通過(guò)高溫冶煉得到純銅，隨后按比例加入錫、鉛等金屬，調(diào)配出硬度與韌性兼具的青銅合金 —— 據(jù)現(xiàn)代科技檢測(cè)，商代青銅鉞的含銅量約為 80%，含錫量約為 15%，這樣的配比既能保證器物的鋒利度，又能避免使用時(shí)斷裂。

制模與翻范是決定青銅鉞造型的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。工匠會(huì)先用陶土制作出與鉞形制相同的內(nèi)模，在模具表面精心雕刻出獸面紋、云雷紋等紋飾，再在外層覆蓋一層陶土制成外范。待陶范晾干后，將內(nèi)模與外范分離，在外范內(nèi)部形成與器物造型一致的空腔。澆注時(shí)，工匠需將熔化的青銅溶液從澆注口緩緩注入空腔，此時(shí)爐溫需控制在 1083℃以上，才能確保青銅溶液充分填充范腔的每一個(gè)細(xì)節(jié)。待溶液冷卻凝固后，打破陶范，一柄初具雛形的青銅鉞便誕生了。最后，工匠還需對(duì)器物進(jìn)行打磨、拋光，對(duì)刃部進(jìn)行淬火處理，讓青銅鉞真正具備 “削鐵如泥” 的威力。

在河南偃師二里頭遺址的青銅作坊中，考古學(xué)家曾發(fā)現(xiàn)大量青銅鉞的陶范與半成品，這些遺跡無(wú)聲地訴說(shuō)著古人精湛的鑄造技藝。有些青銅鉞的紋飾繁復(fù)精美，線條流暢細(xì)膩，即使在放大鏡下觀察，紋飾的銜接處也毫無(wú)瑕疵 —— 這樣的工藝水準(zhǔn)，即便放在現(xiàn)代，也足以令人驚嘆。

第三章 權(quán)力與信仰的象征載體

在商周時(shí)期的社會(huì)體系中，青銅鉞早已超越了工具與武器的范疇，成為權(quán)力與信仰的象征?！渡袝?牧誓》記載，周武王伐紂時(shí)，“左杖黃鉞，右秉白旄”，這里的 “黃鉞” 便是天子專用的禮器，代表著征伐四方的權(quán)力。在甲骨文中，“王” 字的造型酷似一柄橫置的鉞，這一象形結(jié)構(gòu)暗示著 “王” 與 “鉞” 之間的深層聯(lián)系 —— 擁有鉞，便擁有了統(tǒng)治天下的權(quán)威。

對(duì)于公爵而言，青銅鉞更是身份與地位的標(biāo)識(shí)。在西周時(shí)期，不同等級(jí)的公爵使用的青銅鉞在尺寸、紋飾上有著嚴(yán)格的規(guī)定：天子所用的鉞刃寬可達(dá) 40 厘米以上，器身鑄有復(fù)雜的獸面紋或龍紋；諸侯所用的鉞尺寸稍小，紋飾以簡(jiǎn)化的云雷紋為主；士大夫階層則只能使用小型的青銅鉞，且多無(wú)紋飾。這種等級(jí)森嚴(yán)的制度，使得青銅鉞成為維系社會(huì)秩序的重要象征。

除了象征權(quán)力，青銅鉞還與古人的信仰體系密切相關(guān)。在許多商代墓葬中，青銅鉞常與玉器、甲骨一同出土，且鉞身朝向墓主人的頭部方向，考古學(xué)家推測(cè)，這可能是古人希望借助青銅鉞的 “神威”，保護(hù)墓主人在另一個(gè)世界不受侵害。此外，部分青銅鉞的紋飾中還融入了日月、星辰的元素，如山西石樓出土的商代青銅鉞，器身鑄有圓形的 “太陽(yáng)紋”，這或許反映了古人對(duì)自然力量的崇拜，以及將青銅鉞視為溝通人神媒介的認(rèn)知。

第四章 跨越時(shí)空的文化傳承

如今，那些沉睡在博物館中的青銅鉞，早已不再是冰冷的文物，而是承載著中華文明基因的文化符號(hào)。在河南博物院的 “賈湖骨笛” 展廳旁，一柄婦好墓出土的青銅鉞靜靜陳列，它與骨笛、甲骨文一同，向參觀者講述著商代文明的輝煌；在上海博物館的 “中國(guó)古代青銅館” 里面，不同時(shí)期、不同形制的青銅鉞組成了一條 “時(shí)間線”，讓人們得以清晰地看到青銅鉞從實(shí)用工具到禮器，再到權(quán)力象征的演變過(guò)程。

青銅鉞所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，也在現(xiàn)代社會(huì)中不斷被賦予新的意義。在 2019 年的 “甲骨文文化展” 上，設(shè)計(jì)師以青銅鉞的獸面紋為靈感，創(chuàng)作了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，如書簽、筆記本等，讓古老的紋飾以全新的形式走進(jìn)人們的日常生活；在一些歷史題材的影視劇中，青銅鉞也成為還原商周歷史場(chǎng)景的重要道具，如電視劇《大明風(fēng)華》中，朱元璋祭祀時(shí)所用的 “禮鉞”，便是以南京博物院收藏的明代青銅鉞為原型設(shè)計(jì)的。

更重要的是，青銅鉞所代表的 “工匠精神”，仍在影響著當(dāng)代人。商周時(shí)期的工匠們，用精益求精的態(tài)度打造每一件器物，這種對(duì)品質(zhì)的追求，與現(xiàn)代 “中國(guó)制造” 所倡導(dǎo)的 “工匠精神” 不謀而合。從青銅鉞的鑄造技藝中，我們不僅能看到古人的智慧，更能汲取到傳承千年的文化力量 —— 這種力量，正是中華文明得以延續(xù)至今的重要原因。

站在三千年后的今天，當(dāng)我們凝視著博物館里的青銅鉞，仿佛能聽(tīng)到遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)上的吶喊，看到工匠們?cè)跔t火旁忙碌的身影，感受到古人對(duì)權(quán)力、信仰與美好生活的追求。這柄穿越時(shí)空的青銅鉞，不僅是一件文物，更是一座連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，它讓我們?cè)诨赝麣v史的同時(shí)，也能更好地理解中華文明的深厚底蘊(yùn)，堅(jiān)定文化自信的腳步。