敘拉古之惑案：老上海灘“三界四方”，在這座海陸交匯的政治社會(huì)場(chǎng)中，杜月笙龍盤(pán)虎踞于幫會(huì)、勞工、財(cái)團(tuán)、中西軍政勢(shì)力之間，上下其手，雄霸一方。放眼中國(guó)史，以草莽出生，攝首富之區(qū)，呼風(fēng)喚雨，挾之與定鼎傳檄者議價(jià)博弈，則是唯一之存在。

坊間關(guān)于杜月笙的傳記不少，主要是以文學(xué)傳記形式，除了個(gè)別上海本土的老作家，依據(jù)碑傳掌故資料寫(xiě)就的話(huà)本小說(shuō)之外，大都不值一讀，而有關(guān)杜月笙的紀(jì)實(shí)傳記，以杜月笙門(mén)下“恒社”請(qǐng)托報(bào)人章君轂寫(xiě)就的5卷本（大陸版刪減）最為詳實(shí)，此外杜的秘書(shū)胡敘五以及杜月笙另一位親近的佚名人士“簾外風(fēng)”寫(xiě)的傳記也非常精彩（大陸版刪減），但這三部傳記都因作者和杜月笙過(guò)于親近，下筆難免隱晦吹捧，而徐鑄成的對(duì)于杜月笙的黑白人生，持貶論，語(yǔ)多譏辭。不過(guò)作為資深報(bào)人，見(jiàn)聞廣博，文風(fēng)暢快是為優(yōu)點(diǎn)。不過(guò)也毋庸諱言，作者并非研究杜月笙的專(zhuān)家，下筆依據(jù)不少是耳實(shí)之言，錯(cuò)誤不少。因此，就可靠性而言，1998年，史學(xué)博士劉才賦寫(xiě)作出版的《通天教主：杜月笙與國(guó)民黨政權(quán)》是目前唯一一部杜月笙的史學(xué)傳記。另外，中國(guó)秘密社會(huì)史研究的泰斗秦寶琦和政治學(xué)者尹鈦分別也曾寫(xiě)過(guò)兩部杜月笙傳，不過(guò)文筆比較枯燥，無(wú)論是材料或者解釋上，都缺乏新意。澳大利亞學(xué)者布賴(lài)恩·馬丁著有《上海青幫》一書(shū)，內(nèi)容涉及大量有關(guān)杜月笙的內(nèi)容，大量運(yùn)用了外文資料，堪稱(chēng)是目前杜月笙研究的最高水準(zhǔn)。此外，海外作家潘翎也有一部關(guān)于大量涉及杜月笙生平的著作《Old Shanghai : Gangsters in Paradise》，據(jù)杜月笙的七公子杜維善的評(píng)價(jià)，是認(rèn)為寫(xiě)的比較可靠。

80年代，社會(huì)場(chǎng)域勃然再興，亦為“修身—齊家—治國(guó)”之外，人生又一可欲之徑（《上海灘》，武俠劇的流行）。杜月笙作為社會(huì)人中的絕代典范，徐鑄成為其樹(shù)碑立傳，敘論生平，紙貴風(fēng)靡一時(shí)。以至于全國(guó)人大五、六、七屆副委員長(zhǎng)（1981年—1993奶奶）的朱學(xué)范，恐早年投入杜門(mén)起家之故，托人給作者帶話(huà)，還請(qǐng)高抬貴手，湮沒(méi)其名，此為一段逸聞。