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百歲科學(xué)泰斗楊振寧的遺體告別儀式舉行當(dāng)日，眾多來(lái)自科研領(lǐng)域、高等教育機(jī)構(gòu)以及清華大學(xué)的高層管理者紛紛現(xiàn)身現(xiàn)場(chǎng)，表達(dá)深切哀思。

清晨時(shí)分，追思人群便已絡(luò)繹不絕地匯聚于八寶山殯儀館。不少人甚至提前一晚從全國(guó)各地奔赴而來(lái)，只為在這位偉大物理學(xué)家人生最后一程中獻(xiàn)上敬意。

這場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的送別儀式究竟呈現(xiàn)了怎樣的場(chǎng)景？又有哪些令人動(dòng)容的畫面悄然發(fā)生？

送別先生離去

晨曦微露中的八寶山，人流如織，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍自告別廳門前蜿蜒延伸，直至視線盡頭。數(shù)千名自發(fā)前來(lái)的民眾靜靜佇立，只為向這位享年百歲的杰出學(xué)者作最后告別。人群中，既有滿頭銀發(fā)的老年科學(xué)家，也有從安徽等省份遠(yuǎn)道而來(lái)的普通市民，更有大批年輕的清華大學(xué)學(xué)生，他們緊握著印有楊振寧生平事跡的小冊(cè)子，神情凝重而真摯。

告別大廳內(nèi)氣氛肅穆莊嚴(yán)。楊振寧先生安詳靜臥，身上覆蓋著鮮艷的五星紅旗——這是國(guó)家授予公民的至高榮譽(yù)之一。他的妻子翁帆陪伴在他身邊二十余載，此刻站在家屬區(qū)最前方，身旁依次是女兒楊又禮、兒子楊光宇，以及弟媳譚茀蕓。這不僅是一個(gè)家庭對(duì)親人的深情送別，更是一代人對(duì)一位時(shí)代巨匠的集體致敬。

在公眾目光之外，一個(gè)鮮為人知卻意義深遠(yuǎn)的細(xì)節(jié)被悄然揭示。93歲高齡的弟弟楊振漢也親臨現(xiàn)場(chǎng)。由于身體虛弱無(wú)法久站，他大部分時(shí)間都在休息室中靜候。這一幕由清華大學(xué)官方發(fā)布的采訪視頻所記錄，并伴隨他回憶起一段塵封往事，為我們理解楊振寧的精神世界打開(kāi)了一扇窗——“曙光”與“歸根”，正是貫穿其一生的核心主題。

從見(jiàn)證曙光到成為曙光

對(duì)于“曙光”的執(zhí)著追求，并非楊振寧晚年的臨時(shí)感慨，而是深植于他生命軌跡中的精神動(dòng)力。那束光最初以激動(dòng)人心的方式降臨：當(dāng)他收到摯友鄧稼先親筆信件，得知中國(guó)完全依靠自身力量成功試爆原子彈的消息時(shí)，這位享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家竟當(dāng)場(chǎng)熱淚盈眶。這份淚水，承載的是民族崛起的驕傲與自信。

這顆信念的火種，在1971年他首次回國(guó)訪問(wèn)時(shí)得到了現(xiàn)實(shí)的滋養(yǎng)。他親眼目睹了祖國(guó)大地?zé)òl(fā)出的勃勃生機(jī)，感受到前所未有的希望之光。深受觸動(dòng)之下，他執(zhí)筆寫下《曙光集》一書。這部作品不僅是旅途見(jiàn)聞的集合，更是一位海外游子對(duì)故土未來(lái)最熾熱的信仰告白。

但他從未止步于做一名旁觀者。他選擇主動(dòng)投身其中，化身為光明的播種人。他毅然拒絕清華大學(xué)提供的百萬(wàn)年薪邀請(qǐng)，堅(jiān)持十余年無(wú)償為本科生授課。他還慷慨解囊，自費(fèi)向清華捐贈(zèng)巨額資金，并設(shè)立專項(xiàng)基金，致力于扶持青年科研人才的成長(zhǎng)與發(fā)展。

在外人看來(lái)這些舉動(dòng)堪稱巨大犧牲，但在他自己眼中，不過(guò)是為國(guó)家前途添薪助火的本分之舉。他始終堅(jiān)信“中國(guó)人有能力站在世界科學(xué)前沿”，所有努力皆旨在破除舊時(shí)代遺留下來(lái)的民族自我懷疑情緒。

歸根居里的未了心愿

而這束“曙光”最終要照亮的，是他內(nèi)心深處“歸根”的歸途。他未能完成的心愿，正與此緊密相連。這段故事可追溯至十年前的一段溫馨時(shí)光——當(dāng)時(shí)，弟弟楊振漢曾在哥哥位于清華校園內(nèi)的居所“歸根居”小住八日。

夜深人靜時(shí)，兄弟二人同榻長(zhǎng)談。楊振寧感慨于祖國(guó)翻天覆地的變化，同時(shí)也流露出深深的遺憾。他坦言自己年事已高，精力衰退，已無(wú)力再撰寫一部如《曙光集》般厚重的作品。這，便是他心中未竟的夢(mèng)想。

他期盼未來(lái)有人能接過(guò)火炬，續(xù)寫一部新時(shí)代的《曙光集》，用文字銘刻中國(guó)不斷邁向強(qiáng)盛的歷史進(jìn)程。這份宏愿最終轉(zhuǎn)化為一句私密而深情的囑托。他曾對(duì)妻子翁帆輕聲說(shuō)道：希望你能替我看到“天大亮”的那一刻，并且一定要告訴我。

“天大亮”這三個(gè)字，既是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的終極期許，也是他對(duì)愛(ài)人最柔軟的情感寄托。家國(guó)情懷與個(gè)人情感在此刻交融升華，構(gòu)成一幅動(dòng)人畫卷。

身體與靈魂的雙重回歸

楊振寧晚年的生命主題始終圍繞著“歸根”二字展開(kāi)。這并非簡(jiǎn)單的落葉歸根，而是一場(chǎng)涵蓋地理空間、學(xué)術(shù)歸屬與文化認(rèn)同的多維度回歸。他在清華園中的住所命名為“歸根居”，本身就具有強(qiáng)烈的象征意味。他將人生最后階段的學(xué)術(shù)事業(yè)，堅(jiān)定地扎根于這片孕育他初心的土地之上。

那一次與弟弟共度的八天，讓“歸根居”超越了物理居所的意義，升華為連接親情血脈與故土記憶的精神家園。這種深層次的情感回歸，在告別儀式上達(dá)到了頂點(diǎn)。

妻子翁帆、兒子楊光宇、女兒楊又禮、專程從上海趕來(lái)的弟媳譚茀蕓，全家人整齊列席于家屬席前排。孫輩雖保持低調(diào)，但其中一人默默捧著遺像，無(wú)聲延續(xù)著家族的傳承。而那位因體力不支只能在休息室等候的93歲弟弟楊振漢，相比幾年前公開(kāi)露面時(shí)明顯蒼老許多，頭發(fā)稀疏、身形彎曲，卻仍堅(jiān)持到場(chǎng)送別兄長(zhǎng)。這一切無(wú)不彰顯出血緣親情在其生命終點(diǎn)處無(wú)可替代的地位。

然而，“歸根”之路從來(lái)不是單一路徑。他最終長(zhǎng)眠于八寶山革命公墓，這是對(duì)國(guó)家身份的高度認(rèn)同，是他肉體的最終安放之所。與此同時(shí)，人們亦注意到，他的第一任妻子杜致禮安葬在美國(guó)紐約郊外。一位在中國(guó)首都，一位在大洋彼岸，未能合葬的事實(shí)，為這個(gè)宏大命題增添了一份現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性與人生的缺憾之美，也讓這位科學(xué)大師的形象更加立體、真實(shí)、富有溫度。

以上便是關(guān)于楊振寧遺體告別儀式上，其弟楊振漢罕見(jiàn)現(xiàn)身并透露兄長(zhǎng)未竟心愿的相關(guān)記述。不知各位讀者對(duì)此有何感想？

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