南部縣宏觀鄉(xiāng)四甲坪——北宋時期吏部尚書蒲宗孟、兵部尚書蒲宗閔的故里。這片土地，承載著厚重的歷史與家族記憶。

宏觀鄉(xiāng)舊稱老鸛場、老觀場，歷來是蒲氏后裔聚居之地。原轄二十個村，其中十六個村落居住著約八千蒲姓子孫，故有“老觀趕場無外人”之說。為追念先祖功德，清代咸豐年間，蒲氏族賢共同修建尚書祠，奉蒲宗孟、蒲宗閔為“尚書祠始祖”?？上ъ粲钤诤髞淼膭邮幠甏粴?，先祖無祀，后裔失所，令人扼腕。

欣逢盛世，在地方政府支持下，蒲氏族人同心重建。如今步入四甲坪，一座以花崗石砌筑的尚書牌坊巍然屹立，四柱挺拔，直指蒼穹，如一座無聲的史碑，向世人昭示著一段不凡的家族往事。

蒲氏一族，堪稱北宋仕宦世家。蒲宗孟與蒲宗閔兄弟同榜進士，傳為佳話。上溯四代，亦多有為官者：高祖蒲茂璘曾任后蜀彭州判官；曾祖蒲穎士為保寧府教諭；祖父蒲伸獲贈大理評事；父親蒲師道則為蒲氏首位進士，官至太常丞。牌坊上所鐫“河東蒲氏府父子三進士，蜀北大成村弟昆兩尚書”，正是家族文脈與功名的真實寫照。

昔年，穎士公遷居于此，筑室興學，更建起南部縣首座私人藏書樓——“清風閣”。歷經(jīng)數(shù)代積累，至宗孟、宗閔時，閣中藏書已逾萬卷。蒲宗孟曾擴建書閣，廣納典籍，引得文人雅士賦詩相贈。他所言“寒可無衣，饑可無食，書不可一日失”，成為蒲氏家訓，代代相傳。

在兩宋時期，南部蒲氏共有十七人登科中舉，“讀書入仕”不僅是理想，更是家族傳統(tǒng)?？上屣L閣早已湮沒于歲月，原址今為大成寺。然而牌坊上“百篋書盈閣，千金訓澤孫”之聯(lián)，仍傳遞著后人對書香門風的追慕與堅守。

牌坊背面詳述蒲姓源流，上匾“揖讓傳家”，追溯至虞舜時代的蒲衣子，其謙讓之德，千古流傳；下匾“孝德齊天”，則頌揚血緣始祖舜帝的孝行。楹聯(lián)如“得姓蒲衣遜讓岐嶷炳千載，血緣虞舜明德孝善傳萬年”，皆在勉勵后人不忘根本、恪守家風。

沿小徑前行約三百米，便是重建的尚書祠。雖規(guī)模不大，卻莊重肅穆，祠內(nèi)供奉蒲宗孟、蒲宗閔塑像，靜默中自有威儀。據(jù)史載，蒲氏與北宋陳氏三狀元及“三蘇”家族亦有姻親之誼，更為這個家族增添了傳奇色彩。

神道碑園位于金魚山麓，遙對蒲宗孟原墓址及蒲宗閔安葬的蟠龍山。墓雖不存，神道碑仍為精神象征。碑體選用柬埔寨黑花崗巖，碑帽與碑座為河南青石，雕工精細，龍紋生動，龜趺沉穩(wěn)。碑園占地二百余平方米，文化墻嵌有四十方花崗巖碑，刻錄家族文化、清風閣舊事與功德名錄。欄桿雕飾“孝悌忠信”“二十四孝”等圖案，以及多樣“蒲”字書法，處處可見文化積淀。

最后，我們至老觀場橋頭，以無人機拍攝蒲宗孟故居舊址。原位于新井縣大成村四甲坪山麓、老觀場西口的舊居，已被現(xiàn)代建筑取代，唯有河風依舊，仿佛仍在低語著蒲氏兩尚書的歷史余韻。（南充日報）

蒲宗孟（1028-1093年），字傳正，閬州新井縣（今四川省南部縣）人。北宋大臣、詞人，太常丞蒲師道的兒子。

宋仁宗皇祐五年（1053年），考中進士，起家夔州觀察推官。宋神宗熙寧元年（1068年），改任著作佐郎，試學士院，遷館閣?？?。熙寧六年（1073年），進位集賢校理、知制誥，累遷翰林學士兼侍讀，拜尚書左丞，歷知汝州、亳州、揚州、杭州、鄆州、虢州、河中府、永興軍、大名府。宋哲宋元祐八年（1093年），去世，終年六十六，謚號恭敏。著有《蒲左丞集》10卷，但沒有留傳。《梅苑》入選其詞1首，《全宋詞》也有錄入。

蒲宗孟，第進士，調(diào)夔州觀察推官。治平年間，水災(zāi)地震，上書斥大臣及宮禁、宦寺。熙寧元年，改著作佐郎。宋神宗見其名，曰：“是嘗言水災(zāi)地震者邪！”召試學士院，以為館閣?？?、檢正中書戶房兼修條例，進集賢校理。六年，進集賢校理（《續(xù)資治通鑒長編》卷二四六），同修起居注、知制誥，轉(zhuǎn)翰林學士兼侍讀。元豐六年（1883），出知汝州，加資政殿學士，徙亳、揚、杭、鄆州。哲宗元祐四年（1089），御史劾在鄆州為政慘酷，奪職，知虢州（《續(xù)資治通鑒長編》卷四二七）。五年，復(fù)職，知河中府。七年，移知永興軍（《續(xù)資治通鑒長編》卷四七一），旋知大名府。以疾求河中府，既至，病卒，年六十六，謚號恭敏（《揮塵錄》后錄卷五）。

來源 |南充記憶

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