《太上感應(yīng)篇》有言：“禍福無門，惟人自召。”

言語與心念看似無形，卻在點滴間塑造著我們命運的軌跡。

避讖，并非迷信，而是一份對生命的敬畏，一種對自我的清醒覺察。

唯有主動遠(yuǎn)離負(fù)能量的侵蝕，才能得到好運的眷顧。

1、不說喪氣話

《禮記·祭義》有言：“惡言不出于口，忿言不反于身?！?/strong>

你口中常說的那些泄氣、抱怨的話，會像種子一樣，在你的心田扎根，最終影響你的精氣神，甚至吸引來與之匹配的現(xiàn)實。

曾國藩年輕時，心直口快，言語常帶批判和怨憤，導(dǎo)致在官場屢屢碰壁，人緣不佳。

后來他立志修身，將戒多言作為日課，時刻提醒自己“刻刻謹(jǐn)慎，存一臨深履薄之想”。

他意識到，怨天尤人的話不僅解決不了問題，還會讓處境愈發(fā)艱難。

通過謹(jǐn)言慎行，他不僅改善了人際關(guān)系，更在仕途上獲得長足發(fā)展。

《太上感應(yīng)篇》告誡我們：“舌有三刀，口藏五毒?！?/strong>

負(fù)面言語就像毒箭，先傷自己再傷他人。

唐代高僧寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”

拾得答曰：“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他?！?/p>

寒山聽后恍然大悟，從此口不出惡言，終證菩提，留下“我心似明月，碧潭清皎潔”的澄明境界。

口不出穢言，心不生嗔怒，命運自然轉(zhuǎn)好。

改言，就是改運。

將“我做不到”換作“我如何能做到”，把“我真倒霉”轉(zhuǎn)為“這是一個考驗”。

當(dāng)語言轉(zhuǎn)向積極，心念便隨之光明，好運自會循聲而來。

2、停止災(zāi)難化想象

《法句經(jīng)》云：“諸法意先導(dǎo)，意主意造作?！?/strong>

我們的心念擁有塑造現(xiàn)實的力量。

若持續(xù)在腦海中描繪失敗的慘狀，這種恐懼的能量就會束縛行動力，讓人在機遇面前畏首畏尾，最終反而將想象中的“災(zāi)難”吸引至現(xiàn)實。

《晉書·樂廣傳》記載了一則“杯弓蛇影”的典故：

樂廣的友人做客飲酒時，看見杯中似有蛇影，心中膈應(yīng)卻仍勉強飲下，回家后便一病不起。

樂廣查證后發(fā)現(xiàn)，原來是墻上弓弩的影子投射在酒中。

當(dāng)友人得知真相，沉疴立刻痊愈。

這個故事生動說明：我們往往不是被現(xiàn)實打倒，而是被自己心造的幻影所困。

正所謂：“心如工畫師，能畫諸世間?！?/p>

心若總想壞事，憂懼自會成真；心若常思好事，希望必會降臨。

因此，要學(xué)會覺察并轉(zhuǎn)換心念。

當(dāng)負(fù)面想象浮現(xiàn)時，及時提醒自己：“這只是想法，并非事實。”

多用積極意象替代災(zāi)難化想象，培養(yǎng)“凡事往好處想”的思維習(xí)慣。

唯有擺脫內(nèi)心的陰影，才能積蓄積極的能量，迎接真實的好運與轉(zhuǎn)機。

3、遠(yuǎn)離敗氣之事

《朱子治家格言》告誡：“狎昵惡少，久必受其累。”

人與環(huán)境的相互影響遠(yuǎn)超想象。

長期置身負(fù)能量場，猶如良木浸于污水，再充沛的正氣也會被漸漸消磨。

孟子幼年時，家住墓地旁，他便模仿哭喪祭拜；遷至市集，他又學(xué)商人吆喝叫賣。

最后孟母將家搬到學(xué)宮附近，孟子才開始接觸禮樂詩書，模仿學(xué)者揖讓進退之禮，最終成為一代亞圣。

環(huán)境對人的塑造力，由此可見一斑。

孟母的遠(yuǎn)見，就在于懂得"避讖"，懂得遠(yuǎn)離那些可能敗壞心性、導(dǎo)人向下的環(huán)境和人事。

環(huán)境對人的影響，如染絲入缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。

明代大儒王陽明年輕時曾遍尋名師，后發(fā)現(xiàn)與這些只知空談的文人交往越深，自己的志氣反而越消沉。

于是他毅然轉(zhuǎn)入實務(wù)，在龍場驛丞任上雖條件艱苦，卻因遠(yuǎn)離了京城的是非場，反而悟出“知行合一”的真諦。

他在《傳習(xí)錄》中寫道：“持志如心痛，一心在痛上，豈有工夫說閑話、管閑事？”

遠(yuǎn)離消耗你能量的人和事，就是最好的養(yǎng)氣之道。

凈化你的社交，有意識地疏遠(yuǎn)習(xí)慣性抱怨、搬弄是非的"能量吸血鬼"。

優(yōu)化你的空間，保持家居和辦公環(huán)境的整潔、明亮與有序，清理不必要的雜物。

滋養(yǎng)你的精神，多接觸自然，閱讀經(jīng)典，聆聽高雅音樂，用高能量的信息滋養(yǎng)心神。

當(dāng)你主動選擇置身于積極、清凈的環(huán)境，便是為自己營造最好的養(yǎng)氣之道。

正氣得以存養(yǎng)，心智得以清明，生命的走向自然煥然一新。

《莊子·人間世》言：“虛室生白，吉祥止止?！?/strong>

當(dāng)心靈的空間如空室般清明澄澈，不祥的念頭自然止息，吉祥與安寧便會不期而至。

避讖，本質(zhì)上是一場向內(nèi)的修行，是通過凈化心念、言語和環(huán)境，來培養(yǎng)自身的正向能量場。

它要求我們：

管住嘴：讓每句話成為祝福，而非詛咒。

守住心：讓心念聚焦光明，而非黑暗。

選對環(huán)境：讓周遭充滿正氣，而非敗氣。

你的命運，正是由說出口的話、存留的心念和選擇的環(huán)境共同塑造的。

學(xué)會避讖，就是開始有意識地為自己的人生負(fù)起全部責(zé)任。

當(dāng)你持續(xù)說好話、存好意、近好人，便是為自己構(gòu)建了最堅固的福地。

從此，口中常吐蓮花香，心中自有祥云繞，身邊皆是清凈地，命運自然步步高。