老話說(shuō)：“人要臉，樹(shù)要皮?！?/p>

人人都愛(ài)面子，甚至不分場(chǎng)合，不分情況地愛(ài)面子。

但是，不少人活到一定年紀(jì)才發(fā)現(xiàn)——

太把面子當(dāng)回事，反而會(huì)丟了里子。

如此，簡(jiǎn)直得不償失，甚至悔不當(dāng)初，可奈何再也回不去了。

實(shí)際上，一個(gè)人的層次越高，他就越放得下面子，守得住里子。

放下面子，才能扛起責(zé)任

可以說(shuō)，一個(gè)人的面子是給別人看的，日子也是自己過(guò)自己的。

所以，為了所謂的虛榮，為了所謂的面子，最終反倒把自己折進(jìn)去，這又何必？

其實(shí)，為了所謂的面子而變得膽小、怯懦、甚至是自欺欺人的時(shí)候，那就大可不必了。

尤其是當(dāng)生活需要你低頭時(shí)，那些唯有放得下面子的人，才能把責(zé)任扛在肩上。

明太祖朱元璋早年家破人亡，為求生計(jì)，他當(dāng)過(guò)和尚，討過(guò)飯，可謂是底子特別差的了。

但是他從不諱言這段經(jīng)歷，后來(lái)登基，他也依然保持著布衣時(shí)的那種務(wù)實(shí)精神。

可以說(shuō)，正是這份放得下面子的清醒，讓他成為歷史上少有的平民皇帝。

企業(yè)家任正非說(shuō)得好：“只有不要臉的人，才會(huì)成為成功的人?！?/p>

這里的“不要臉”，說(shuō)的正是敢于放下面子、專注目標(biāo)的智慧。

如此，靠自己這種厚臉皮，扛起責(zé)任，最終我們才能變得越來(lái)越強(qiáng)。

實(shí)際上，普通成年人的體面背后，不是維持表面的光鮮，而是能把一家老小護(hù)在身后。

放下面子，才能專注目標(biāo)

其實(shí)，我們?nèi)羰翘谝鈩e人眼光，就像背著石頭上山。

然后，自己所走的每一步，都會(huì)變得沉重，甚至煩躁。

可殊不知自己當(dāng)初選擇出發(fā)的目的，其實(shí)不過(guò)是為了登頂。

越王勾踐兵敗后，在吳國(guó)為奴三年。

他住陰暗潮濕的石屋里，為王室養(yǎng)馬駕車，甚至為吳王嘗糞診病。

于是，憑借著這份茍且偷生的意志力，加上自己愿意將尊嚴(yán)踩在腳下的隱忍，換來(lái)了“三千越甲可吞吳”的逆襲。

思想家韓非子說(shuō)：“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。”

真正的成就，其實(shí)都是從最不起眼處起步。

只要我們放得下面子，一直專注于目標(biāo)，矢志不移地向前。

那么，當(dāng)你不再在意別人的指指點(diǎn)點(diǎn)，才能在自己的軌道上全速前進(jìn)。

放下面子，才能內(nèi)心強(qiáng)大

人嘛，一旦把自我價(jià)值建立在他人評(píng)價(jià)上，就像把房子蓋在沙灘上。

最終，但凡潮水一來(lái)，房子便轟然倒塌。

北宋文豪蘇軾被貶黃州后，坦然放下了士大夫的身段。

然后，他自號(hào)“東坡居士”，在偏僻的地方里，樂(lè)觀地開(kāi)荒種地，自在地與漁樵為友。

甚至他在《豬肉頌》中這樣寫(xiě)道：“早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管?！?/p>

放下身段的蘇軾，反而得到了自在的生活，讓他穿越所有苦難，更是活成了千古風(fēng)流。

哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)，就是在意別人如何看待自己?！?/p>

當(dāng)你不再需要向外證明自己，內(nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來(lái)。

真正的層次，不是被面子撐起來(lái)的虛高，而是放下面子后的堅(jiān)實(shí)。

說(shuō)到底，放下面子不是放棄尊嚴(yán)，而是知道自己該堅(jiān)持哪些目標(biāo)，又該舍棄什么。

如此，懂得在什么時(shí)候該彎腰，什么時(shí)候又該堅(jiān)持。

其實(shí)，層次越高的人，越早就明白這么個(gè)道理，面子是世界上最不值錢(qián)，卻最沉重的東西。

只有當(dāng)自己學(xué)會(huì)了舉重若輕地對(duì)待它，人生的路，反而越走越寬，越走越松弛。