湯繼強(qiáng)教授應(yīng)邀出席

四川省地方志高質(zhì)量發(fā)展學(xué)術(shù)交流會(huì)并作主題報(bào)告

2025年10月28—29日,四川省地方志工作辦公室、四川省地方志學(xué)會(huì)在南充市舉行學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神,推進(jìn)地方志高質(zhì)量發(fā)展學(xué)術(shù)交流會(huì)。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)西財(cái)智庫(kù)主任、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)金融研究院教授、博士生導(dǎo)師湯繼強(qiáng)應(yīng)邀出席會(huì)議,并作題為《賡續(xù)中華文脈 講好中國(guó)故事的時(shí)代使命與擔(dān)當(dāng)》學(xué)術(shù)報(bào)告。

湯繼強(qiáng)教授結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神,強(qiáng)調(diào)地方志關(guān)乎一地文化根脈、發(fā)展底氣與外部認(rèn)知,指出在“中國(guó)式現(xiàn)代化”新征程上,地方志工作是構(gòu)建文化自信、講好中國(guó)故事不可或缺的基石之一。他圍繞地方志傳統(tǒng)的“靈”與“魂”、在當(dāng)代的“用”與“活”、高質(zhì)量發(fā)展的“道”與“術(shù)”等不同維度,結(jié)合近年來(lái)四川地方志工作堅(jiān)持服務(wù)中心大局、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)人民群眾,在理論創(chuàng)新、形象再造、影響傳播等方面取得的豐碩成果,強(qiáng)調(diào)“求真求是”的方志精神,弘揚(yáng)“修志為用”的服務(wù)理念,倡導(dǎo)“面向未來(lái)”的發(fā)展模式,激勵(lì)地方志工作者有效順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流,以強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、使命感和責(zé)任感,持續(xù)推進(jìn)手段創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、路徑創(chuàng)新,不斷開(kāi)創(chuàng)四川地方志事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新局面。

2025年10月28日上午,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)湯繼強(qiáng)教授作《賡續(xù)中華文脈 講好中國(guó)故事的時(shí)代使命與擔(dān)當(dāng)——推動(dòng)地方志工作高質(zhì)量發(fā)展》主題報(bào)告。

湯繼強(qiáng)教授曾兼任十年地方志辦主任,他說(shuō),“千萬(wàn)部地方志的脈絡(luò)交織,構(gòu)筑起我們民族的‘國(guó)家志’。如何從歷史、空間等更多維度理解賡續(xù)中華文脈,既是地方志事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的全新課題,也是永恒課題?！?/p>

對(duì)于地方志工作的重要性,湯繼強(qiáng)教授強(qiáng)調(diào),長(zhǎng)期以來(lái),社會(huì)對(duì)地方志工作存在“偏窄門、慢節(jié)奏”的誤解,但事實(shí)上,歷代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人始終高度重視地方志事業(yè),盡管經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)艱巨,但能在歷史上留下痕跡、記錄經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人類文明進(jìn)步的,正是“地方志”,這份工作的責(zé)任無(wú)比重大。隨著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程加速推進(jìn),中華文化、中華文明的傳承,以及中國(guó)自信的構(gòu)建,都離不開(kāi)地方志工作。它絕非“偏門冷灶”,而是關(guān)乎地方文化根脈、發(fā)展底氣與外部認(rèn)知的關(guān)鍵“熱事業(yè)”,在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程上,地方志更是構(gòu)建文化自信、講好中國(guó)故事不可或缺的重要基石。方志工作者既要“昂首挺胸”,以堅(jiān)定姿態(tài)彰顯工作價(jià)值,也要秉持“板凳甘坐十年冷”的定力,把冷板凳坐熱、做出成效。唯有如此,才對(duì)得起自己、對(duì)得起歷史、對(duì)得起時(shí)代發(fā)展。

2025年10月28日上午,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)湯繼強(qiáng)教授作《賡續(xù)中華文脈 講好中國(guó)故事的時(shí)代使命與擔(dān)當(dāng)——推動(dòng)地方志工作高質(zhì)量發(fā)展》主題報(bào)告。

在“十五五”期間,如何推動(dòng)地方志工作發(fā)展、講好中國(guó)故事,湯繼強(qiáng)教授重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了三個(gè)基本點(diǎn):

一是以黨的二十屆四中全會(huì)精神為指引,筑牢地方志工作的政治根基。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù),地方志工作的推進(jìn)必須深度融入這一政治背景。全會(huì)提出“加強(qiáng)輿論引導(dǎo),有效防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)”的要求,與地方志工作有著極高的關(guān)聯(lián)度——史官的史觀取向、意識(shí)形態(tài)的把控力度,是地方志編修與傳播中必須充分體現(xiàn)的核心要素。地方志工作本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分,將“講政治”擺在首位絕非抽象概念,而是具體落實(shí)在史料篩選、觀點(diǎn)呈現(xiàn)、價(jià)值傳遞的全過(guò)程。無(wú)論是會(huì)議組織、業(yè)務(wù)開(kāi)展,還是日常工作推進(jìn),都需以黨的二十屆四中全會(huì)精神為遵循,讓地方志工作成為貫徹中央部署、堅(jiān)守文化立場(chǎng)的重要載體,這既是工作原則,也是推動(dòng)地方志事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本保障。

二是以歷史細(xì)節(jié)為依托,激活地方志工作的文化生命力。地方志工作的魅力與價(jià)值,正蘊(yùn)藏在那些真實(shí)、鮮活且有溫度的歷史細(xì)節(jié)之中。許多未被主流媒體廣泛報(bào)道的地方史事,如特定區(qū)域名稱演變的背景、地方發(fā)展中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)故事等,都是地方志應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)挖掘與記錄的內(nèi)容。這些細(xì)節(jié)不僅能還原歷史的豐富面貌,更能讓地方志擺脫“枯燥史料”的刻板印象,展現(xiàn)出獨(dú)特的文化吸引力。地方志工作者需主動(dòng)承擔(dān)起梳理地方歷史脈絡(luò)、挖掘本土歷史故事的責(zé)任,無(wú)論是地方名稱的由來(lái)、重要?dú)v史事件的背景,還是地域文化符號(hào)的演變,都應(yīng)納入記錄范疇。通過(guò)對(duì)這些歷史細(xì)節(jié)的系統(tǒng)整理與深入解讀,既能守護(hù)地方文化根脈,也能為“講好中國(guó)故事”提供豐富的本土素材,讓地方志成為連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳承地方文明的重要紐帶。

三是以群眾需求為導(dǎo)向,提升地方志工作的傳播實(shí)效性。地方志不僅是留存歷史的“檔案”,更應(yīng)成為服務(wù)群眾、貼近群眾的文化產(chǎn)品。人民群眾有了解地方歷史、感知本土文化的需求,而地方志工作者的核心任務(wù)之一,就是將地方志中蘊(yùn)含的精彩內(nèi)容,以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)出來(lái),讓“藏在館里、寫在紙上”的史料“活起來(lái)”。這需要地方志工作者錘煉專業(yè)“手藝”:一方面要精準(zhǔn)把握群眾對(duì)地方歷史的認(rèn)知需求,篩選出貼近生活、富有感染力的內(nèi)容;另一方面要?jiǎng)?chuàng)新傳播形式,擺脫傳統(tǒng)文本的局限,用更生動(dòng)、更易懂的方式(如故事化敘述、場(chǎng)景化呈現(xiàn)等)拉近地方志與群眾的距離。只有讓群眾愿意接納、主動(dòng)了解地方志,才能真正發(fā)揮其記錄時(shí)代、傳播文化的作用,讓“講好中國(guó)故事”從專業(yè)領(lǐng)域走向大眾視野,實(shí)現(xiàn)文化傳播的廣度與深度。

湯繼強(qiáng)教授還特別從四個(gè)維度分享了他對(duì)地方志工作的跨界研究思考:

一是秉筆直書(shū)——從古代史官風(fēng)骨看地方志的“魂”。他以“崔杼弒公”典故闡釋地方志的“魂”是“真實(shí)”,強(qiáng)調(diào)說(shuō)這是方志工作的生命線,無(wú)論人工智能等技術(shù)如何發(fā)展,都無(wú)法偽造史實(shí),這是方志人必須堅(jiān)定認(rèn)同的根本;對(duì)于過(guò)去較長(zhǎng)一段時(shí)間,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上掀起的“西史辨?zhèn)巍崩顺?湯教授認(rèn)為得益于我國(guó)地方志與歷史研究的扎實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)提醒避免極端傾向,倡導(dǎo)理性平視世界,并把“當(dāng)代方志人如何用新手段傳承真實(shí)”的思考與大家分享。

二是資政育人——地方志在當(dāng)代的“用”與“活”。湯繼強(qiáng)教授表示,地方志需打破“養(yǎng)在深閨”的狀態(tài),要在發(fā)展中彰顯作用;從“資政”維度看,地方志是地方歷史與現(xiàn)狀的權(quán)威記錄,其數(shù)據(jù)信息能為城市發(fā)展、產(chǎn)業(yè)布局、環(huán)境保護(hù)提供科學(xué)依據(jù),提升決策科學(xué)性與預(yù)見(jiàn)性;從“育人”維度看,地方志是鄉(xiāng)土教育的重要資源,能推動(dòng)文旅發(fā)展、滋養(yǎng)社會(huì)民心。它承載著地方文化根脈,通過(guò)挖掘與傳播地方歷史故事,可增強(qiáng)民眾尤其是年輕一代對(duì)本土文化的認(rèn)同與熱愛(ài),為文化傳承注入活力。

三是面向未來(lái)——地方志高質(zhì)量發(fā)展的“道”與“術(shù)”。湯繼強(qiáng)教授從“手段、敘事、目標(biāo)”三個(gè)維度,闡述“道”與“術(shù)”的創(chuàng)新方向,強(qiáng)調(diào)方志人需轉(zhuǎn)型為“現(xiàn)代史官、數(shù)字史官、智能史官”。在手段變化上,主張用數(shù)字化技術(shù)與去中心化模式,將地方志從“故紙堆”轉(zhuǎn)化為“活資源”;在敘事變化上,提出從編年體轉(zhuǎn)向故事化敘事,將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可傳播的故事,還列舉刀郎、餃子、李子柒等四川代表性人物案例,指出這些當(dāng)代故事應(yīng)被地方志收錄以增強(qiáng)感染力;在目標(biāo)變化上,提出從“資政”為主拓展至“資政+育人”并重,推動(dòng)地方志進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò),讓年輕人潛移默化建立文化自信,實(shí)現(xiàn)從“專業(yè)領(lǐng)域”到“大眾視野”的覆蓋。

四是內(nèi)容之變——從“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”。湯繼強(qiáng)教授強(qiáng)調(diào),地方志內(nèi)容不能局限于傳統(tǒng)的山水、物產(chǎn)記錄,需轉(zhuǎn)向聚焦當(dāng)代最精彩、最活躍的領(lǐng)域,尤其是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)蝶變。他建議“十五五”編制關(guān)鍵期,方志人需在技術(shù)、能力、思想上做好準(zhǔn)備,把現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)蝶變、六代機(jī)上天、四川艦下水、三線建設(shè)、國(guó)家戰(zhàn)略腹地等四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)的萬(wàn)千氣象都寫進(jìn)地方志的史冊(cè)上,讓中國(guó)式現(xiàn)代化四川篇章彰顯其燦爛輝煌。

報(bào)告結(jié)尾時(shí),湯繼強(qiáng)教授引用魯迅先生的話“我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩蓋不住他們的光輝,這就是中國(guó)的脊梁”。他強(qiáng)調(diào),地方志工作是一項(xiàng)高尚的事業(yè),我們守護(hù)的不僅是過(guò)去,更是通向未來(lái)的文化基因,讓我們理直氣壯地做好地方志工作,以史官的風(fēng)骨堅(jiān)守真實(shí),以時(shí)代的眼光推動(dòng)創(chuàng)新,通過(guò)我們高質(zhì)量的工作,讓沉睡的典籍煥發(fā)新生,讓輝煌的巴蜀文化照亮未來(lái),為黨和人民的事業(yè)書(shū)寫歷史,為增強(qiáng)文化自信、講好新時(shí)代的中國(guó)故事貢獻(xiàn)方志人獨(dú)特而堅(jiān)韌的力量。

來(lái)源:西財(cái)智庫(kù)

配圖:方志四川