尼泊爾“一妻多夫”該如何生活？妻子苦不堪言：晚上和兄弟在一起，一點(diǎn)都不幸福。
尼泊爾高原上的“一妻多夫”，從來不是童話，它更像是一種沒有選擇的生存方式。
在尼泊爾多波爾和藥拉明等偏遠(yuǎn)地區(qū)，這種婚姻制度至今仍存在，外人看著稀奇，覺得新鮮，但生活在其中的女人，過的是身心雙重的折磨。
沒有選擇愛誰，也無法決定不愛誰，這種看似“共享”的家庭模式，其實(shí)是對女性最徹底的物化：
是勞動力，是生育工具，是維持家庭結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的“犧牲品”。
在多波爾、藥拉明等地，年收入不到100美金的家庭比比皆是，高原地帶，土地貧瘠，資源稀缺，想要靠種地維持生計(jì)本就艱難。
如果家中幾個(gè)兄弟各自成家，那一畝三分地就要被切割成無數(shù)塊，家里經(jīng)濟(jì)馬上就會崩塌。
這種“一妻多夫”的婚姻形式就像是一個(gè)家族合伙的“生存契約”，兄弟們?nèi)⒁粋€(gè)妻子，不僅省了彩禮，還節(jié)省了未來撫養(yǎng)成本，所有人輪流干活，輪流“過日子”。
妻子則成了家庭中的“投資回報(bào)”，既要勞動，又要生育，還要維系男性之間的平衡，甚至連情緒也要被“平均分配”。
這不是浪漫，是壓迫，甚至不知道自己何時(shí)被許配給了幾個(gè)男人，沒人問愿不愿意，反正這就是那里的女人“該走的路”。
在這些地區(qū)，很多女孩在十幾歲就被送進(jìn)了丈夫家，她們的婚姻，往往不是從戀愛開始，而是從一筆彩禮、一頂帳篷、一個(gè)儀式開始。
嫁過去的第一天，就要知道，從此以后，自己不是一個(gè)“人”，而是一個(gè)“角色”。
要起得比所有人都早，做飯、喂牲口、劈柴、洗衣服。
白天干活，晚上還要“輪流”陪伴不同的丈夫，沒有隱私，沒有休息，更沒有話語權(quán)。
一個(gè)女人要對幾個(gè)男人“公平”，成了她每天最難完成的任務(wù)。
活得像一根繃緊的弦，一旦失衡，整個(gè)家庭就可能崩盤，而她永遠(yuǎn)是那個(gè)被指為“罪魁禍?zhǔn)住钡娜恕?br/>很多人以為，這種婚姻模式最難的是體力勞動，其實(shí)最難的是情緒勞動。
比如晚上，必須按順序與不同的丈夫“共度時(shí)光”，哪怕身體疲憊、情緒低落、甚至生病，也不能拒絕。
必須表現(xiàn)得“愿意”，否則就會被說成“不賢惠”，或者“偏心”。
在這些偏遠(yuǎn)地區(qū)，基本的衛(wèi)生條件極差，女性很容易染上婦科病。
一個(gè)丈夫的不潔習(xí)慣，可能會讓妻子反復(fù)感染，甚至影響生育，但妻子不能抱怨，不能拒絕，也不能去醫(yī)院。
因?yàn)椤芭巳桃蝗叹瓦^去了”，在這些地方，是一種“美德”。
據(jù)尼泊爾衛(wèi)生部2022年發(fā)布的數(shù)據(jù)，在實(shí)行一妻多夫制度的地區(qū)，女性的生殖健康問題發(fā)生率是全國平均水平的2.7倍。
患慢性盆腔疾病的比例高達(dá)62%，但絕大多數(shù)女性從未接受過正規(guī)檢查。
從女孩到女人，要經(jīng)過三場婚禮：
第一次，是“貝爾果婚”，象征早已“嫁給神靈”；第二次，是“太陽婚”，象征她從幼女到婦人的過渡；第三次，才是真正的婚姻——嫁給一群兄弟。
每一步，都不是能選擇的。
婆婆、母親、甚至村里的長輩們，從小就告訴那里的女性：“女人的命就是這樣?！?br/>她們不是不知道苦，而是早就被教育成不敢反抗。
“會做人”的女人，是能照顧所有人情緒的女人，是不哭、不鬧、不問原因的女人，她們被告誡：不順從，就是災(zāi)星，是會讓全家破產(chǎn)的“妖精”。
近年來，尼泊爾政府也意識到問題的嚴(yán)重性，嘗試推動性別平等政策。
在2015年的新憲法中，明確提出“保障女性權(quán)利”，也有部分NGO進(jìn)入偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行性教育和法律宣傳。
問題是，法律寫在紙上，觀念卻刻在人心。
在信息閉塞、教育滯后的高山村落，很多年輕女孩甚至沒聽說過“婚姻自由”這個(gè)詞。
她們覺得，能嫁人、能吃飽，就是“命好”。
她們沒有手機(jī)，沒有網(wǎng)絡(luò)，也沒有逃離的可能，她們的世界，就是那個(gè)山谷，那片土地，那群男人。
如果想反抗，就意味著離開家，失去孩子、失去身份，甚至被村里人唾棄。
人們喜歡把“一妻多夫”當(dāng)作一種“異文化奇觀”，甚至有些人打著“性別平等”的旗號，為這種制度找借口。
可真正經(jīng)歷的人，哪怕只是一天，都明白這不是平等，而是極端不對等的生存策略。
這種婚姻形式的存在，折射的是全球共有的問題：經(jīng)濟(jì)對女性命運(yùn)的決定權(quán)、文化對女性角色的設(shè)定、社會對女性聲音的壓制。
那些生活在尼泊爾高原上的女人，她們并不需要外界的“關(guān)注”獵奇，她們需要的是尊重、教育、選擇的權(quán)利。
當(dāng)她說“晚上和兄弟在一起，一點(diǎn)都不幸福”，這不是一句笑談，而是一種求救，她的聲音微弱，但人們不能假裝聽不見。
真正的陽光不是照在她們的婚床上，而是照在她們握住人生方向盤的那一刻，那一天，才是她們真正的“結(jié)婚日”。
信源：央視網(wǎng)——五兄弟共“侍”一妻 “男后宮”實(shí)行輪班制