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資料來源：《三命通會(huì)》《淵海子平》
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命理之學(xué)源遠(yuǎn)流長,其中七殺格向來被視為命局中最為兇險(xiǎn)的格局之一。

古人云:"七殺如猛虎,制之則為權(quán),不制則為禍。"

凡是七殺入命之人,一生之中常遇小人作梗,是非纏身,仿佛冤家債主格外多似的。

這究竟是何緣故?難道七殺格之人注定要與小人糾纏一生,永無寧日嗎?

在《三命通會(huì)》《淵海子平》等命理典籍中,對(duì)七殺格都有詳盡論述。

七殺又稱偏官,乃克我之物,性質(zhì)剛烈,如同將軍臨陣,殺伐果斷卻也易招怨恨。

命帶七殺之人,為何會(huì)與小人結(jié)下不解之緣?這其中藏著怎樣的天道規(guī)律?更重要的是,究竟有何妙法可以化解這命中的劫數(shù),將敵化友,轉(zhuǎn)禍為福?

要明白七殺格為何易招小人,先要懂得七殺的本質(zhì)。在命理學(xué)中,十神各有其性,正官為克我且有情,如同嚴(yán)父慈師,教誨雖嚴(yán)卻出于善意。而七殺則不同,它也克我,卻無情無義,如同仇敵臨門,勢(shì)不兩立。

《滴天髓》有云:"何知其人兇?忌神展猖狂。"七殺若無制化,便是命中最大的忌神。命帶七殺的人,往往性格剛烈,做事果斷,不留余地。這種性格在古代最適合做將軍、執(zhí)法官,但在日常人際交往中,卻容易得罪人而不自知。

明朝有位叫徐階的首輔,年少時(shí)便被術(shù)士斷定是七殺格。他自幼聰穎過人,讀書一目十行,但性子剛直,看不慣的事情便要指出來,從不顧忌他人顏面。鄉(xiāng)鄰之間,常有人在背后議論他太過狂傲,不懂人情世故。

徐階的父親是個(gè)明白人,見兒子雖有才華,卻處處樹敵,便請(qǐng)來了一位精通命理的老道士為其指點(diǎn)迷津。老道士細(xì)看徐階的八字,沉吟良久才說:"公子命中七殺當(dāng)令,殺氣太重。七殺如刀,利可削鐵,但用之不當(dāng),便會(huì)傷己。"

父親忙問:"可有化解之法?"

老道士捋須笑道:"自然是有的。天地之間,相生相克,有殺必有制。七殺雖兇,若能善用,反而是建功立業(yè)的大好格局。關(guān)鍵在于三個(gè)字:食、印、刃。"

這話說得玄妙,徐階卻聽得認(rèn)真。他問:"如何是食?如何是印?如何是刃?"

老道士解釋道:"食者,食神也。命中有食神制殺,便如猛虎戴上了籠頭,威而不傷。食神代表的是溫和、包容、能化解矛盾的能力。七殺之人若能修得這份柔和之氣,自然能化敵為友。"

"印者,印綬也。印能化殺為權(quán),將兇神轉(zhuǎn)為吉神。印代表學(xué)問、修養(yǎng)、德行。七殺之人若能勤修學(xué)問,提升德行,殺氣便能轉(zhuǎn)化為威嚴(yán),讓人敬畏而非忌恨。"

"刃者,羊刃也。刃與殺相合,便是殺刃雙全,如同良將得了神兵,所向披靡。羊刃代表果敢、堅(jiān)韌、不屈不撓的精神。七殺之人若能保持本性的剛烈,但懂得用在正道上,自然能夠威震四方,讓小人不敢近身。"

徐階聽罷,恍然大悟。原來自己的問題不在于性格剛烈,而在于剛烈得不懂變通,只知一味逞強(qiáng),不知以柔克剛。

從那以后,徐階開始刻意修煉自己的性情。他依然讀書習(xí)文,但不再咄咄逼人地炫耀才學(xué)?？吹洁l(xiāng)鄰有做得不對(duì)的地方,也不再當(dāng)眾指責(zé),而是私下委婉相勸。遇到爭執(zhí),更是學(xué)會(huì)了先退一步,給人留有余地。

起初,他覺得這樣做很憋屈,仿佛背叛了自己的本性。但漸漸地,他發(fā)現(xiàn)周圍的人對(duì)他的態(tài)度變了。以前那些在背后說閑話的人,開始對(duì)他客氣起來。甚至有幾個(gè)曾經(jīng)與他交惡的同窗,也主動(dòng)來修復(fù)關(guān)系。

這一變化讓徐階深思。他明白了,命中的七殺并非災(zāi)禍,而是一把雙刃劍。用得好,它是你成就大業(yè)的利器;用得不好,它便成了傷人傷己的兇器。

后來徐階考中進(jìn)士,入朝為官。在官場(chǎng)上,他更是將這三個(gè)化解方法運(yùn)用得淋漓盡致。

朝中有個(gè)叫嚴(yán)嵩的權(quán)臣,心狠手辣,陷害忠良無數(shù)。許多正直的官員都與他針鋒相對(duì),結(jié)果不是被貶就是被殺。徐階看在眼里,知道自己命中殺氣重,若與嚴(yán)嵩硬碰硬,必定兩敗俱傷。

于是他采用了"食神制殺"的方法。表面上,他對(duì)嚴(yán)嵩恭恭敬敬,從不公開頂撞。嚴(yán)嵩提出的政策,他不直接反對(duì),而是在執(zhí)行過程中巧妙地加以修正,化解其中的弊端。這樣一來,嚴(yán)嵩覺得徐階是個(gè)聽話的人,并不將他視為敵人。

同時(shí),徐階又用"印綬化殺"的方法提升自己。他勤政愛民,政績卓著,在朝中積累了極好的聲望?；实坌蕾p他的才干,百姓感念他的德政,這些都成了他的"印綬",讓他的地位日益穩(wěn)固。

至于"殺刃相合",徐階也沒有忘記。在關(guān)鍵時(shí)刻,他依然能夠展現(xiàn)出七殺格該有的果決和剛烈。當(dāng)嚴(yán)嵩勢(shì)力達(dá)到頂峰,開始危害國家根本的時(shí)候,徐階果斷出手,聯(lián)合其他大臣,向皇帝揭發(fā)嚴(yán)嵩的罪行,最終將這個(gè)禍國殃民的權(quán)臣扳倒。

這一戰(zhàn),徐階展現(xiàn)出了七殺格最正面的力量:在邪惡面前毫不妥協(xié),在正義面前毫不退縮。這正是"殺刃相合"的真義——不是讓你放棄剛烈的本性,而是讓你把這份剛烈用在正道上。

徐階成功化解了命中的七殺之劫,從一個(gè)四處樹敵的少年,成長為一代賢相。但他的故事還沒有結(jié)束。

晚年的時(shí)候,徐階已經(jīng)功成身退,回到家鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。

一日,有個(gè)年輕人前來拜訪,自稱是當(dāng)年指點(diǎn)他的那位老道士的徒弟。

年輕人說,師父臨終前留下話,讓他將一個(gè)秘密告訴徐階。

"什么秘密?"徐階好奇地問。

年輕人說:"師父當(dāng)年傳授您化解七殺的三個(gè)方法,其實(shí)還藏著一層更深的含義。

這層含義關(guān)乎天道玄機(jī),關(guān)乎人生終極的智慧......"