荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。

碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。

水為鄉(xiāng)，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。

酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。

——五代·李珣《漁歌子·荻花秋》

李珣生活在五代十國時(shí)期，出生于一個(gè)貴族家庭。他的父親是前蜀的宰相，因此他從小就受到了良好的教育。前蜀滅亡后（925年被后唐所滅），李珣選擇不仕后蜀，而是選擇了隱居的生活方式以遠(yuǎn)離塵囂，以及對前蜀故國的思念之情。

選擇離開政治中心之后，他便開始了一段隱居的生活。李珣從蜀中乘船沿長江東下，途經(jīng)湖南、湖北等地，并在那里過了一段時(shí)間的隱居生活。后來他又溯湘水而上，最終到了嶺南地區(qū)，長期居住在那里。

瀟湘的靜夜里，碧靜無瑕，清風(fēng)輕輕吹拂著秋天的荻花，橘子洲頭的美景，宛如掛在家中的水墨小品。月光如洗，輕輕灑在波光粼粼的水面上，我悠悠收起釣竿上的細(xì)線，輕輕搖著我的小船，向著家的方向緩緩歸去。

這里，綠水環(huán)抱，便是我的溫柔鄉(xiāng)；船篷雖小，卻是我最安心的避風(fēng)港。山珍海味雖誘人，卻不及我每日粗茶淡飯中那一碗糙米飯、幾條小魚小蝦來得滋味悠長。

手捧一杯清酒，目光掠過滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅埽闹袧M是滿足與寧靜，名利紛擾，早已隨風(fēng)而去。

作者先是淡淡地寫景，不事雕琢，明白如話，后面慢慢地帶出了無視榮辱、遠(yuǎn)離名利、以隱逸為樂內(nèi)心活動(dòng)真實(shí)地展示出來。

整首詞曠達(dá)超脫，余韻悠悠，大概他是受了中唐張志和《漁父》的啟發(fā)吧，他寫的是漁隱之樂，輕輕數(shù)語，不但寫盡夜色美景，閑適生活，更多的還有自己恬和淡雅，與世無爭的高尚情懷。

楝花飄砌。蔌蔌清香細(xì)。

梅雨過，萍風(fēng)起。

情隨湘水遠(yuǎn)，夢繞吳峰翠。

琴書倦，鷓鴣喚起南窗睡。
密意無人寄。幽恨憑誰洗

。修竹畔，疏簾里。

歌余塵拂扇，舞罷風(fēng)掀袂。

人散后，一鉤淡月天如水。

——宋·謝逸《千秋歲·詠夏景》

謝逸一生屢舉進(jìn)士不第，以詩文自如娛，布衣終身，他特別擅長于寫景，風(fēng)格柔軟飄逸。我們可以從這篇詩詞中佐證一下他的風(fēng)格。

細(xì)碎的楝花輕輕灑滿石階，空氣中彌漫著它們淡雅的芬芳。梅雨季剛剛過去，微風(fēng)帶著初夏的清新悄悄吹起，就像萍草在水面輕輕搖曳。

我的幽情如湘水一樣悠長，江南水鄉(xiāng)的溫婉景致亦常常不經(jīng)意間溜進(jìn)我的夢鄉(xiāng)。

讀書倦了，抬頭便聽見窗外鷓鴣的啼聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，讓人不由自主地放松下來，在南窗的暖陽下，不知不覺間便沉入了夢鄉(xiāng)。

此情此景此心情，我多想與人分享，卻發(fā)現(xiàn)無人伴我左右，誰又能輕輕解開我心頭那抹淡淡的憂愁呢？

在修長的翠竹旁，透過稀疏的竹簾，我輕歌曼舞，一曲終了，以扇輕拂微塵，舞罷，一陣微風(fēng)輕輕掠過，微微掀起我的衣袖。

人群散去后，世界變得格外寧靜，抬頭望去，碧空如洗，一輪淡月悄然掛上夜空，大概一個(gè)人的夜晚也挺好，可以沉浸其中遙想心事。

其實(shí)身為一介布衣，也挺好，沒有繁復(fù)的公務(wù)，沒有勾心斗角的同僚，更不會(huì)有宦海浮沉的滄桑宿命感。

一首夏季避暑詞，上片寫了夏日景色，無不在展現(xiàn)著自己閑適的生活狀態(tài)；下片寫消夏生活，最后以景融情，將孤獨(dú)和哀愁融入這無邊的夜色之中，余味悠長，令讀者情感從極度舒適又慢慢轉(zhuǎn)入淡淡地憂傷。

一個(gè)犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。

粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。

布衣得暖勝絲綿，長也可穿，短也可穿。

草舍茅屋有幾間，行也安然，待也安然。

雨過天青駕小船，魚在一邊，酒在一邊。

夜歸兒女話燈前，今也有言，古也有言。

日上三竿我獨(dú)眠，誰是神仙，我是神仙。

南山空谷書一卷，瘋也癡癲，狂也癡癲。

——元·張養(yǎng)浩《山坡羊·一個(gè)犁牛半塊田》

張養(yǎng)浩出身于一個(gè)富裕的平民家庭，其曾祖以上的事跡已無可考。他自幼聰明苦讀，官至禮部尚書、參議中書省事，后來避禍棄官歸隱。

張養(yǎng)浩從51歲賦閑故里，他“視榮華如風(fēng)花之過目，鳥聲之悅耳。以六合為家,四時(shí)為友，寄傲林泉，縱情詩酒”，寫出了不少“接于目而得于心”的優(yōu)美動(dòng)人的詩文和散曲，這就是其中一篇。

有那么半畝方田，一頭老牛慢悠悠地耕作著，豐儉由天，主打就是隨遇而安。

日子簡單，粗茶淡飯卻總能填飽肚子，早晨的粥，夜晚的飯，都吃得有滋有味，心里頭那個(gè)暖。

穿的粗布衣裳雖不華麗，卻比那絲綢更貼身，更暖心，長了挽一挽，短了也能將就，自在得很。

家，不過三兩間茅草屋，簡陋卻溫馨，住在里頭踏實(shí)，出門也安心。雨后初晴，最是愜意，駕一葉扁舟，悠悠然去河邊垂釣，釣竿輕垂，小酒慢酌，那份悠閑自在，千金難買。

夜幕降臨，一家子圍坐在昏黃的燈光下，我講講過去的故事，孩子們也嘰嘰喳喳分享著他們的世界，笑聲連連，溫暖了整個(gè)小屋。

夜深了，一覺睡到自然醒，陽光透過窗欞，灑在臉上，那份慵懶，比神仙還逍遙。

偶爾，我會(huì)獨(dú)自踏上南山，找一處無人的幽靜山谷，捧一卷書，或坐或臥，隨性而為，放聲大笑也不怕人聽見，那份自在，是塵世難尋的清凈。

這應(yīng)該算是一篇日記形式的自述自況，這純真自然的農(nóng)家生活，與險(xiǎn)惡的官場生涯相比，高下立判。

在朝時(shí)為了功名經(jīng)常惹是非，現(xiàn)歸隱于山林，田園，對功名利?全都拋在了腦后。現(xiàn)在擁有的閑適安逸與過去的恐怖官場完全是兩種截然不同的生活。

當(dāng)然，對于寫出名句“興，百姓苦，亡，百姓苦?！钡膹堭B(yǎng)浩來說，他不是因?yàn)樨潏D清閑享樂才離開的官場，而正好是看清了官場的黑暗腐敗，他才抽身離開歸隱山林，也算是對世事無奈的嗟嘆吧。

【04】

重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠(yuǎn)岫，舍后長松。

十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風(fēng)。

——金·元好問《人月圓·卜居外家東園》

元好問生活的年代，正值金與南宋，金與蒙古不斷發(fā)生戰(zhàn)爭的動(dòng)亂時(shí)期，并親身遭遇國破家亡之痛，他的很多作品都在描寫戰(zhàn)爭喪亂與家國淪亡，感情凄切而悲郁。

他也有一些作品在描繪自然景致別有特色“寒波淡淡起，白鳥悠悠下?！薄捌胶陀捅逃诰疲棋\十里翻風(fēng)荷。”這樣的詩句境界清遠(yuǎn)秀美，沁人心脾。

歷經(jīng)一番動(dòng)蕩生活后，蒙古太宗十一年（1239）元好問攜家回到故鄉(xiāng)忻州秀容（今山西沂州），其時(shí)金朝已亡，生母張氏也已久逝去。

在國破家亡之后又回到故鄉(xiāng)，表面上雖是欣慰與滿足，但在字句中也隱約透出國家滅亡后閑居無所作為的無可奈何。

層巒疊嶂間，城市的喧囂悄然遠(yuǎn)去，我們的小村落更顯歲月靜好，年豐人安。

我隨心而居，選了一處人跡罕至的秘境，那里，窗欞之外便是連綿的翠綠山巒，屋后則是松柏參天，一棵棵挺立，守護(hù)著這片寧靜。

種樹嘛，就交給那些有朝氣的年輕人吧，他們種下的是十年后的參天大樹；耕作也是，一年一熟的谷物，承載著他們的汗水與希望。

而我，一個(gè)閑散的老頭兒所要做的，只是清早醒來，欣賞那將落的明月；醉飽之后，充分享受那山間的清風(fēng)拂面而過，它輕輕拂過臉龐，帶著自然的芬芳，讓人心曠神怡。

回歸于山林的元好問，句句都是贊對山林間悠然自得的生活，沒有任何一字提及詩人對當(dāng)時(shí)的元朝暴政的不滿之情。

但細(xì)細(xì)咀嚼，又字字句句語含沉痛，蘊(yùn)藏著對暴政的不滿之意。雖不言情，但通過寫景抒情，情藏景中，充滿了詩人悲憤之情，情深意摯，可謂是一切景語皆情語。

【05】

帶野花，攜村酒，煩惱如何到心頭。

誰能躍馬常食肉？二頃田，一具牛，飽后休。

佐國心，拿云手，命里無時(shí)莫?jiǎng)偳蟆?/strong>

隨時(shí)過遣休生受。

幾葉綿，一片綢，暖后休。

戴月行，披星走，孤館寒食故鄉(xiāng)秋。

妻兒胖了咱消瘦。

枕上憂，馬上愁，死后休。

——元·馬致遠(yuǎn)《四塊玉·嘆世三首》

馬致遠(yuǎn)應(yīng)該是出生在一個(gè)富有且有文化素養(yǎng)的家庭，成年后，多少有懷才不遇的悲憤，后面也歸隱于江湖。

手里捻著路邊采來的野花，肩上掛著自家釀的粗酒，這樣的日子，煩惱似乎都不好意思來打擾。

那些高官厚祿、天天大魚大肉的生活，想想也就罷了，哪有我兩畝小田、一頭老牛，飯后一覺到天明的自在？

曾經(jīng)也有過輔佐國家的大志，也有過攬?jiān)抡堑膲粝耄畎?，總愛跟我們開玩笑，有些東西注定不屬于自己，那就不如放手，讓它隨風(fēng)而去。

人生嘛，就是要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢，隨遇而安，這樣才不會(huì)太累。身上有幾件暖和的棉衣，就足以抵擋冬日的嚴(yán)寒，還有什么不滿足的呢？

月光下我緩緩前行，星光灑滿歸途，旅館成了臨時(shí)的家，寒食節(jié)過了，轉(zhuǎn)眼又迎來秋涼。

看著妻兒日漸圓潤的臉龐，再看看自己瘦削的身影，心里既有欣慰也有無奈。

很多人睡覺時(shí)為瑣事煩惱，外出行路時(shí)也憂愁，人就是這樣，想要百事無憂，可能要待到塵歸塵，土歸土，一切憂愁才算真正了結(jié)。

傻啊，人生苦短，真的沒有必要這樣啊。認(rèn)真細(xì)品宋代王柏的這一句“茶一碗，酒一尊，熙熙天地一閑人?！蔽覀兌际羌t塵中的過客而已。

人生在世之所以過得苦，究其原因，是為事事放不下，看不開而已啊。

學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，正所謂“放得功名富貴之心下，便可脫凡”

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