文｜老達(dá)子

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前言

《禮記?冠義》有言：“人之所以為人者，禮義也“。禮是為人的骨架，義是做人的氣血，沒(méi)了這兩樣，人不過(guò)是披了張人皮的走獸。

可南宋初年有個(gè)叫孔彥舟的人，偏把這為人的根本揉成了泥。他從草莽里爬出來(lái)，踩著戰(zhàn)亂的血路當(dāng)上將軍；人前裝著疼女兒的慈父，人后是一個(gè)糟蹋女兒的惡魔。

草莽的逆襲

孔彥舟是相州林慮（今河南林州）人，打小就沒(méi)個(gè)正形，偷雞摸狗是常事，后來(lái)居然敢殺人跑路，躲到汴京（今開(kāi)封）混進(jìn)了北宋留守司的軍隊(duì)。

可沒(méi)等他混出個(gè)人樣，靖康之變就砸下來(lái)了，金兵攻破汴京，宋徽宗、宋欽宗被擄走，天下瞬間亂成一鍋粥。

孔彥舟眼疾手快，帶著手下的幾十個(gè)弟兄，干脆當(dāng)起了流寇?！度泵藭?huì)編》說(shuō)他“彥舟在京東，聚亡命數(shù)千人”。其實(shí)就是拉著一群吃不飽飯的流民，搶糧、搶錢(qián)、搶地盤(pán)，活成了山東地界的土霸王。

可當(dāng)強(qiáng)盜畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)，尤其是南宋建炎元年（1127年）趙構(gòu)稱(chēng)帝后，朝廷開(kāi)始招安流寇：給官做、給糧吃，只要你肯替朝廷打仗。孔彥舟立刻抓住機(jī)會(huì)：帶著隊(duì)伍歸降，搖身一變，成了宋軍將領(lǐng)。

從抗金將領(lǐng)到叛國(guó)逆賊的墮落

在南宋初年的抗金舞臺(tái)上，孔彥舟曾是個(gè)能打的名字。

他出身行伍，早年跟著南宋軍隊(duì)在淮河一線(xiàn)與金兵周旋，靖康末年還曾率部在開(kāi)德府（今河南濮陽(yáng)）擊敗過(guò)金軍的偏師，因軍功累升至東平府兵馬鈐轄。

但權(quán)力這東西，從來(lái)都是試金石。對(duì)本性貪暴的人來(lái)說(shuō)，它不是責(zé)任，是放大欲望的放大鏡。

《宋史?叛臣傳》里記了孔彥舟掌權(quán)后的第一件荒唐事：到任東平府當(dāng)天，他就帶著親兵沖進(jìn)城里的富戶(hù)家，以抗金需籌糧為名，搶光了人家的金銀財(cái)寶，連當(dāng)鋪里的玉器都沒(méi)放過(guò)。

《建炎以來(lái)系年要錄》里說(shuō)他“所過(guò)焚掠，甚于盜賊”，意思是他的部隊(duì)比金兵還能禍害百姓，抗金的正義，早成了他掩飾暴行的遮羞布。

紹興二年（1132年），南宋朝廷開(kāi)始整頓地方鎮(zhèn)撫使：宋高宗要收回兵權(quán)，把這些土皇帝的部隊(duì)編入中央軍。這對(duì)孔彥舟來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是要他的命，沒(méi)了兵，他的財(cái)路斷了，之前殺同僚、搶百姓的罪行也會(huì)被翻出來(lái)清算。

這時(shí)候，偽齊皇帝劉豫（金人扶持的傀儡政權(quán)）派來(lái)了使者。當(dāng)天晚上，他就帶著部下渡過(guò)淮河，投降了偽齊，因?yàn)樗率?quán)力，更怕為之前的罪行付出代價(jià)。

偽齊滅亡后，孔彥舟又順理成章地降了金。跟隨兀術(shù)鎮(zhèn)壓太行山義軍，金海陵王拜他為工部尚書(shū)、河南尹，甚至封他為廣平郡王，一個(gè)叛國(guó)者，居然在敵國(guó)混到了頂級(jí)權(quán)貴。

禽獸行徑：把女兒當(dāng)妻

《金史?孔彥舟傳》里，記下了最刺眼的一筆：

彥舟有子曰窊，彥舟以其女為己妻，奏乞?yàn)殒?/p>

翻譯過(guò)來(lái)就是：孔彥舟有個(gè)兒子叫孔窊，他居然把自己的親女兒（孔窊的親妹妹）當(dāng)作自己的妻子，還厚著臉皮向金國(guó)皇帝上奏，請(qǐng)求正式將女兒納為妾室。

這事兒荒唐到什么程度？
在古代中國(guó)，亂倫是比謀反更戳破倫理底線(xiàn)的十惡不赦之罪。就算是市井小民，也懂父女有別、兄妹有序。就算是青樓妓館，也不做違背人倫的生意。

可孔彥舟偏要把禽獸行為擺到臺(tái)面上：他不僅玷污了女兒，還要用朝廷批準(zhǔn)的方式，把這種亂倫變成合法。

有人或許會(huì)問(wèn)：“會(huì)不會(huì)是孔彥舟真的‘愛(ài)’女兒？”別扯了，他的愛(ài)，本質(zhì)是權(quán)力的囂張。
孔彥舟一生好色成性，《金史》說(shuō)他“荒于色，有妾數(shù)十人”，連部下的妻子都不放過(guò)?？伤獙?duì)親女兒下手，無(wú)非是覺(jué)得女兒是自己的私有物。

既然能隨意處置部下的女人，為什么不能處置自己的女兒？甚至還想通過(guò)上奏，讓這種獸行得到官方認(rèn)證，好堵住別人的嘴。

史書(shū)中沒(méi)寫(xiě)那個(gè)女兒的名字，也沒(méi)寫(xiě)她的結(jié)局，但我們能想象她的悲慘：
她可能在懵懂時(shí)被父親玷污，可能哭著反抗過(guò)，可能求過(guò)哥哥孔窊幫忙，可孔窊連自己的父親都不敢反抗（后來(lái)孔彥舟死了，孔窊還繼承了他的爵位）

她可能被關(guān)在深宅里，成為父親的玩物，直到死去都沒(méi)人知道她的痛苦。她甚至可能在孔彥舟死后，被當(dāng)作罪孽滅口，連個(gè)墓碑都沒(méi)有。

惡魔的結(jié)局

孔彥舟在金國(guó)的好日子，其實(shí)只維持了十幾年。

海陵王完顏亮即位后（1149年），開(kāi)始清算舊臣，尤其是像孔彥舟這種投降來(lái)的異姓王，更是重點(diǎn)防范對(duì)象。完顏亮先把他從廣平郡王降為濟(jì)南尹，收了他的兵權(quán)。

接著派心腹盯著他的一舉一動(dòng)，連他見(jiàn)個(gè)手下都要匯報(bào)。此時(shí)的孔彥舟，早已不是當(dāng)年那個(gè)說(shuō)一不二的王爺了。

《金史》里只用“未幾，卒”三個(gè)字寫(xiě)他的死，但想想他最后的樣子：孤獨(dú)、虛弱、被所有人嫌棄，連死都沒(méi)人真心難過(guò)，這大概就是惡有惡終最現(xiàn)實(shí)的模樣。

他一輩子都在爭(zhēng)權(quán)力搶好處，最后卻什么都沒(méi)留下：權(quán)力被收走了，財(cái)富被偷光了，名聲被罵臭了，連唯一用來(lái)裝慈父的銀鐲子，都成了他惡的見(jiàn)證。

后世的評(píng)價(jià)

孔彥舟的名字，從南宋開(kāi)始就釘在了恥辱柱上，不管是正史、野史，還是民間傳說(shuō)，他都是亂臣賊子禽獸不如的代名詞。
《金史?孔彥舟傳》的史臣贊語(yǔ)，直接點(diǎn)出他的本質(zhì)：“彥舟無(wú)行，起于盜賊，終為叛臣”。
《建炎以來(lái)系年要錄》里罵他“兇狡反復(fù)，甚于秦檜”，秦檜至少還裝個(gè)忠臣，他連裝都懶得裝，直接當(dāng)起了金國(guó)的狗。
甚至連金國(guó)的史料都看不起他，《大金國(guó)志》里說(shuō)他“雖為金臣，實(shí)乃宋之逆賊，金之蠹蟲(chóng)”。
明末清初的王夫之在《宋論》里，把孔彥舟當(dāng)成權(quán)力腐蝕人性的樣本：“權(quán)力者，人性之試金石也。彥舟之惡，非權(quán)力所造，乃權(quán)力所顯——其本惡也，權(quán)力不過(guò)使其惡無(wú)所忌憚耳”。
意思是：孔彥舟的惡，不是權(quán)力造出來(lái)的，是權(quán)力顯出來(lái)的，他本來(lái)就是惡的，權(quán)力只是讓他的惡不用藏著掖著。

近代學(xué)者孟森說(shuō)得更直白：“孔彥舟的悲劇，不是‘時(shí)代的悲劇’，是‘個(gè)人的悲劇’”。他主動(dòng)放棄了做人的底線(xiàn)，用權(quán)力交換惡的自由，最后也被惡吞噬。

老達(dá)子說(shuō)

《金史》卷七九史臣贊曰：“彥舟無(wú)行，起于盜賊，終為叛臣，身雖寵榮，世猶賤之”。短短十二字，就寫(xiě)盡了他的一生。

無(wú)行是他的起點(diǎn)，叛臣是他的終點(diǎn)，而無(wú)行的人，永遠(yuǎn)走不到善的結(jié)局。

孔彥舟的故事結(jié)束了，可人性的考驗(yàn)永遠(yuǎn)在——愿我們都能守住禮義，守住底線(xiàn)，守住人的樣子。