禹建立，1989年6月生于河南泌陽(yáng)，現(xiàn)居洛陽(yáng)。河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，洛陽(yáng)市美協(xié)山水畫藝委會(huì)副秘書長(zhǎng)。2013年畢業(yè)于洛陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院。師從周清波教授，茍彬教授。畢業(yè)后留校任教?，F(xiàn)任教于洛陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，多次參加省市級(jí)美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)。

禹建立先生以筆為鋤，耕云釣壑，于絹素之上營(yíng)構(gòu)丘壑萬(wàn)千，或青綠璀璨，或雪意蒼茫，或古建巍峨，皆得山水精神、人文氣象。今擷其五幅佳構(gòu)，效古文品藻之法，從構(gòu)圖、技法、寓意處探微，兼以詩(shī)句、典故發(fā)之，聊抒人生感悟于其間。

《君山晴云圖》 尺寸：138×68厘米 （2025年創(chuàng)作）

其構(gòu)圖如郭熙 “三遠(yuǎn)法” 之疊用，

技法上承唐宋青綠遺風(fēng)，石青、石綠層層積染，金粉勾皴，正如王希孟《千里江山圖》之瑰麗，又自出機(jī)杼。山巒以 “小斧劈” 兼 “解索皴” 寫其骨，云氣以 “空勾填白” 法彰其動(dòng)，樹石點(diǎn)染精到，盡顯 “精于造微，出于意外” 之能。

其寓意也，晴云出岫，碧山如洗，瓊樓居巔，當(dāng)是 “求道者” 之精神棲所。古人云 “仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，此山之碧、云之輕，恰是君子 “澡雪精神，澄澈襟懷” 之寫照。人生如行山，偶入迷霧（云壑），但循其高（瓊樓），終能撥云見日，得見本真。正如陶潛 “山氣日夕佳，飛鳥相與還”，天地有大美而不言，唯有心向高遠(yuǎn)者，能識(shí)此中真意。

《邙嶺初雪》 尺寸230×168厘米 （2025年創(chuàng)作）

之構(gòu)圖，取 “全景式” 布局，邙山巍峨，雪覆層巖，窯洞隱于其間，城郭遙在其末，得 “咫尺千里，意象渾成” 之妙。此景令人生 “邙山葬盡六朝骨，白雪猶存萬(wàn)古心” 之嘆。

技法融北派山水之雄與南派筆墨之韻，以 “披麻皴” 兼 “折帶皴” 寫邙嶺黃土質(zhì)感，積雪以淡墨烘染，留白為雪，枯樹寒枝則以 “焦墨” 點(diǎn)簇，盡顯 “雪壓冬云白絮飛” 之寒寂。設(shè)色以赭石打底，白雪反襯，沉雄中見清寂，恰似范寬《雪景寒林圖》之蒼古。

寓意者，邙嶺為古之形勝，初雪為歲之清寒，窯洞是民之安居。雪落無(wú)聲，卻覆盡塵囂；丘原蒼古，乃藏興衰。人生一世，譬如初雪落邙嶺，縱有榮枯（山之赭紅與雪之素白），終歸于天地蒼茫。當(dāng)學(xué)此雪，以純凈之心納世間萬(wàn)象，以沉靜之態(tài)觀歲月榮枯。

《名堂雨水》 尺寸：68×46厘米 （2021年創(chuàng)作）

《明堂雨水圖》聚焦唐式古建，構(gòu)圖以 “中景特寫” 見功，明堂（含元殿形制）與圓殿左右相揖，飛檐翹角，金頂耀目，背景云氣與現(xiàn)代建筑若隱若現(xiàn)，是 “古今時(shí)空之對(duì)話”。

技法上，于傳統(tǒng)界畫中求變，建筑斗拱、瓦當(dāng)以 “界筆直尺” 求其嚴(yán)整，又以水墨暈染顯其空靈；樹木以 “點(diǎn)葉法”“夾葉法” 兼用，雨雪以 “飛白”“淡墨” 寫其態(tài)，頗得 “屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬” 的煙火氣，又具 “南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中” 的詩(shī)意。

寓意深遠(yuǎn)，明堂為古之禮制建筑，象征文明傳承；雨水為節(jié)氣，寓意生生不息。畫中古今交融，恰如人生 “既守初心（傳統(tǒng)），又向未來(lái)（現(xiàn)代）”。正如蘇子 “逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”，建筑可古可今，時(shí)光可逝可留，唯精神傳承，如檐角銅鈴，雖經(jīng)風(fēng)雨，清音不滅。

《青山白云閑》尺寸：68×46厘米 （2025創(chuàng)作）

《青綠山居圖》構(gòu)圖承 “輞川別業(yè)” 之遺意，山巒層疊以青綠為主，瀑布飛泉下注，村舍隱于林麓，有 “結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧” 之趣。

技法是典型的現(xiàn)代 “青綠山水” ，石青、石綠濃淡相宜，山腳以赭石襯其厚重，樹木或點(diǎn)或勾，白花樹（疑似梨花）點(diǎn)綴其間，如 “忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，于濃翠中見清妍。皴法兼 “斧劈”“卷云”，寫山之形，又寫山之韻。

寓意者，山居翠谷，遠(yuǎn)離塵囂，是中國(guó)文人 “窮則獨(dú)善其身” 的精神桃源。人生多紛擾，若能于心中筑此 “青綠山居”，便是 “心遠(yuǎn)地自偏”。正如王維 “行到水窮處，坐看云起時(shí)”，山水間的棲居，不在身之隱，而在心之安。

《溪山云岫圖》構(gòu)圖取 “開合之勢(shì)”，開篇山崖對(duì)峙，溪水奔涌（合），中景云岫蒸騰，樓閣隱約（開），遠(yuǎn)景群山連綿，煙嵐蒼茫（合），如一曲山水交響樂(lè)，起承轉(zhuǎn)合，蕩氣回腸。

技法融 “淺絳” 與 “青綠”，紅崖以赭石、朱砂積染，樹木以青、綠點(diǎn)簇，瀑布云氣以淡墨輕勾，得 “紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯” 之韻。皴法 “亂柴”“荷葉” 并用，寫紅崖之奇崛，水石之靈動(dòng)。

寓意者，溪山云岫，水石相擊，是 “天行健，君子以自強(qiáng)不息” 的寫照。人生如溪水，遇崖則激越（瀑布），遇灘則緩流（平溪），唯其靈動(dòng)，方能穿崖過(guò)嶂，終歸滄海。正如李白 “黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，生命之美，在于敢闖丘壑，樂(lè)逐風(fēng)云。

禹建立先生諸作，或青綠璀璨，或雪意蒼寒，或古建巍峨，或山居悠然，皆以

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