莫言在《晚熟的人》里說過：“完美婚姻只是一種理想，實(shí)際上并不存在?！?/p>

婚姻里的磕磕絆絆、柴米油鹽，在所難免。

太多人總在憧憬完美伴侶，苛求無(wú)瑕感情，卻忘了人生本就沒有圓滿。

吵著要換人的人，最終會(huì)明白，婚姻一開始就是一場(chǎng)充滿遺憾的修行。

生活的真諦，從來不是找到一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)與不完美和解。

1、世上沒有十全十美的婚姻

《寄興》里講：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！?/p>

我們總在尋找一個(gè)完美的伴侶，卻忘了自己也是滿身棱角。

對(duì)伴侶的每一分挑剔，背后都可能藏著對(duì)自身不足的逃避。

婚姻的幸福與否，關(guān)鍵不在于你找到了誰(shuí)，而在于你如何接納與你攜手的人。

古時(shí)候，林生和婉娘成婚五年，日子平淡。

林生老實(shí)勤快，卻不善言辭，常忽略婉娘的心思。

婉娘細(xì)心持家，可偶爾性子急躁，會(huì)因瑣事念叨。

起初，婉娘盼著林生能多些溫存話語(yǔ)，林生怨婉娘嘮叨。

兩人常因小事拌嘴，婉娘暗自垂淚，覺得婚姻不如預(yù)想美滿。

林生也煩悶，不知如何讓妻子順心。

一日，婉娘回娘家，見母親正給父親縫補(bǔ)磨破的衣袖，父親默默遞上一杯熱茶。

母親念叨父親干活毛躁，父親卻笑著聽著，眼里滿是包容。

婉娘忽然想起，這些年林生從不說謊，掙的錢全交家用，自己生病時(shí)他徹夜守著。

回家后，婉娘沒再因林生不善言辭抱怨，林生也學(xué)著多留意婉娘的需求，遇事多讓著幾分。

他們依舊有小矛盾，卻學(xué)會(huì)了互相遷就。

日子久了，兩人的感情也愈發(fā)深厚。

很喜歡一句話：“婚姻不是兩個(gè)完美的人在一起，而是兩個(gè)不完美的人互相成全。”

這世間的婚姻，哪有那么多天作之合的神話。

多的不過是兩個(gè)不完美的人，在磕磕絆絆中互相遷就，彼此擔(dān)待。

你嫌棄他的木訥，或許正成全了你的清靜；你抱怨她的嘮叨，那也是樸實(shí)的牽掛。

總盯著對(duì)方的錯(cuò)處，損耗的是自己；若能包容對(duì)方的不足，修來的卻是全家的安寧。

學(xué)會(huì)接納不完美，才能接得住婚姻里的坎坷。

2、不改變自己，婚姻難幸福

《論語(yǔ)》里講：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?/p>

改變一個(gè)人遠(yuǎn)比改變自己難得多。

強(qiáng)求對(duì)方改變，只會(huì)引發(fā)無(wú)盡的矛盾；唯有先改變自己，才能讓婚姻走向正途。

賈寶玉與薛寶釵的婚姻，自始至終是一場(chǎng)錯(cuò)位。

寶玉心性純粹，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)與封建禮教的束縛，認(rèn)定人生不該被功名利祿捆綁。

而寶釵自幼受禮教熏陶，認(rèn)為男子當(dāng)以科舉做官、光宗耀祖為目標(biāo)。

她務(wù)實(shí)沉穩(wěn)，始終將勸寶玉走正途當(dāng)作自己的責(zé)任。

成婚之后，這份對(duì)立愈發(fā)凸顯。

寶玉從未因婚姻改變本心，依舊對(duì)仕途避之不及，常暗自懷念往日與黛玉等人的時(shí)光，對(duì)寶釵的勸誡充耳不聞。

寶釵也始終固守著自己的認(rèn)知，不曾真正理解寶玉對(duì)自由的渴求，仍試圖將他拉回 “正軌”。

兩人同在一個(gè)屋檐下，心卻隔著遙遠(yuǎn)的距離。

寶玉的不妥協(xié)與寶釵的不包容，讓這場(chǎng)婚姻淪為空殼，最終寶玉出家，只留下寶釵獨(dú)守清冷。

心理學(xué)家曾指出：“你連想改變別人的念頭都不要有?！?/p>

真正的成熟，是明白能改變的只有自己。

你無(wú)法要求別人按照你的標(biāo)準(zhǔn)生活，但可以調(diào)整自己的心態(tài)和行為。

用理解代替指責(zé)，用包容代替挑剔。

修煉出一顆平和的內(nèi)心，家庭的氛圍自然就順了。

3、好的婚姻是：彼此滋養(yǎng)，共同成長(zhǎng)

《周易》有言：“同聲相應(yīng)，同氣相求?！?/p>

美好的婚姻，彼此獨(dú)立，又相互映襯。

這樣的關(guān)系，才能經(jīng)得起歲月的風(fēng)吹雨打，歷久彌新。

錢鐘書與楊絳的婚姻，是一場(chǎng)跨越半世紀(jì)的靈魂共生。

初遇時(shí)，兩人皆為清華園內(nèi)的青年才俊，相似的文學(xué)追求讓他們迅速走近。

婚后，這份精神共鳴化作彼此成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

錢鐘書撰寫《圍城》期間，楊絳主動(dòng)攬下所有家務(wù)，從劈柴生火到照料飲食，只為給他一個(gè)不受打擾的創(chuàng)作環(huán)境。

她還成了書稿的首位讀者，逐字逐句細(xì)讀，提出精準(zhǔn)的修改建議，幫他打磨文字的棱角。

而當(dāng)楊絳的劇本《稱心如意》在上海上演、收獲滿堂喝彩時(shí)，錢鐘書比自己成功還要欣喜。

他默默為她整理劇評(píng)，分享這份榮光。

戰(zhàn)亂年代，兩人顛沛流離，從上海到昆明，再到牛津，始終相攜同行。

錢鐘書不善打理生活，楊絳便細(xì)致照料他的飲食起居。

楊絳偶有煩憂，錢鐘書總能用幽默化解，陪她在書海中尋得慰藉。

晚年時(shí)，他們共同整理學(xué)術(shù)資料，在病榻前相互照料，將平凡的日子過成了詩(shī)。

《詩(shī)經(jīng)》有云：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！?/p>

婚姻最高的境界，是成就彼此，成為更好的自己。

人生最大的福氣，莫過于找到一個(gè)能與你靈魂同步、并肩看風(fēng)景的人。

在這樣的關(guān)系里，沒有委屈，只有成全。

它讓兩個(gè)獨(dú)立的靈魂，因?yàn)橄嘤龆兊酶迂S盈和完整。

經(jīng)說：“所見諸佛，皆由自心?！?/p>

與伴侶的種種糾葛，看似是與另一個(gè)人的磨合，實(shí)則是與自己的和解。

婚姻的真諦，不在于改變對(duì)方，而在于修煉自己。

當(dāng)你修得一顆包容自省且愿意共同成長(zhǎng)的心，無(wú)論身邊是誰(shuí)，你都有能力將日子過出滋味來。