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格命草評(píng)詩(shī)第759首

原詩(shī)

視大海為明月

文/雷平陽(yáng)

暮光里踽踽獨(dú)行

見(jiàn)到流水，沒(méi)有生出拍擊的興致

凡是叩問(wèn)時(shí)間流速的人，大抵都亂了方寸

是曾動(dòng)過(guò)拍擊墓碑，叩問(wèn)死亡之秘的妄念

正如少年拍擊寺廟的高墻

渴望獲得穿越窄門的法術(shù)

但都不了了之

拍擊空氣，拍斷過(guò)十根指頭

拍擊冰面上的陽(yáng)光，落得鮮血飛濺的下場(chǎng)

甚至拍擊過(guò)高懸的喪鐘，以為

那緩急適度的聲音里藏著絕對(duì)的寧?kù)o

叩問(wèn)什么呢？什么樣的答案

能讓必死無(wú)疑的人心生歡喜？即使帶罪的

靈魂，也可以放棄惡與惡的較量

在善的疆土上擁有自由？陳疴與新疾

亂象與靜美，獨(dú)立與攀附，生與死

愛(ài)與恨，互有敵意的物事均在水分嶺上

取下了反骨，沉船和秘笈一覽無(wú)余

如此不同于尋常的白夜，賬單作廢了

隔墻被絲綢取代，倒立的人又恢復(fù)了常態(tài)

我只會(huì)在流水的入?？?/p>

擊鼓而歌，什么也不追問(wèn)

視大海為明月，看著它向著天空慢慢升起

賞析

今天分享的是魯獎(jiǎng)詩(shī)人雷平陽(yáng)的詩(shī)《視大海為明月》，這首詩(shī)用不斷“拍擊”這個(gè)動(dòng)作來(lái)揭示生命的真諦，從他人的“拍擊”中，感悟生命的可能與不可能，這是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的吸收和反思。人與時(shí)間對(duì)抗，和死亡對(duì)抗，和無(wú)法匹敵的能量對(duì)抗，最終都敗下陣來(lái)。這揭示了一個(gè)問(wèn)題，捷徑和僥幸是不可取的，這里面暗藏著更兇險(xiǎn)的傷害，在詩(shī)句中體現(xiàn)得非常明顯。最后，詩(shī)人用“取下反骨”，暗示在絕對(duì)能量面前，都不堪不擊，最終還是回歸常態(tài)。而詩(shī)人的選擇就比較明智，“擊鼓而歌，什么也不追問(wèn)/視大海為明月，看著它向著天空慢慢升起”，這是尊重規(guī)律的做法，也是對(duì)自然和生命的敬畏。

詩(shī)人一開(kāi)始先寫拍擊流水，沒(méi)有應(yīng)有的興致，這是帶有一絲禪意的。接著寫叩問(wèn)時(shí)間流速和拍擊墓碑，叩問(wèn)死亡，時(shí)間和死亡都是抽象意象，這是無(wú)法具體感知的，只能通過(guò)其它方式體會(huì)。因此，這種叩問(wèn)和拍擊是無(wú)效的。同時(shí)，詩(shī)人寫少年拍擊寺廟的高墻，以走捷徑的方式獲得穿越窄門的法術(shù)，都是沒(méi)結(jié)果的。這些情形放在一起，既是類比，也是鋪排，表現(xiàn)拍擊和叩問(wèn)，在絕對(duì)能量面前的弱小無(wú)力和無(wú)知。

接著，詩(shī)人又列舉了一些極端例子。拍擊空氣，十指斷；拍擊冰面陽(yáng)光，鮮血飛濺；拍擊高懸的喪鐘，尋求絕對(duì)的寧?kù)o。這些慘烈的現(xiàn)象，如同一個(gè)個(gè)生命教訓(xùn)，具有強(qiáng)烈的內(nèi)在張力。緊接著，詩(shī)人用三個(gè)疑問(wèn)句，引發(fā)思考，以及對(duì)人類諸多核心議題，比如生死，愛(ài)恨，靈魂，自由，善惡等，進(jìn)行深刻的體悟。詩(shī)人用夸張的表現(xiàn)手法陳述事實(shí)，以引起重視和心理沖擊，從而通過(guò)現(xiàn)象得出結(jié)論，這比單純的說(shuō)教更震撼人心。

最后，詩(shī)人通過(guò)一系列對(duì)比，形成張力感，在張力的作用下，讓拍擊和叩問(wèn)的人自行做出選擇，這是最明智的方法。所以，詩(shī)人寫道“互有敵意的物事均在水分嶺上/取下了反骨，沉船和秘笈一覽無(wú)余”，這暗示著思想的覺(jué)悟和對(duì)本質(zhì)的透視，也是對(duì)拍擊者和叩問(wèn)者行為的矯正和指引。接著，又用賬單作廢，隔墻被絲綢取代，倒立的人恢復(fù)常態(tài)，象征著改變和向正常的回歸。詩(shī)歌最后，詩(shī)人以自己的方式將改變和正常的行為進(jìn)行升華，“擊鼓而歌，什么也不追問(wèn)/視大海為明月，看著它向著天空慢慢升起”，將拍擊和叩問(wèn)轉(zhuǎn)化為順應(yīng)規(guī)律，消除對(duì)抗，以達(dá)到和諧共生的局面，這是智慧的體現(xiàn)。

這首詩(shī)，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，從他人的教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，是具有現(xiàn)實(shí)意義的。人生不可能體驗(yàn)所有的事情，但是通過(guò)已經(jīng)發(fā)生的事情，改變認(rèn)知和觀念，才能迎接新的生命現(xiàn)象。詩(shī)人用上帝視角進(jìn)行書寫，只談現(xiàn)象，只提問(wèn)題，不說(shuō)教，將思考留給讀者，并以智慧的方式應(yīng)對(duì)變化，這是很好的身教。詩(shī)人對(duì)生命的觀照，使得此詩(shī)極具思想性和生命內(nèi)涵。

拋磚引玉，就詩(shī)論詩(shī)，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評(píng)論區(qū)交流。如果您有值得推薦的詩(shī)歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進(jìn)步。我是詩(shī)者格命草，歡迎關(guān)注，下期詩(shī)評(píng)見(jiàn)！

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詩(shī)人簡(jiǎn)介

雷平陽(yáng)，1966年7月生于云南昭通土城鄉(xiāng)歐家營(yíng)，中國(guó)當(dāng)代當(dāng)代詩(shī)人，散文家。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，全國(guó)“四個(gè)一批”人才，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南省作家協(xié)會(huì)副主席。著有詩(shī)集《雷平陽(yáng)詩(shī)選》《云南記》等散文集《我的云南血統(tǒng)》《烏蒙山記》等。1983年前后，開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作；1986年，開(kāi)始發(fā)表作品。2004年5月，獲《詩(shī)刊》第二屆華文青年詩(shī)歌獎(jiǎng)，2006年，獲中國(guó)青年作家批評(píng)家論壇2006年度青年作家獎(jiǎng)、昆明市茶花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、第四屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng) 2005年度詩(shī)人提名等，2010年，憑詩(shī)集《云南記》獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。2018年，被多米尼加圣多明戈市授予“榮譽(yù)市民”稱號(hào)。

往期詩(shī)評(píng)

格命草

格命草，自稱詩(shī)者，讀睡詩(shī)社創(chuàng)辦人，《讀睡詩(shī)選》主編，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩(shī)集《讀睡詩(shī)選之春暖花開(kāi)》《讀睡詩(shī)選之草長(zhǎng)鶯飛》，目前選評(píng)經(jīng)典詩(shī)歌，名人名詩(shī)700余首，《格命草詩(shī)評(píng)（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）》已完成，詩(shī)評(píng)系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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