近日，首屆中國(guó)文明鄉(xiāng)風(fēng)大會(huì)舉辦。大會(huì)圍繞“文明，讓鄉(xiāng)村更美好”主題，搭建文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的社會(huì)參與、成果展示、交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，來(lái)自全國(guó)各地的專(zhuān)家學(xué)者、鄉(xiāng)土文化能人、青年人才、正能量網(wǎng)絡(luò)名人、縣鄉(xiāng)村基層黨組織代表等齊聚一堂，著眼推動(dòng)解決全社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，共同探討文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的路徑和辦法。

來(lái)自上海市寶山區(qū)羅涇鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人鄭曉蓉，作為“鄉(xiāng)土文化能人”代表出席大會(huì)，并參加了分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)。

參會(huì)感言

鄭曉蓉表示：“作為上海市羅涇十字挑花技藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，參加此次全國(guó)文明鄉(xiāng)風(fēng)大會(huì)，我深感振奮與鼓舞。大會(huì)上，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文明鄉(xiāng)村建設(shè)的重視與部署，讓我看到了鄉(xiāng)村文化振興的廣闊前景。特別是聽(tīng)到關(guān)于保護(hù)傳承農(nóng)耕文化、加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)的發(fā)言，更加堅(jiān)定了我傳承和發(fā)展十字挑花技藝的信心。我深刻感受到，非遺不僅是鄉(xiāng)村的瑰寶，更是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。未來(lái)，我將繼續(xù)致力于十字挑花的傳承與創(chuàng)新，為鄉(xiāng)村文化振興貢獻(xiàn)自己的力量，讓這門(mén)古老技藝在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)?！?/p>

在寶山鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中，鄭曉蓉以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人身份成為文化振興的先鋒。她深耕羅涇十字挑花技藝十七載，將鄉(xiāng)土記憶轉(zhuǎn)化為城鄉(xiāng)共享的文化符號(hào)，為寶山鄉(xiāng)風(fēng)文明注入鮮活的時(shí)代內(nèi)涵。

白領(lǐng)跨界非遺路 十七載堅(jiān)守織就匠心

回溯鄭曉蓉與羅涇十字挑花的緣分，始于2009年一場(chǎng)偶然的社團(tuán)活動(dòng)。彼時(shí)還是靜安寺商務(wù)樓里都市白領(lǐng)的她，在成為“羅涇媳婦”后，被十字挑花內(nèi)外如一的獨(dú)特美感深深吸引——不同于常見(jiàn)的十字繡，羅涇十字挑花每一針的背面都呈均勻一字點(diǎn)狀，正反如一的精妙工藝中，凝結(jié)著老一輩手藝人的畢生心血。

從此，她的生活多了一盞“挑花夜燈”：白天照顧襁褓中的孩子，夜里便埋首于挑花史料的搜集整理，纏著婆婆和村里的老匠人請(qǐng)教“絞針”“蛇脫殼”等古法針?lè)?，拿著布料反?fù)練習(xí)紋樣。初出茅廬參賽便斬獲第四屆十字挑花比賽二等獎(jiǎng)的成績(jī)，讓她更加堅(jiān)定了傳承的決心。2018年，39歲的鄭曉蓉做出一個(gè)大膽決定：辭去白領(lǐng)工作，全職投身非遺保護(hù)。她說(shuō)，“這門(mén)從明末清初傳下來(lái)的手藝，是江南農(nóng)耕文化的活化石，不能斷在我們這代人手里?！?/p>

守正創(chuàng)新破圈 老手藝化身生活美學(xué)符號(hào)

在鄭曉蓉看來(lái)，精湛技法是傳承根基，而讓老手藝融入現(xiàn)代生活才是長(zhǎng)久之道。羅涇十字挑花本就源于農(nóng)耕時(shí)代普通人的日常表達(dá)，紋樣、針?lè)?、材料皆貼近生活，這正是其當(dāng)代傳播的天然優(yōu)勢(shì)?；诖?，她走出了一條守正創(chuàng)新的發(fā)展路徑。

立足十字挑花紋樣的幾何對(duì)稱(chēng)特性，鄭曉蓉將其與現(xiàn)代抽象藝術(shù)相結(jié)合，研發(fā)出百余種兼具美學(xué)價(jià)值與實(shí)用功能的文創(chuàng)產(chǎn)品。她深挖長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文明中的“趕嫁”文化內(nèi)涵，將現(xiàn)代人的情感訴求融入創(chuàng)作，讓每件作品都承載著鮮活的文化故事。為打響品牌，她設(shè)計(jì)專(zhuān)屬識(shí)別系統(tǒng)，帶著作品亮相各類(lèi)非遺設(shè)計(jì)展、書(shū)展和服裝秀，更吸引國(guó)際民間藝術(shù)組織副主席佩戴特色挑花兜頭巾為其站臺(tái)，引發(fā)廣泛媒體關(guān)注，僅2018年就獲得主流媒體報(bào)道90余次。

為拓寬傳播渠道，鄭曉蓉自學(xué)短視頻拍攝、剪輯與腳本撰寫(xiě)，參與拍攝的寶山融媒體紀(jì)錄片《挑花寄深情》廣受好評(píng)。她還與東華大學(xué)傳播學(xué)系合作，系統(tǒng)研究非遺傳播路徑，讓原本默默無(wú)聞的羅涇十字挑花一躍成為備受關(guān)注的文化爆款。

在城鄉(xiāng)共融中守住鄉(xiāng)愁走向未來(lái)

鄭曉蓉打破“非遺只在鄉(xiāng)村傳”的局限，以多元實(shí)踐推動(dòng)鄉(xiāng)村文化跨地域、跨圈層傳播，讓羅涇的文化基因在城鄉(xiāng)交融中煥發(fā)新生。

在校園與高校的雙向賦能中，她的課堂早已超越鄉(xiāng)村邊界：2024年帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展28場(chǎng)“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，從社區(qū)小學(xué)到重點(diǎn)高校，她既給孩子們講挑花里的文明鄉(xiāng)風(fēng)，也同高校師生共同探索非遺數(shù)字化保護(hù)路徑，將十字挑花的紋樣與針?lè)ㄞD(zhuǎn)化為可留存、可傳播的數(shù)字資源，讓鄉(xiāng)村手藝獲得科技賦能。由她參與編寫(xiě)的非遺校本教材，更成為城市學(xué)校開(kāi)展美育推廣的樣板，讓鄉(xiāng)村文化反哺城市教育。

在多元交流的廣闊舞臺(tái)上，她帶著非遺名片頻繁亮相：從社區(qū)文化沙龍教市民制作挑花文創(chuàng)，到各類(lèi)高規(guī)格的研討交流活動(dòng)，她孜孜不倦傳達(dá)著鄉(xiāng)村文化的商業(yè)潛力與美學(xué)價(jià)值。不少城市設(shè)計(jì)師從挑花幾何紋樣中汲取靈感，融入現(xiàn)代服飾與家居設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了“鄉(xiāng)村靈感激活城市創(chuàng)意”的生動(dòng)閉環(huán)，從村里的記憶變成城鄉(xiāng)的共鳴。

“海派鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力的重要源泉?！编崟匀乇硎?，作為新一代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，既要守護(hù)好文化遺產(chǎn)的形，更要傳承好背后的魂，用老手藝維系鄉(xiāng)村文化根脈，為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)注入更多智慧與力量。她的實(shí)踐生動(dòng)印證：當(dāng)鄉(xiāng)村文化潛能充分釋放，新鄉(xiāng)村與現(xiàn)代化城市便能相互映照、各美其美，共同繪就文明發(fā)展新圖景。

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通訊員：方潔茹

編輯：陸天宇

資料：寶山文明

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