人生分四個階段：童年，青年，中年，老年。

童年和青年好不好，多半是我們的父母在管理，和原生家庭息息相關(guān)。

而中年、老年，完全是自己做主的。

最怕的是，人到老年，還以為自己年輕，只知道去奮斗，居然沒有任何的養(yǎng)老準(zhǔn)備。

很多晚景凄涼的老人，都是準(zhǔn)備不夠，導(dǎo)致了晚年的忙亂，到處尋找可以依靠的東西。

在55至65歲的中老年轉(zhuǎn)型期，我給你以下幾條建議。

經(jīng)營健康：從“消耗”到“低耗”。

人生，健康是一，其他是零。沒有了健康，一切歸零。

我們都期待晚年健健康康的，坐一萬塊的輪椅，不如穿幾十塊的鞋子走路。

但我們也沒有辦法，絲毫都不消耗身體，尤其是中年，很多人為了賺錢，常常加班加點(diǎn)。甚至去很辛苦的崗位。

到了55歲之后，你主動降低身體的消耗，慢慢變老。

1.不去負(fù)重太厲害的崗位，不強(qiáng)求收入高低。

2.意識到職業(yè)的天花板，不去瞎折騰。

3.養(yǎng)成好的生活習(xí)慣。

4.定期體檢，對身體狀況深度了解。

經(jīng)營財(cái)富：從“致富”到“保富”。

有人算了一筆賬，如果有存款一百萬，一年花兩萬，從五十歲到一百歲，是足夠了。

當(dāng)然，多數(shù)的人是沒有一百萬的，只是十幾二十萬的存款。

那也不要擔(dān)心，現(xiàn)在的社會，給了我們很多的養(yǎng)老模式，我們要借用起來。

與其糾結(jié)存款不夠，還不如讓財(cái)富得到有效保護(hù)，過細(xì)水長流的生活。

1.做好退休的規(guī)劃，哪怕你是農(nóng)村人，也可以花幾萬，買好農(nóng)保。以后每一個月，也有幾百塊的退休金。

2.放下欲望，你不盲目投資，手里的錢，會留住。

3.把事業(yè)給子女，順利交接。子女也可以成為養(yǎng)老的依靠。

經(jīng)營孩子：從“托舉”到“脫手”。

處心積慮皆為子，這是很多父母的活法。

中年的時候，會花大量的錢，給子女讀書，創(chuàng)業(yè)，買房，結(jié)婚等。

但是子女什么都有現(xiàn)成的，反而失去了奮斗的勇氣，甚至都啃老了，這是父母的悲劇。

托舉子女到成年，大學(xué)畢業(yè)，其實(shí)就差不多了。

1.告訴子女，父母的 家，是出發(fā)的地方，不是終點(diǎn)。

2.告訴子女，以后的路，自己去走，父母老了，愛莫能助。

3.遇到事情，父母可以幫一幫，但能力有限，也確實(shí)無法掏空全部家底。

4.就是兒女要你帶娃，也是約法三章，孫子不當(dāng)兒子養(yǎng)。

經(jīng)營婚姻：從“改變”到“不變”。

圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去?；橐鍪呛苣ト说?。

中年夫妻，不知不覺過成了鄰居，變成了室友。或者常常爭吵，賭氣好幾天。

怎么看，枕邊人都不順眼，不符合自己的要求。你也一直要對方改變，可是對方是一個老頑固，本性難移。

反過來你也被對方要求改變。比方說，男人被女人要求，賺更多的錢，要舍去狐狗朋友等。女人被要求，不能去牌桌。

拜倫說過：“要使婚姻長久，就需克服自我中心意識?！?br/>

是的，你要從對方的角度看婚姻，看自己，允許對方如何。你打開心扉，接納對方，那一瞬間，夫妻變成了老伴。

1.接納對方的不完美，看順眼。

2.商議著，晚年如何一起過，求同存異。

3.設(shè)立一些幸福的憧憬，讓夫妻有共同目標(biāo)，從而找到一些浪漫的因素。

4.把愛人當(dāng)成親人，或者是朋友，相處會輕松一些。

經(jīng)營頭腦：從“經(jīng)驗(yàn)”到“翻新”。

一路走來，人是有很多經(jīng)驗(yàn)的。因此說，姜還是老的辣。

但是經(jīng)驗(yàn)會過時，會阻礙社會發(fā)展。

封建時代的道理，到現(xiàn)在，就往往是封建糟粕了。

什么三從四德，到現(xiàn)在還說，豈不是笑話。

因此我們要翻新自己的大腦，接受新興事物。

如西賽羅說的：“如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí)，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了空閑存于善良的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長。”

1.打開手機(jī)，看時代發(fā)展。

2.學(xué)習(xí)新的智能軟件，方便日常生活。比方說，就醫(yī)服務(wù)軟件，旅游軟件等。

3.走出去，體驗(yàn)新的東西，和時代接軌。

4.常常讀書，豐富自己的精神生活。

5.向年輕人學(xué)習(xí)，做一個好學(xué)生。

經(jīng)營圈子：從“眾人”到“幾人”。

很多人都意識到了：“不要去人多的地方?！?/p>

人多嘴雜，內(nèi)耗多。還為了利益而爭斗。

中年是為了利益，沒有辦法，非要借用群體。人老了，就不一樣了，利益不求，那就群體隨意。

有了三五個好友，平時聚一聚，彼此問候，就足夠了。

如果沒有好友，在小區(qū)里，有幾個熟人，邀約跳舞，釣魚，也是蠻好的。大家都不要刻意維系關(guān)系，是簡單的那種。

1.對圈子進(jìn)行歸類，沖著利益來的，還給利益。

2.主要的關(guān)系，是自己的親人，而不是對外求。對親人和氣，回報(bào)率很大。

3.不要求遠(yuǎn)，而是遵從遠(yuǎn)親不如近鄰的原則。

4.多年不聯(lián)系的人，就不要聯(lián)系了。

寫在最后。

歌德說過：“年輕時謀求，到老年就充實(shí)?！?/p>

我們努力了半生，不就是想要一個幸福的晚年嗎？做人要實(shí)在，幸福要落到實(shí)處，別總是想法頗多，把幸福放在虛無之中。

辦理退休，子女成年，職業(yè)衰退，人群聚散......都在五十五到六十五這個期間。

具體怎么經(jīng)營呢？每個人有不同的做法，滲透到生活的不同細(xì)節(jié)。

但整體來說，就是記住井植薰的一句話：“何謂經(jīng)營之根本？我認(rèn)為是‘造就人’。”

把自己的身體、態(tài)度、情感、想法等進(jìn)行改造，整體的力量往回收。不是指望別人會對你做出晚年的安排，給你想要的東西。

外用的力量，收回到自己的身上；外在的情感，收回到親人的關(guān)系中，經(jīng)營方法就用對了。

學(xué)會經(jīng)營，你就平穩(wěn)從中年過渡到老年，余生都是“老來樂”。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源網(wǎng)絡(luò)。