今年是北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授、中國新時(shí)期比較文學(xué)學(xué)科的主要奠基人樂黛云先生逝世一周年。10月31日，由中國文化書院、北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所等聯(lián)合主辦的講座，邀請北京大學(xué)中文系教授戴錦華以“時(shí)代之女與造就時(shí)代——樂黛云老師的精神遺產(chǎn)”為主題做了演講。

戴錦華回憶，1997年，樂黛云即將退休時(shí)，中文系老一輩的學(xué)人先后榮休，也有的辭世而去，這讓自己覺得茫然、無力又張皇失措，“我跟樂老師說，你們離開我，我不知道怎么辦。樂老師說很簡單，你們頂上去，本來已經(jīng)是你們的時(shí)代。而今天，到了另外一個(gè)時(shí)刻，他們真的不再回來，而我也到了退休的時(shí)刻?！?/p>

講座現(xiàn)場

戴錦華開篇即點(diǎn)明：“樂老師屬于那個(gè)大時(shí)代，她是那個(gè)大時(shí)代的風(fēng)云兒女。”

她指出，樂黛云的生命高光時(shí)刻，與她即將跌入深淵的時(shí)刻緊密交織——她組織并編輯了《當(dāng)代英雄》雜志。這個(gè)命名本身非常有趣，戴錦華剖析道，“這是當(dāng)時(shí)樂老師作為一個(gè)風(fēng)華正茂、才華橫溢的年輕女人，她的時(shí)代定位，她的自我期許。”

然而，歷史的復(fù)雜性正在于此。當(dāng)這群年輕人以“英雄”自詡，渴望創(chuàng)造歷史之時(shí)，命運(yùn)的暴風(fēng)雨已悄然降臨。

“當(dāng)代英雄”的命名，預(yù)示了樂黛云此后漫長歲月中與各種“風(fēng)暴”的遭遇。戴錦華特別提到樂黛云的英文回憶錄書名——《To The Storm》（《面向風(fēng)暴》）。她透露，自己曾一再懇求樂老師將其翻譯成中文，但樂黛云總是回答：“不要了吧?！?/p>

樂黛云的英文回憶錄《To The Storm》

樂黛云的非凡之處就在于她一次次“迎向暴風(fēng)雨，走向暴風(fēng)雨，以完整、從容、自信的姿態(tài)最終穿越了時(shí)代的暴風(fēng)雨”。

“樂老師始終有著深切的使命感，”戴錦華舉了樂黛云晚年的例子，“樂老師說你好好學(xué)，我們一起為人類做一點(diǎn)好事?！边@句在當(dāng)下聽起來近乎“宏大”的話語，在樂黛云那里，“既不是宏大敘事，也不是浮夸，而是她對(duì)于自己代際使命的自覺?！?/p>

樂黛云不僅是時(shí)代的參與者，更是時(shí)代的“造就者”。

“樂老師開拓的比較文學(xué)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)一面最為鮮明的旗幟，”戴錦華回憶，“大家從四面八方、各學(xué)科匯聚而來。”她形容那時(shí)的比較文學(xué)研究所如同一個(gè)“會(huì)議工作坊”，“絕對(duì)不可以說誰是誰的學(xué)生，大家統(tǒng)統(tǒng)是比較所的學(xué)生。”

戴錦華特別提及樂黛云在深圳大學(xué)創(chuàng)立中文系與中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)的往事。“那個(gè)沒有褶皺的城市，成為比較文學(xué)誕生的城市?！彼f，“因?yàn)樗?，它成了脆弱環(huán)節(jié)，我們可以戰(zhàn)勝慣例、惰性，獲得突破。”到了20世紀(jì)八十年代，比較文學(xué)學(xué)會(huì)下設(shè)的二級(jí)學(xué)會(huì)多達(dá)157個(gè)，“這些二級(jí)學(xué)會(huì)包括我所參與創(chuàng)立的電影符號(hào)學(xué)學(xué)會(huì)，各種各樣意義的二級(jí)學(xué)會(huì)，因比較文學(xué)的旗幟，因樂老師的庇護(hù)得以確立，更多的新學(xué)科、新思想、新學(xué)術(shù)得以介入時(shí)代?！?/p>

比較文學(xué)學(xué)會(huì)成立大會(huì)

站在同樣即將退休的時(shí)刻回望，戴錦華以親身經(jīng)歷，細(xì)膩描繪樂黛云如何“庇護(hù)”與“召喚”年輕學(xué)者。

1990年國際比較文學(xué)會(huì)議在日本召開，樂黛云為近百名中國學(xué)者籌措路費(fèi)，“每一分錢是樂老師籌來的”。戴錦華在會(huì)議上遭到日本學(xué)者圍剿，樂黛云直接向?qū)Ψ綄?dǎo)師與機(jī)構(gòu)提出抗議，會(huì)議召集人、東京大學(xué)校長親自兩次致歉?！澳蔷褪菢防蠋熥鍪碌姆绞剑贝麇\華說，“她能夠給予我們的庇護(hù)?！?/p>

戴錦華提到樂老師晚年仍親自煲湯送給季羨林先生，“這是樂老師對(duì)于長者的態(tài)度?！薄皹防蠋熡鰪?qiáng)則強(qiáng)，遇弱則弱，”戴錦華說，“她見不得在強(qiáng)者面前卑躬屈膝，也見不得在弱者面前耀武揚(yáng)威?！?/p>

樂黛云與戴錦華

戴錦華也特別指出樂黛云在引介西方批判理論方面的獨(dú)到眼光。

她提到特雷·伊格爾頓的《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》由樂黛云弟子伍曉明翻譯，“我毫不懷疑翻譯的要求是樂老師提出的，出版是樂老師懇求達(dá)成的?！边@本書成為戴錦華教學(xué)中的必讀書。更重要的是樂黛云邀請弗雷德里克·詹姆遜來北大演講，講稿集結(jié)為《后現(xiàn)代主義與文化理論》。戴錦華說：“樂老師以這些努力，勾勒出西方批判理論、馬克思主義左翼文化理論的視野?！边@一脈絡(luò)使得中國學(xué)者在后冷戰(zhàn)時(shí)代，“可以有角度、有立場、有方法去展開新的論證，去重新揭開失敗者的歷史”。

樂黛云晚年致力于“多元文化”與“跨文化”研究，提出“各美其美，美美與共”。戴錦華認(rèn)為這不僅是對(duì)多元文化潮流的回應(yīng)，更是對(duì)中國崛起的預(yù)見與預(yù)警。

戴錦華以“榜樣”定義樂黛云對(duì)她的意義?！皹防蠋熢谖倚闹校皇瞧胀ㄒ饬x上的老師，而是精神領(lǐng)袖與導(dǎo)師?！彼f，“我至今難望其項(xiàng)背，一直試圖追隨，但我的時(shí)代烙印使我不可能具有那樣的精神高度?！?/p>

在本次活動(dòng)的分享與評(píng)議環(huán)節(jié)中，中國文化書院副院長干春松教授講到，樂黛云是中國比較文學(xué)研究的倡導(dǎo)者，是北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所的創(chuàng)立者，也是北京師范大學(xué)跨文化研究院的名譽(yù)院長、中國文化書院的創(chuàng)院導(dǎo)師。今次舉行的“湯一介當(dāng)代學(xué)人講座”第七講，既是對(duì)樂先生去世一周年的紀(jì)念，也是我們對(duì)于這個(gè)時(shí)代的文化使命再思考的一個(gè)機(jī)會(huì)。

活動(dòng)中也推介了新書《中國文化書院·那些穿越歷史風(fēng)云的大先生們》，該書匯集“湯一介當(dāng)代學(xué)人講座”前六期的內(nèi)容，由陳越光、衣海曼主編，中國大百科全書出版社出版。中國文化書院院長陳越光介紹：“該書出版使前六講的語言和場景成為有恒性承載力的書籍，這不僅可以在更廣泛的人群、更持續(xù)的時(shí)間里傳播，而且使我們從觀賞單粒的珍珠進(jìn)而收藏整串珍珠?！?/p>

新書揭幕

講座的最后，北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所所長張輝講到，最近樂老師的自傳《我就是我，這歷史屬于我自己》再版發(fā)行，這個(gè)書名正是樂老師一生精神風(fēng)范最準(zhǔn)確的寫照?！吧鼞?yīng)該燃燒其火焰，而不只是冒煙”；“我知道存在荒謬，卻不靠近虛無”；“與時(shí)俱進(jìn)，但絕對(duì)不隨風(fēng)起舞”。樂老師曾經(jīng)對(duì)自己也對(duì)學(xué)生們說出了這些精辟的教誨，更可貴的是，她是這么說的，她也用自己的一生真正身體力行，樹立了和而不同、多元之美的榜樣。