寫(xiě)在前面

忠誠(chéng)是流淌在血脈中的赤誠(chéng)，是跳動(dòng)在胸膛里的火焰。

悠悠中華史，忠誠(chéng)重千鈞，它既是個(gè)人修齊治平的價(jià)值坐標(biāo)，更是家國(guó)社稷穩(wěn)如磐石的根基所在。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，中國(guó)共產(chǎn)黨人賦予“忠誠(chéng)”這一古老命題嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，并在波瀾壯闊的奮斗歷程中，將其淬煉為獨(dú)有的政治品格和精神標(biāo)識(shí)。

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“我們黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)?！?/p>

新征程上，持續(xù)深化政治整訓(xùn)，就是要在不斷統(tǒng)一思想、校正方向、整齊隊(duì)伍中，教育引導(dǎo)廣大官兵自覺(jué)將忠誠(chéng)化為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的實(shí)際行動(dòng)，時(shí)刻聽(tīng)從黨的號(hào)令，一心一意發(fā)展黨的事業(yè)，一言一行嚴(yán)守黨的紀(jì)律，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)和永不懈怠的精神狀態(tài)，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

忠誠(chéng)如一寫(xiě)丹心

■竇道琴 徐亞軍

一

在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)論是一個(gè)民族的賡續(xù)傳承，還是一個(gè)國(guó)家的繁榮發(fā)展；無(wú)論是一個(gè)政黨的建設(shè)推進(jìn)，還是一支軍隊(duì)的攻堅(jiān)克難，都離不開(kāi)道德的滋養(yǎng)與支撐，而忠誠(chéng)無(wú)疑是道德殿堂中最深厚的底色?！爸叶苋?，則國(guó)德彰；忠而能智，則國(guó)政舉；忠而能勇，則國(guó)難清，故雖有其能，必曰忠而成也?！?/p>

——忠誠(chéng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

天下至德，莫大乎忠。自古以來(lái)，“忠”因其正直不偏之義，不僅被看作個(gè)人修身之要，更被定位為天下之綱紀(jì)、義理之所歸。

從《論語(yǔ)》的“為人謀而不忠乎”，到《左傳》的“臨患不忘國(guó)，忠也”，忠誠(chéng)早已融入中華民族的血脈深處。

善莫大于作忠，忠誠(chéng)如丹不可奪赤。歷經(jīng)歲月洗禮，忠誠(chéng)的內(nèi)涵雖跨越時(shí)代不盡相同，但“把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起”的品格永遠(yuǎn)不會(huì)變。

——忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人的政治品格。

豈不畏艱險(xiǎn)，所憑在忠誠(chéng)。人們常常以“特殊材料制成的人”來(lái)贊譽(yù)共產(chǎn)黨人，這種“特殊材料”正是用忠誠(chéng)品質(zhì)淬煉而成的。

于共產(chǎn)黨人而言，忠誠(chéng)不僅僅是個(gè)人的道德修養(yǎng)，更是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，是融入共產(chǎn)黨人靈魂的赤誠(chéng)基因。

歲月更迭，本色不移；時(shí)光流逝，忠誠(chéng)不改。忠誠(chéng)，從不是浮于表面的表態(tài)，而是靈魂深處的堅(jiān)定；從不是講條件的選擇，而是毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)。

從“忠誠(chéng)印寸心，浩然充兩間”的堅(jiān)毅，到“砍頭不要緊，只要主義真”的無(wú)畏；從“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的凜然，到“生是為中國(guó)，死是為中國(guó)”的篤行，一代代共產(chǎn)黨人以忠誠(chéng)為魂攥指成拳，始終與黨同心同德，團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”。

——忠誠(chéng)，是革命軍人的靈魂底色。

人民軍隊(duì)黨締造，人民軍隊(duì)忠于黨。

對(duì)黨忠誠(chéng)，是人民軍隊(duì)與生俱來(lái)的政治基因，是歷久彌堅(jiān)的不變軍魂。

天津戰(zhàn)役中，旗手王玉龍用頭和右手死死頂住戰(zhàn)旗，像雕像一樣屹立在天津城頭，“腿被打斷了，跪在那里，人倒紅旗不倒；胳膊又被打折了，他便用頭頂著……”這支軍隊(duì)的忠誠(chéng)，從來(lái)都不懼任何槍林彈雨。

在一次邊境作戰(zhàn)中，20歲的韋昌進(jìn)全身多處負(fù)傷，左眼失明，身邊的戰(zhàn)友相繼倒下。他毅然用報(bào)話(huà)機(jī)向上級(jí)呼喊：“為了祖國(guó)，為了勝利，向我開(kāi)炮！向我開(kāi)炮！”這支軍隊(duì)的忠誠(chéng)，從來(lái)都是無(wú)懼生死的慷慨凜然。

黨旗所指，就是軍旗所向。正如一位老紅軍所說(shuō)：“我們那時(shí)候，對(duì)黨的忠誠(chéng)是刻在骨頭里的。”這種深入骨髓、刻入靈魂的忠誠(chéng)，正是人民軍隊(duì)無(wú)往不勝的力量源泉。

新征程上，每一名革命軍人當(dāng)自覺(jué)投身政治整訓(xùn)，在傳承紅色基因中錘煉忠誠(chéng)品格，在擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任中彰顯價(jià)值追求，在堅(jiān)守清廉本色中樹(shù)立良好形象，不斷續(xù)寫(xiě)人民軍隊(duì)忠于黨的嶄新詩(shī)篇。

二

對(duì)黨忠誠(chéng)，絕非一時(shí)選擇，而是對(duì)崇高信仰至死不渝的守望；絕非空洞表白，而是見(jiàn)于風(fēng)浪考驗(yàn)面前的勇毅承當(dāng)。

——始終忠于黨的信仰。

“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。戰(zhàn)火硝煙下的舊中國(guó)，各種主義相互碰撞和交鋒，最終都以失敗告終，唯有中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為中國(guó)人民走出苦難、擺脫奴役壓迫指出了光明之路，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民告別屈辱、走向復(fù)興的中流砥柱。

李大釗就義前，在絞刑架下慷慨陳詞：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利！”這是共產(chǎn)主義先鋒的深邃遠(yuǎn)見(jiàn)，也是中華優(yōu)秀兒女對(duì)信仰的忠貞告白。

1922年，擔(dān)任滇軍高級(jí)將領(lǐng)的朱德歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦在上海找到了黨組織并要求入黨，由于身份和經(jīng)歷等原因被婉拒，但他沒(méi)有放棄，遠(yuǎn)赴德國(guó)找到周恩來(lái)，走上為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的征程，在生命最后一刻留下了“革命到底”的囑托。

心中有信仰，腳下有力量?！罢嬲男叛鍪墙⒃趲r石上的，而其他的一切都顛簸在時(shí)間的波浪上。”一路走來(lái)，一代代共產(chǎn)黨人“澎湃著心中火焰，燃燒無(wú)盡的力量”，安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心，靠的就是對(duì)黨的信仰的篤信篤行。

——始終忠于黨的組織。

一滴水匯入江河才有力量。黨組織是黨員的政治歸屬，有了組織，共產(chǎn)黨員就有了堅(jiān)強(qiáng)依靠。

1931年，井岡山老區(qū)貧苦農(nóng)民賀頁(yè)朵在昏暗的油燈下寫(xiě)下入黨誓詞：“犧牲個(gè)人，言首泌蜜（嚴(yán)守秘密），階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，伏（服）從黨其（紀(jì)），永不叛黨。”雖有不少別字，卻鐫刻下這位農(nóng)民黨員對(duì)黨的赤誠(chéng)之心。

長(zhǎng)征路上，29名負(fù)傷掉隊(duì)的紅軍官兵圍坐在篝火旁，某團(tuán)三連副連長(zhǎng)李玉勝提議：組建一個(gè)臨時(shí)黨支部。在“草地黨支部”的帶領(lǐng)下，官兵們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于回到了黨中央身邊。

進(jìn)了黨的門(mén)，就是黨的人。黨員干部必須自覺(jué)把個(gè)人置于黨的組織之中和領(lǐng)導(dǎo)之下，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候任何情況下都與黨同心同德，持續(xù)淬煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格。

——始終忠于黨的事業(yè)。

孤舉者難起，眾行者易趨。黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的。

忠誠(chéng)，是對(duì)組織安排的堅(jiān)決服從。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨中央決定調(diào)任賀龍負(fù)責(zé)陜甘寧、晉綏兩個(gè)邊區(qū)的后方工作，支援西北解放戰(zhàn)爭(zhēng)。作為一名一輩子帶兵打仗的高級(jí)將領(lǐng)，面對(duì)組織這一安排，賀龍認(rèn)為，一名共產(chǎn)黨員，一切都要聽(tīng)黨的，怎樣有利于戰(zhàn)爭(zhēng)就怎樣安排。

忠誠(chéng)，是為了革命事業(yè)不計(jì)得失。

1947年，重慶川東地下黨需要一大筆經(jīng)費(fèi)購(gòu)買(mǎi)槍支彈藥。王樸勸說(shuō)母親金永華變賣(mài)了自家田產(chǎn)，折合黃金2000兩，全部交給了黨。后來(lái)重慶解放，金永華拒絕了市政府同志拿來(lái)的銀行匯票。1984年，84歲的金永華如愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。她說(shuō)：“我現(xiàn)在也是一名共產(chǎn)黨員了，我可以放心地去見(jiàn)我的兒子了。”

忠誠(chéng)，是平凡崗位上的默默堅(jiān)守。

黃海前哨開(kāi)山島荒無(wú)人煙，王繼才帶著妻子王仕花來(lái)到了這里。他們?cè)跊](méi)有淡水、沒(méi)有電、沒(méi)有新鮮時(shí)蔬的孤島上，一守就是30多年，與天斗、與蚊蟲(chóng)斗、與風(fēng)浪斗，從未打過(guò)“退堂鼓”，為的就是一句“我答應(yīng)過(guò)組織來(lái)守島”的諾言。

三

一顆丹心永向黨，矢志不渝跟黨走。

從南昌城頭的一聲驚雷，到橫掃千軍如卷席的解放戰(zhàn)場(chǎng)，再到新時(shí)代“最美逆行”的抗疫斗爭(zhēng)前沿……人民軍隊(duì)始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，一路櫛風(fēng)沐雨，一路披荊斬棘，造就了千千萬(wàn)萬(wàn)矢志不渝聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的忠誠(chéng)將士?！爸灰h走，一定能勝利”，成為熔鑄于一代代共產(chǎn)黨人、革命軍人血液中的堅(jiān)定信念。

反觀那些貪腐分子，嘴上喊著對(duì)黨忠誠(chéng)，私下卻大搞陽(yáng)奉陰違、權(quán)錢(qián)權(quán)色交易，說(shuō)一套、做一套。這種對(duì)黨不忠誠(chéng)、對(duì)組織不老實(shí)的“兩面人”，徹底背離了黨的理想信念宗旨，嚴(yán)重?fù)p害黨和軍隊(duì)的形象。廣大官兵特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以被查處的腐敗分子為反面教材，深挖毒源病根，強(qiáng)固忠誠(chéng)品格，著力警心策行，以過(guò)硬作風(fēng)和形象感召帶動(dòng)部隊(duì)。

時(shí)間的針腳永不停歇，新時(shí)代的忠誠(chéng)考驗(yàn)仍在繼續(xù)。

“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)?！绷?xí)主席的諄諄告誡時(shí)刻提醒我們，忠誠(chéng)不是選擇題，而是必答題。在共產(chǎn)黨人、革命軍人的必備素養(yǎng)中，忠誠(chéng)是“1”，其余都是“1”后的“0”。

——“絕對(duì)”詮釋了忠誠(chéng)的唯一性。

“一個(gè)中心為忠，兩個(gè)中心為患。”這既是勝利的啟示，也是歷史的鏡鑒。共產(chǎn)黨人、革命軍人所講的忠誠(chéng)，是唯一的、純粹的。

這個(gè)“唯一性”，是中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍第一師師長(zhǎng)賀錦齋在家書(shū)中寫(xiě)下“吾將吾身獻(xiàn)吾黨”的義無(wú)反顧；

這個(gè)“唯一性”，是黃麻起義領(lǐng)導(dǎo)人程昭續(xù)面對(duì)敵人威逼“要頭還是要共產(chǎn)黨”時(shí)，“要的當(dāng)然是共產(chǎn)黨”的斬釘截鐵；

這個(gè)“唯一性”，是陳賡被捕后面對(duì)蔣介石送來(lái)的委任狀，“此衣不能穿，此帽不能戴，此官不能當(dāng)”的不為所動(dòng)；

“堤潰蟻孔，氣泄針芒?！毙聲r(shí)代的共產(chǎn)黨人、革命軍人要謹(jǐn)記，忠誠(chéng)度上倘若欠缺1%，很可能成為信念滑坡的第一塊“石子”、政治變質(zhì)的第一個(gè)“分子”、敵人撕開(kāi)的第一道“口子”，必須把“絕對(duì)”二字刻入靈魂、見(jiàn)于行動(dòng)，以高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)立起政治操守的最高標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻做到對(duì)黨全心全意、毫無(wú)保留。

——“絕對(duì)”詮釋了忠誠(chéng)的徹底性。

忠誠(chéng)向來(lái)金石貫，勛烈遂將天壤并。在共產(chǎn)黨人、革命軍人的基因血脈里，對(duì)黨忠誠(chéng)是徹底的奉獻(xiàn)，是一以貫之的堅(jiān)守。

在黑云壓城的白色恐怖下，千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人、革命軍人赴湯蹈火而不辭、刀鋸鼎鑊而不懼，靠的就是對(duì)黨忠誠(chéng)的徹底性。

許國(guó)忠誠(chéng)切，謀身寵辱輕。和平年代，少了生死考驗(yàn)，忠誠(chéng)的徹底性更多體現(xiàn)在平常歲月中的砥礪堅(jiān)守。

蘭考縣焦裕祿紀(jì)念館里，焦裕祿那把被頂出窟窿的藤椅，見(jiàn)證了他肝癌晚期仍堅(jiān)持工作的日日夜夜，至死仍然惦記著黨交給的工作。

張富清的舊皮箱里，軍功章和報(bào)功書(shū)見(jiàn)證了他的赫赫戰(zhàn)功，老英雄60余載深藏功名詮釋著他對(duì)黨的赤膽忠心，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是始終如一的奉獻(xiàn)。

新時(shí)代的共產(chǎn)黨人、革命軍人要謹(jǐn)記，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)不是表面的附和，而是內(nèi)心的篤定。它體現(xiàn)在無(wú)人監(jiān)督時(shí)的自律自省，體現(xiàn)在利益誘惑前的自警自醒，始終不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。

——“絕對(duì)”詮釋了忠誠(chéng)的無(wú)條件性。

對(duì)黨不講條件、不談價(jià)錢(qián)，是共產(chǎn)黨人、革命軍人講忠誠(chéng)應(yīng)有的樣子。這忠誠(chéng)如磐，即便萬(wàn)險(xiǎn)千難，黨有指示，雖萬(wàn)死不辭。

1950年，為完成黨賦予的解放西藏阿里地區(qū)的任務(wù)，新疆軍區(qū)某部先遣連官兵面對(duì)高寒缺氧、補(bǔ)給斷絕的惡劣條件，不畏艱險(xiǎn)、義無(wú)反顧，以驚人的毅力跋涉千里，每一步都是與死神作斗爭(zhēng)，最終勝利進(jìn)軍藏西北高原。

1968年，郭永懷乘坐的飛機(jī)失事，最后關(guān)頭他和警衛(wèi)員用身體護(hù)住了絕密文件。這位“兩彈一星”元?jiǎng)祝艞壝绹?guó)優(yōu)厚待遇歸國(guó)，在青海高原的帳篷里與同事用算盤(pán)計(jì)算數(shù)據(jù)，在羅布泊的戈壁灘上忍受著饑餓與嚴(yán)寒。當(dāng)組織問(wèn)他有什么困難時(shí)，他只說(shuō)“國(guó)家需要什么，我就做什么”。

新時(shí)代的共產(chǎn)黨人、革命軍人要謹(jǐn)記，對(duì)黨忠誠(chéng)必須無(wú)條件，黨讓去哪就去哪，黨叫干啥就干啥，黨不允許干的就堅(jiān)決不干，決不能講價(jià)錢(qián)、打折扣、搞變通。特別是在關(guān)鍵時(shí)刻、利益考驗(yàn)面前，必須絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決聽(tīng)從黨的指揮。

四

壯風(fēng)吐虹蜺，忠誠(chéng)貫日月。從戰(zhàn)火硝煙到建設(shè)熱土，革命軍人的忠誠(chéng)底色從未改變。

每當(dāng)重大歷史關(guān)頭、重要?dú)v史階段，我們黨都通過(guò)政治整訓(xùn)解決突出問(wèn)題，革除消極因素，注入政治靈魂，使人民軍隊(duì)統(tǒng)一思想、校正方向、整齊隊(duì)伍。

新征程是充滿(mǎn)光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征，丹心向黨、聽(tīng)令景從，是新時(shí)代革命軍人最響亮的回答。

——新時(shí)代的忠誠(chéng)答卷，寫(xiě)在看齊追隨的矢志不渝里。

一個(gè)沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的政黨難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒(méi)有指揮中樞的軍隊(duì)難以步調(diào)一致向前進(jìn)。看齊追隨，鐫刻在人民軍隊(duì)血脈基因里，是歷史的回響與時(shí)代的召喚。

從黨的七大前夕“向黨的中央基準(zhǔn)看齊”，到新時(shí)代的“兩個(gè)確立”，看齊追隨始終是保持人民軍隊(duì)整齊劃一、號(hào)令貫通的根本所在。

黨和人民事業(yè)取得的歷史性成就告訴我們，“兩個(gè)確立”是黨在新時(shí)代取得的重大政治成果，是做好一切工作的信心之本，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的勝利之源，是應(yīng)對(duì)一切不確定性的最大確定性。廣大官兵要把對(duì)黨忠誠(chéng)體現(xiàn)在堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際行動(dòng)中。

理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。對(duì)黨忠誠(chéng)必須體現(xiàn)在對(duì)黨的創(chuàng)新理論的深刻認(rèn)同上。面對(duì)“鑄魂”與“蛀魂”的現(xiàn)實(shí)較量，面對(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)與“亞忠誠(chéng)”“偽忠誠(chéng)”的比拼博弈，新時(shí)代革命軍人必須緊跟黨的創(chuàng)新理論步伐，深學(xué)深悟、篤信篤行，為深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制，奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)和理論根基，確保始終忠誠(chéng)如一、信念如磐。

——新時(shí)代的忠誠(chéng)答卷，寫(xiě)在克敵制勝的砥礪奮進(jìn)里。

忠誠(chéng)是扛在肩上的責(zé)任。軍人因戰(zhàn)而生，軍隊(duì)為戰(zhàn)而建。對(duì)新時(shí)代革命軍人來(lái)說(shuō)，打贏貢獻(xiàn)率有多大，忠誠(chéng)的純粹度才有多高。

在實(shí)戰(zhàn)實(shí)訓(xùn)的演兵場(chǎng)，在抗震救災(zāi)的廢墟上，在維和護(hù)航的沖鋒里……新時(shí)代人民軍隊(duì)以有效履行使命任務(wù)詮釋對(duì)黨忠誠(chéng)。

“守不忘戰(zhàn)，將之任也；訓(xùn)練有備，兵之事也?！睂?duì)黨忠誠(chéng)是政治標(biāo)準(zhǔn)、更是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)新時(shí)代革命軍人而言，這實(shí)踐就是謀打仗、為打贏，必須強(qiáng)化備戰(zhàn)打仗的憂(yōu)患意識(shí)和緊迫意識(shí)，把全部心思和精力向備戰(zhàn)打仗聚焦用勁，把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)貫穿練兵備戰(zhàn)全時(shí)段、強(qiáng)軍實(shí)踐全過(guò)程，努力成為召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的利刃精兵。

——新時(shí)代的忠誠(chéng)答卷，寫(xiě)在紀(jì)律嚴(yán)明的優(yōu)良作風(fēng)中。

加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，既需要內(nèi)在自覺(jué)，又需要外在約束。

長(zhǎng)征途中，紅二、六軍團(tuán)進(jìn)入烏蒙山區(qū)后被敵重兵包圍，危急關(guān)頭，部隊(duì)下令隱蔽行軍突圍，1萬(wàn)多名紅軍官兵嚴(yán)守不點(diǎn)火把、馬蹄裹布的行軍紀(jì)律，最終神不知鬼不覺(jué)地從敵軍縫隙中鉆了出去。

解放上海后，部隊(duì)堅(jiān)守入城紀(jì)律，以“勝利之師睡馬路，南京路上不擾民”塑造了威武之師、文明之師、勝利之師的光輝形象。

新中國(guó)成立后，從長(zhǎng)津湖冰雪中不朽的“冰雕連”，到烈火中永生的邱少云；從贏得“軍政紀(jì)律過(guò)硬”贊譽(yù)的“硬骨頭六連”官兵，到時(shí)刻牢記“紀(jì)律就是政治，形象重于生命”的駐香港部隊(duì)官兵……恪守鐵紀(jì)鐵律的基因薪火相傳、不斷發(fā)揚(yáng)光大，使我軍在令行禁止中始終保持了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

習(xí)主席深刻指出：“人民軍隊(duì)必須用鐵的紀(jì)律凝聚鐵的意志、錘煉鐵的作風(fēng)、鍛造鐵的隊(duì)伍，任何時(shí)候任何情況下都一切行動(dòng)聽(tīng)指揮、步調(diào)一致向前進(jìn)?！毙聲r(shí)代革命軍人要大力傳承弘揚(yáng)紀(jì)律嚴(yán)明的優(yōu)良作風(fēng)，不僅把紀(jì)律規(guī)矩當(dāng)作“緊箍咒”“高壓線(xiàn)”，更要看成“護(hù)身符”，做到知敬畏、存戒懼、守底線(xiàn)。特別要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為確保對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的剛性保障，時(shí)常拿起政治紀(jì)律這個(gè)“鐵掃把”打掃思想灰塵，拿起政治規(guī)矩這把“硬尺子”衡量行為偏差，以?xún)?nèi)無(wú)妄思、外無(wú)妄動(dòng)確保始終對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。

本文刊于11月3日解放軍報(bào)05版

主辦單位：陸軍第八十二集團(tuán)軍政治工作部

信息來(lái)源：解放軍報(bào)

總　　編：李靜陽(yáng)

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