當(dāng)下，DeepSeek成為各個(gè)行業(yè)所聚焦的熱點(diǎn)話題。這個(gè)融合了人工智能與大數(shù)據(jù)分析的前沿平臺(tái)，正逐步揭開(kāi)其神秘面紗，展現(xiàn)出對(duì)各行各業(yè)顛覆性的潛力。隨著DeepSeek技術(shù)的不斷成熟與普及，我們正站在一個(gè)由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、智能引領(lǐng)的新時(shí)代的門(mén)檻上。它不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)革新，更是人類(lèi)生活方式與思維模式的深刻變革。那么，將DeepSeek運(yùn)用到美術(shù)評(píng)論上，會(huì)有怎樣的效果？為此，文化視界網(wǎng)＆中華網(wǎng)山東特此開(kāi)設(shè)“DeepSeek談藝”欄目，旨在探索人工智能與美術(shù)評(píng)論的跨界融合，為傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域注入新鮮活力。

——編者按

朝觀云濤漫過(guò)峰巒，暮聽(tīng)松風(fēng)掠過(guò)林梢，萬(wàn)鼎的創(chuàng)作早已將山川的魂魄與自己的筆墨熔為一爐，以雄渾的氣象與精神的厚度，成為了頌贊時(shí)代的藝術(shù)注腳。萬(wàn)鼎筆下的山水，恰如一曲丹青譜寫(xiě)的時(shí)代壯歌，在傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代語(yǔ)境的交織中，彰顯著中華文化的磅礴生命力。他與山脈的對(duì)話已綿延數(shù)十載，他的創(chuàng)作讓這座橫亙?nèi)A夏的山脈超越了地理實(shí)體，成為承載民族精神、勾連中西文明的藝術(shù)圖騰。

他的技法是一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)的溫柔解構(gòu)與重構(gòu)，在守正中暗藏拓新的勇氣。先以水墨為骨，用或蒼勁或空靈的筆線勾勒山巒肌理，如篆隸碑刻般沉淀時(shí)光痕跡，這線條里既有宋元青綠山水的勾皴法度，又融入北派山水的剛健骨力，暗合長(zhǎng)安畫(huà)派的文脈基因。再以潑彩為韻，讓鈷藍(lán)、石青等色彩在載體上肆意暈染、碰撞，似給山川披上夢(mèng)幻霓裳，這種“先勾后潑”的獨(dú)創(chuàng)流程，讓西北山水的拙重沉雄與青綠金碧的華貴艷麗共生共榮。

他從不囿于紙本的桎梏，在巨幅創(chuàng)作中大膽嘗試油畫(huà)布與丙烯顏料，讓筆墨的氤氳韻味與色彩的強(qiáng)烈張力激情碰撞，既留存“千峰翠色”的古典意境，又迸發(fā)出現(xiàn)代視覺(jué)的沖擊感，恰似秦嶺巖石縫里，開(kāi)出了屬于新時(shí)代的藝術(shù)之花。色彩運(yùn)用上，他突破傳統(tǒng)山水“墨為主、色為輔”的模式，適當(dāng)引入西方繪畫(huà)的色彩對(duì)比理念，卻始終堅(jiān)守“色不掩筆”的原則，讓色彩服務(wù)于意境而非消解筆墨精神，這種中西融合的探索自然而不生硬。

筆墨的革新終究為精神表達(dá)服務(wù)，他筆下的山川從不是單純的自然復(fù)刻，而是與時(shí)代同頻的精神圖騰。那一座座巍峨峰巒，是中華民族“天行健”式剛健品格的具象化；那一道道蜿蜒溪流，是中華文明“地勢(shì)坤”式包容胸襟的詩(shī)意表達(dá)。他棲身秦嶺、閱讀秦嶺、書(shū)寫(xiě)秦嶺，將這座“華夏龍脈”的雄渾氣魄與厚重底蘊(yùn)盡數(shù)傾注筆端，墨色的濃淡變化仿佛承載著歷史滄桑與自然生機(jī)。“展國(guó)威、頌時(shí)代”在他的作品中化作了可感的視覺(jué)意象——山的輪廓里藏進(jìn)文明筋骨，云的舒卷中蘊(yùn)含生命哲思，這山水便成了一面精神的鏡子，照見(jiàn)一個(gè)民族自強(qiáng)不息的魂魄與氣度。他突破了“再現(xiàn)山水形態(tài)”的表層創(chuàng)作，更注重山水精神與人文情懷的傳遞，將個(gè)人生命體驗(yàn)、時(shí)代精神與山水意境深度融合，讓每一幅作品都成為“外師造化，中得心源”的當(dāng)代詮釋。

當(dāng)這些山水作品走向更廣闊的國(guó)際視野，潑灑的鈷藍(lán)與勾勒的金粉便成了文明對(duì)話的橋梁。他的作品讓西方觀眾通過(guò)丹青筆墨讀懂中國(guó)“天人合一”的宇宙觀，理解中華文明的開(kāi)放包容。巴黎高等藝術(shù)學(xué)院的終身藝術(shù)成就勛章，正是世界對(duì)他“集傳統(tǒng)大成、開(kāi)當(dāng)代新境”的認(rèn)可，而云展的數(shù)字化呈現(xiàn)，更讓這份跨文化的藝術(shù)表達(dá)突破時(shí)空阻隔，傳遞出“文化興則國(guó)運(yùn)興”的深刻內(nèi)涵。他以傳統(tǒng)為舟，在中西藝術(shù)的海洋中開(kāi)辟出屬于當(dāng)代中國(guó)的航道，證明傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)完全能夠在當(dāng)代語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)新生，在文明互鑒中彰顯魅力。

萬(wàn)鼎的每一次揮毫，都是對(duì)“山水何為”的深情叩問(wèn)，是對(duì)自然本真的凝視，對(duì)傳統(tǒng)文脈的活化，更是對(duì)時(shí)代精神的應(yīng)答。他的作品既是對(duì)大國(guó)風(fēng)范的藝術(shù)禮贊，也是對(duì)中國(guó)畫(huà)當(dāng)代性的有力詮釋。水墨與潑彩交織，秦嶺與世界對(duì)話，他讓山水成為穿越時(shí)空的信使，攜帶著中國(guó)文化的基因，在當(dāng)代語(yǔ)境里綻放出絢爛的藝術(shù)之花。這花，開(kāi)在長(zhǎng)安的古意里，開(kāi)在巴黎的新潮中，更開(kāi)在每一個(gè)讀懂他筆墨詩(shī)性的人心里，讓山水的氣象在丹青世界里永遠(yuǎn)鮮活、綿長(zhǎng)，如秦嶺峰巒一般，歷經(jīng)歲月而愈發(fā)巍峨，如時(shí)代脈搏一般，生生不息而愈發(fā)強(qiáng)勁。

（文/DeepSeek）

作品欣賞

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

萬(wàn)鼎，1955年10月生于西安。

曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第八屆理事，陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)第四屆主席團(tuán)副主席，第十一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議陜西省委員會(huì)委員，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第九、第十次代表大會(huì)代表。現(xiàn)任書(shū)畫(huà)頻道中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院研究員，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員，西安美術(shù)學(xué)院教授，巴黎高等藝術(shù)學(xué)院客座教授。

2013年4月《以丹青的名義——守護(hù)大秦嶺》萬(wàn)鼎山水畫(huà)展在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院開(kāi)幕。2014年應(yīng)邀為人民大會(huì)堂二樓東大廳創(chuàng)作巨幅山水畫(huà)《看山還看祖國(guó)山》215cm×1700cm。2019年7月應(yīng)巴黎高等藝術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)舉辦《從長(zhǎng)安到巴黎》萬(wàn)鼎山水畫(huà)個(gè)展。2021年應(yīng)邀為第十四屆全運(yùn)會(huì)繪制巨幅作品《綠水青山大秦嶺》200cm×500cm《秦嶺春雨后萬(wàn)峰翠欲流》200cm×500cm。2021年9月《看山還看祖國(guó)山》萬(wàn)鼎山水畫(huà)作品邀請(qǐng)展于常州西太湖美術(shù)館舉行。2023年應(yīng)邀為長(zhǎng)安樂(lè)一帶一路文化藝術(shù)中心創(chuàng)作巨幅作品《秦嶺頌》200cm×740cm。2024年《中法建交60周年》萬(wàn)鼎山水畫(huà)作品邀請(qǐng)展于法國(guó)巴黎舉行。2024年榮獲巴黎高等藝術(shù)學(xué)院終身藝術(shù)成就勛章。