11月7日，中國國民黨主席鄭麗文宣布將參加11月8日舉行的臺灣地區(qū)政治受難人互助會主辦的“白色恐怖”追思大會，并選擇祭拜犧牲在臺灣的隱蔽戰(zhàn)線功臣吳石先生。

這一言行，無疑為當(dāng)下國民黨入黨潮加了一把干柴！

吳石將軍的名字，對于深入了解近代史的人而言，代表著一段悲壯而隱秘的傳奇。

在解放戰(zhàn)爭后期，吳石身居國民黨當(dāng)局內(nèi)部高位，卻心向光明，為解放事業(yè)傳遞了極具戰(zhàn)略價(jià)值的情報(bào)，試圖加速寶島的解放進(jìn)程，減少生靈涂炭。

但1950年，因叛徒出賣，吳石在臺北馬場町刑場英勇就義，其事跡長期湮沒于歷史的塵埃之中，直至近些年才隨著檔案的解密而更為人所知。

而統(tǒng)派團(tuán)體在此次追思活動中，明確將吳石列為重要的追思對象，這一安排本身就具有強(qiáng)烈的政治象征意義，它直接觸及了兩岸關(guān)系中最深刻、最敏感的歷史連結(jié)，即關(guān)于國家統(tǒng)一、犧牲與忠誠的敘事。

所以，在這個(gè)背景下，鄭麗文作為中國國民黨現(xiàn)任主席參與，無異于向藍(lán)營拋出了一個(gè)直指核心的考題：如何面對這段既是國民黨歷史傷痛，但更是中華民族共同精神財(cái)富的復(fù)雜歷史？

但鄭麗文在會上的發(fā)言，措辭極為謹(jǐn)慎，通篇未提“統(tǒng)一”，也未直接評價(jià)吳石的具體事跡，而是將重點(diǎn)放在了“銘記歷史教訓(xùn)”、“追求和解共生”與“珍惜當(dāng)下和平”這些相對中性、普世的價(jià)值觀上。

她說：“歷史的傷痕需要被看見，無論是哪一方的受難者，其生命代價(jià)都提醒我們和平的脆弱與珍貴。我們必須有勇氣面對過去，才能有智慧開創(chuàng)未來?！?/p>

對此，島內(nèi)分析普遍認(rèn)為，這是鄭麗文乃至國民黨在當(dāng)前復(fù)雜局勢下的一種策略性試探：

一方面，通過出席活動，向大陸方面釋放一種善意的、認(rèn)同中華民族史觀的信號，試圖維系乃至強(qiáng)化兩岸之間僅存的歷史與文化紐帶；

另一方面，又通過模糊化、普世化的表述，避免過度刺激島內(nèi)的“獨(dú)派”勢力以及密切關(guān)注臺海動向的美國方面，為自己留下轉(zhuǎn)圜空間。

這種“走鋼絲”般的平衡術(shù)，恰恰折射出國民黨在現(xiàn)階段所面臨的困境與尋求出路的焦慮。

而更具象、更成規(guī)模的變化，則發(fā)生在國民黨內(nèi)部。

鄭麗文出席追思會的舉動，似乎只是冰山露出水面的一角。近段時(shí)間以來，一股被媒體稱為“入黨潮”和“歸黨潮”的暗流正在藍(lán)營內(nèi)部涌動。

更為引人注目的是，在這些新加入或重新回歸的人員中，不僅有許多對民進(jìn)黨執(zhí)政感到失望的中間選民、年輕面孔，還包括了一批此前曾退出政壇或與國民黨保持距離的資深人士。

例如，此前立場被視為偏中間、甚至有時(shí)會批評國民黨路線的前“立委”陳宏昌，就在社交媒體上公開發(fā)文，宣布“經(jīng)過審慎思考，決定重返中國國民黨”。

他在文中提到，“當(dāng)島內(nèi)政治走向愈發(fā)極端，社會對立日益嚴(yán)重之時(shí)，需要一個(gè)更具歷史底蘊(yùn)、更理性務(wù)實(shí)的力量來穩(wěn)定局勢，引導(dǎo)方向?！?/p>

這番話指向性明確，即對民進(jìn)黨激進(jìn)路線的擔(dān)憂和對國民黨“穩(wěn)定閥”角色的期待。

此外，由青年自發(fā)組成的泛藍(lán)團(tuán)體“藍(lán)天聯(lián)盟”在近期舉辦的幾場招募活動中，報(bào)名人數(shù)同比激增超過三成，顯示出藍(lán)營在吸引年輕世代方面似乎出現(xiàn)了一些積極的跡象。

這股“潮水”并非空穴來風(fēng)，其背后是島內(nèi)民眾，特別是中間選民對民進(jìn)黨當(dāng)局長期執(zhí)政下所產(chǎn)生的疲憊感與不滿情緒的積累。

民進(jìn)黨在兩岸政策上的僵化對抗姿態(tài)，導(dǎo)致臺海局勢持續(xù)緊張，雖然未爆發(fā)大規(guī)模沖突，但這種“悶燒”狀態(tài)讓許多關(guān)心經(jīng)濟(jì)民生的民眾感到不安。

同時(shí)，島內(nèi)面臨的物價(jià)上漲壓力、能源政策反復(fù)引發(fā)的爭議以及社會公平正義等議題，民進(jìn)黨當(dāng)局并未給出令人信服的解決方案。

而這種民意的微妙變化，顯然為國民黨的人員回流提供了一定的社會基礎(chǔ)，也意味著臺灣地區(qū)的政治氣候正在醞釀一些值得玩味的變化。

但這陣看似突然吹起的“風(fēng)”，仍處于量變的積累階段，能否引發(fā)質(zhì)變，轉(zhuǎn)化為國民黨真正的政治動能，還存在極大的不確定性。

鄭麗文和國民黨高層的表現(xiàn)依然顯得小心翼翼，甚至有些首鼠兩端。例如，在追思會后，面對綠營媒休的尖銳提問，國民黨發(fā)言人的回應(yīng)迅速回到了“捍衛(wèi)中華民國”的傳統(tǒng)框架內(nèi)，強(qiáng)調(diào)活動主旨是“撫平歷史傷痛”，試圖與“統(tǒng)一”的激進(jìn)解讀拉開距離。

這種策略上的搖擺，暴露出國民黨深層次的身份認(rèn)同危機(jī)和路線困境：它既想利用兩岸歷史連結(jié)來區(qū)別于民進(jìn)黨，爭取大陸的信任與島內(nèi)希望緩和關(guān)系民眾的支持，又擔(dān)心被對手貼上“傾中賣臺”的標(biāo)簽，失去部分本土選票。

這種“兩頭不到岸”的焦慮，始終制約著國民黨在兩岸政策上邁出更大膽、更清晰的步伐。

因此，目前的這陣“風(fēng)”，更準(zhǔn)確的定位可能是一次壓力測試和風(fēng)向球。

國民黨在試探大陸的底線，也在試探島內(nèi)民意的反應(yīng)。它試圖在民進(jìn)黨制造的“抗中”迷霧與民眾期待的“和平發(fā)展”之間，找到一條狹窄的可行路徑。

所以，這股“歸黨潮”的成色如何，是短暫的情緒反彈還是可持續(xù)的政治趨勢，很大程度上取決于國民黨后續(xù)能否提出真正打動人心、切中民生要害的政策論述，并展現(xiàn)出強(qiáng)有力的內(nèi)部整合能力與執(zhí)政替代前景。

其中更重要的是，鄭麗文作為臺島國民黨的新領(lǐng)路人，能否堅(jiān)定地走在祖國統(tǒng)一、兩岸友好交流的正道上，若只想撈好處，必將付出代價(jià)！