圖為臺(tái)北101大廈

20個(gè)世紀(jì)四五十年代，國民黨當(dāng)局在臺(tái)灣實(shí)施了高壓、專制、殘酷、獨(dú)裁的統(tǒng)治，留下兩道歷史傷痕：一個(gè)是20世紀(jì)40年代的“二二八事件”；另一個(gè)是20世紀(jì)50年代對(duì)政治異見者的鎮(zhèn)壓，政治犯要么被投入大牢，要么被處以極刑，刑場(chǎng)設(shè)在臺(tái)北市馬場(chǎng)町。

吳石、朱楓等人就是在馬場(chǎng)町就義。

20世紀(jì)60年代，這批政治犯陸續(xù)出獄，之后他們的生活陷于困頓，開始互相幫助共渡難關(guān)，并于1987年成立“臺(tái)灣地區(qū)政治受難人互助會(huì)”（下稱互助會(huì)）。1988年，時(shí)任臺(tái)北市長(zhǎng)的陳水扁，拍板決定將原來的刑場(chǎng)馬場(chǎng)町改建成紀(jì)念公園。1991年秋，互助會(huì)在馬場(chǎng)町舉辦追思會(huì)追思白色恐怖受難者，此后每年一次。

互助會(huì)的政治訴求是追求國家統(tǒng)一，被視為統(tǒng)派組織，因此民進(jìn)黨和“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力不參加追思會(huì)；互助會(huì)祭奠的是國民黨統(tǒng)治時(shí)期的政治受難者，因此國民黨高層也唯恐避之不及。

今年的追思會(huì)于11月8日舉行，有兩個(gè)現(xiàn)象令海峽兩岸震驚。

其一，追思會(huì)上擺放著受難者遺像，吳石、朱楓、聶曦、陳寶倉等烈士的遺像赫然在列（往屆追思會(huì)是否有他們的遺像不得而知）。

其二，新任國民黨主席鄭麗文參加了追思會(huì)。她向受難者敬獻(xiàn)花圈、三鞠躬，其中第三個(gè)是深深地鞠躬，超過90度，而且時(shí)間很長(zhǎng)。

臺(tái)灣輿論一片嘩然。對(duì)鄭麗文此舉，有支持者，有反對(duì)者，國民黨內(nèi)部也有不同意見，民進(jìn)黨當(dāng)局則是落井下石，給鄭麗文扣上紅帽子。臺(tái)灣“陸委會(huì)”于11月8日傍晚發(fā)布新聞稿，對(duì)鄭麗文出席追思會(huì)追思“共諜”吳石的行為表達(dá)譴責(zé)與遺憾。

大陸網(wǎng)友也展開了熱烈的討論，有些自媒體賬號(hào)對(duì)鄭麗文的行為進(jìn)行了多種解讀。

鄭麗文在參加追思會(huì)后向媒體做了解釋。她說從接到邀請(qǐng)函、到跟主辦單位溝通，雙方從頭到尾都沒有提到吳石這個(gè)名字。她表示這個(gè)活動(dòng)舉辦很多年了，主題是追思白色恐怖的受難者，吳石是情報(bào)人員、肩負(fù)特殊使命，與政治受難者有所不同。

鄭麗文表示，她希望未來不再聽到政治受難者這個(gè)詞語，在臺(tái)灣，每一個(gè)人都不需要為政治信仰付出青春和生命，這是臺(tái)灣人民的最基本權(quán)利，“這是我們的底線”。

對(duì)上述事項(xiàng)，筆者簡(jiǎn)要評(píng)析如下：

第一，鄭麗文參加追思會(huì)與吳石將軍等人的關(guān)系。

這一點(diǎn)其實(shí)不必過于深究。鄭麗文表面說了什么，外界聽得見；她心里怎么想的，是另外一回事?；ブ鷷?huì)是一個(gè)促進(jìn)兩岸統(tǒng)一的組織，她能參加追思會(huì)，本身就是一種態(tài)度。

臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》11月10日發(fā)表題為《直面國共歷史悲劇，共促兩岸和解》的社論，認(rèn)為鄭麗文參加追思會(huì)是“（向中共）伸出和解之手，創(chuàng)造和平的架構(gòu)”，“（希望國共）尊重彼此過去所扮演的角色，走出冤冤相報(bào)的無底深淵，和解合作，共同開創(chuàng)中華民族光明的未來” 。

這一解讀是中肯的。

第二，除了表達(dá)和解之意，筆者認(rèn)為，鄭麗文參加追思會(huì)的更大意義在于反擊民進(jìn)黨的輿論霸權(quán)。

鄭麗文接受采訪畫面

臺(tái)灣《旺報(bào)》11月10日發(fā)表社評(píng)《跳出民進(jìn)黨誤導(dǎo)的認(rèn)同陷阱》，提到兩個(gè)現(xiàn)象：其一，2000年民進(jìn)黨首次執(zhí)政之前,“我是中國人”和“臺(tái)灣人是中國人”仍然是臺(tái)灣社會(huì)的多數(shù)共識(shí)?，F(xiàn)在，臺(tái)灣社會(huì)認(rèn)同“我是臺(tái)灣人”的民意比例升至9成，“我是中國人”的比例降至1成，“既是臺(tái)灣人、又是中國人”的比例則在約3成徘徊。其二，現(xiàn)在的臺(tái)灣社會(huì)對(duì)中華民族的認(rèn)同很高。美麗島電子報(bào)民調(diào)顯示，7成臺(tái)灣民眾認(rèn)同自己是中華民族的一份子，其中20—29歲的年輕人對(duì)中華民族認(rèn)同比例最高，這是過去20多年來前所未見的新現(xiàn)象。

為什么會(huì)出現(xiàn)上述現(xiàn)象？

筆者認(rèn)為，是民進(jìn)黨輿論霸權(quán)的引導(dǎo)、誤導(dǎo)，導(dǎo)致了臺(tái)灣社會(huì)對(duì)“中國人”認(rèn)同的大幅度下降；而臺(tái)灣的年輕人，一則沒有歷史包袱，二則對(duì)民進(jìn)黨的輿論霸權(quán)免疫，加上兩岸交流日漸熱絡(luò)，同文同種的感覺在血脈深處蘇醒，所以民族認(rèn)同感迅速提升。

鄭麗文就是在這樣的背景下大聲喊出“我是中國人”，并勇敢地參加這場(chǎng)追思會(huì)。

這是打響了反擊民進(jìn)黨輿論霸權(quán)的第一槍，順應(yīng)了歷史潮流的前進(jìn)方向，意義重大。

（作者 王義偉）

免責(zé)聲明：本文觀點(diǎn)僅代表作者本人，供參考、交流，不構(gòu)成任何建議。

王義偉

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)海外部主任，臺(tái)海問題專家，長(zhǎng)期關(guān)注民營經(jīng)濟(jì)、國際經(jīng)貿(mào)和反傾銷，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)也有深入觀察。