文化視界網(wǎng)報(bào)道“桂子月中落，天香云外飄?！?025年11月9日下午三時(shí)，濟(jì)南喜來(lái)登熹ART空間內(nèi)咖啡醇香、暖意漫溢，“見(jiàn)自己——桑火堯作品展”在此盛大啟幕。策展人李國(guó)紅攜一眾藝術(shù)界同仁、嘉賓好友齊聚一堂，在史鐵生筆下絢爛的欒樹(shù)花影映襯下，共同見(jiàn)證這場(chǎng)跨越五載創(chuàng)作沉淀、融匯東西方文脈的藝術(shù)盛宴。本次展覽將持續(xù)至2026年春季，以“境象主義”為核心，通過(guò)數(shù)十件精品力作，為觀者搭建起一座叩問(wèn)本心、對(duì)話宇宙的精神橋梁。

山東美術(shù)館學(xué)術(shù)研究部主任郭振宇致辭

開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)儼然一場(chǎng)雅致的藝術(shù)沙龍?！坝I(mǎi)桂花同載酒，終不似少年游”的悵惘被當(dāng)下的從容取代，嘉賓們圍坐品啜，咖啡的醇厚與香檳的清冽交織，恰如桑火堯的藝術(shù)作品于純粹中見(jiàn)深邃。開(kāi)幕儀式上，開(kāi)幕嘉賓山東美術(shù)館學(xué)術(shù)研究部主任郭振宇率先致辭，將桑火堯比作“當(dāng)代辛棄疾”，贊其“純粹如璞玉，專注若磐石”。他感慨：“古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹皆成憶，而桑火堯先生以筆墨為刃，在時(shí)代浪潮中堅(jiān)守藝術(shù)本心，不慕功名、不問(wèn)喧囂，恰是當(dāng)代文人的風(fēng)骨寫(xiě)照。”

策展人李國(guó)紅致辭

策展人李國(guó)紅女士隨后發(fā)言，談及籌備展覽的點(diǎn)滴歷程時(shí)情難自已，熱淚盈眶中擁抱在場(chǎng)眾人。“這場(chǎng)展覽是?；饒蛳壬迥晷难慕Y(jié)晶，更是他藝術(shù)生命的一次真誠(chéng)袒露。他用方塊解構(gòu)世界，用筆墨叩問(wèn)自我，讓每個(gè)觀者都能在作品中找到與宇宙、與社會(huì)、與自己對(duì)話的契機(jī)?！彼脑捳Z(yǔ)質(zhì)樸而動(dòng)容，道出了展覽背后的匠心與深情。

?；饒虬l(fā)言

隨后?；饒蛳壬桥_(tái)分享創(chuàng)作心路，“與宇宙共振，藝術(shù)家當(dāng)以真心回饋世間、以作品回應(yīng)社會(huì)。宇宙由微末構(gòu)成，社會(huì)由個(gè)體匯聚，‘見(jiàn)自己’從來(lái)不是孤立的內(nèi)省，而是在洞察世界本質(zhì)后對(duì)自我的清醒認(rèn)知。我愿以方塊為語(yǔ)，與諸君共赴一場(chǎng)‘見(jiàn)自己、觀世界、通宇宙’的精神之約。”致辭完畢，香檳開(kāi)啟，氣泡升騰間，眾人舉杯合影，定格下這一藝術(shù)與情誼交融的美好時(shí)刻。

此次展覽的核心，是?；饒蛏罡?5年的“方塊積疊”藝術(shù)語(yǔ)言。在他的筆下，方塊絕非簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)，而是“萬(wàn)物之基、心性之載體、宇宙之微縮、社會(huì)之切片”。這些獨(dú)立的“生命單元”或疊或錯(cuò)、或濃或淡，在秩序與自由間尋找平衡，既呼應(yīng)著宇宙的運(yùn)行規(guī)律，也暗合著社會(huì)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，更承載著個(gè)體的內(nèi)心波瀾，構(gòu)建出兼具東方意境與西方抽象美的視覺(jué)空間。

備受山東藝術(shù)學(xué)院冷明師盛贊的《胡笳十八拍》，以十八幅長(zhǎng)短不一的構(gòu)圖串聯(lián)，色彩清透高雅，通過(guò)平面重構(gòu)營(yíng)造出強(qiáng)烈的空間縱深感。“作品既傳承了東方寫(xiě)意精神，又吸納了西方現(xiàn)代藝術(shù)的形式探索，更隱喻著個(gè)體與社會(huì)、宇宙的多維關(guān)聯(lián)——每個(gè)人都是社會(huì)鏈條中的一環(huán)，也是宇宙秩序中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，‘見(jiàn)自己’便是在這種關(guān)聯(lián)中找到獨(dú)特的生命韻律。”

《胡笳十八拍》

?；饒?qū)⒆约旱乃囆g(shù)理念概括為“境象主義”，這一思想超越了傳統(tǒng)意象的局限，在抽象與具象之間開(kāi)辟出獨(dú)特的審美疆域，更搭建起自我、世界、宇宙的對(duì)話通道。“方塊是色彩的容器，是情感與哲思的載體，更是連接個(gè)體與世界、洞察宇宙本質(zhì)的媒介。”他在采訪中坦言，這些看似無(wú)序的方塊實(shí)則暗藏天地之道與社會(huì)肌理。

“量子科學(xué)中萬(wàn)物皆由微末構(gòu)成；社會(huì)學(xué)中個(gè)體是社會(huì)的縮影。我的方塊既是對(duì)自然本質(zhì)的藝術(shù)回應(yīng)，也是對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的抽象解構(gòu)，更是對(duì)自我內(nèi)心的真實(shí)描摹?！鄙；饒蚪忉專綁K的秩序感呼應(yīng)著宇宙的規(guī)律，方塊的多元組合暗合著社會(huì)的復(fù)雜，而筆墨的濃淡干濕則記錄著個(gè)體的心緒波動(dòng)，“它們?cè)诶硇缘囊?guī)制中釋放感性，讓觀者在靜觀中看見(jiàn)自己的內(nèi)心秩序，也看見(jiàn)自己與世界、與宇宙的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?！?/p>

25年來(lái)，他每日清晨入畫(huà)室，一方素紙，以筆墨描摹方塊，等待墨干再續(xù)，一幅大尺幅作品往往耗時(shí)兩三月。這看似枯燥的重復(fù)，對(duì)他而言卻是“如修行般的享受”：“每一筆都是心緒的記錄，每一次疊加都是對(duì)社會(huì)喧囂的過(guò)濾、對(duì)宇宙規(guī)律的體悟，最終在虛無(wú)中沉淀出生命的力量。在碎片化、快餐化的社會(huì)語(yǔ)境中，這種慢創(chuàng)作本身就是‘見(jiàn)自己’的實(shí)踐 ——不盲從社會(huì)節(jié)奏，不迎合外界期待，只專注于內(nèi)心的聲音與宇宙的呼應(yīng)?！?/p>

此次展覽也成為各方視角碰撞的藝術(shù)場(chǎng)域。山東美術(shù)館學(xué)術(shù)研究部主任郭振宇在現(xiàn)場(chǎng)采訪中直言：“?；饒虻募兇馀c專注，讓他的作品具有了二次創(chuàng)作的生命力?！?jiàn)自己’不僅是藝術(shù)家的自我剖析，更是每個(gè)觀者的心靈探索——當(dāng)我們?cè)诜綁K的秩序中尋找共鳴時(shí)，便已在與藝術(shù)家的對(duì)話中，完成了對(duì)自我、對(duì)社會(huì)、對(duì)宇宙的一次審視。社會(huì)越浮躁，這種向內(nèi)的探索越珍貴，因?yàn)槲ㄓ幸?jiàn)自己，方能見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生?！?/p>

山東藝術(shù)學(xué)院冷明師先生則從文脈傳承的角度解讀：“桑先生的作品是東西方藝術(shù)的完美對(duì)話，既有米芾‘米點(diǎn)皴’的抽象轉(zhuǎn)化，又有黃賓虹筆墨的清透質(zhì)感，同時(shí)吸納了西方現(xiàn)代主義對(duì)形式的極致追求，真正做到了‘各美其美，美美與共’?！?/p>

來(lái)自弘川現(xiàn)代藝術(shù)博物館的副館長(zhǎng)高敏在《于無(wú)聲處》作品前駐足良久，感慨道：“這些方塊讓我想起‘一生二，二生三，三生萬(wàn)物’的古訓(xùn)，色彩大膽卻不失和諧，看似雜亂實(shí)則有序，仿佛在混沌中看見(jiàn)了自己的本心，令人震撼?！?/p>

?；饒虻乃囆g(shù)獨(dú)白，更是一場(chǎng)對(duì)生命本質(zhì)、社會(huì)真相與宇宙規(guī)律的叩問(wèn)。“我們生活在紛亂復(fù)雜的世界，脆弱卻又渴望光明；我們裹挾在快節(jié)奏的社會(huì)中，容易迷失方向?！彼劶罢褂[主題的由來(lái)，眼中滿是真誠(chéng)，“我希望通過(guò)這些作品，喚醒人們對(duì)自我的關(guān)注——‘見(jiàn)自己’是看見(jiàn)本心的清醒與堅(jiān)定。唯有忘卻外界的定義、掙脫社會(huì)的裹挾，才能真正看見(jiàn)本真的自性，才能在宇宙的秩序中找到屬于自己的生命坐標(biāo)?！?/p>

他的作品既延續(xù)了東方文人大寫(xiě)意的精神內(nèi)核，又回應(yīng)著當(dāng)代人的精神困境，在碎片化、快餐化的文化語(yǔ)境中，為觀者提供了一處“可以靜觀、可以深思、可以連接自我與世界”的精神棲息地。

從西湖邊的水墨氤氳到濟(jì)南城的咖香滿庭，?；饒蛞苑綁K為舟，載著25年的藝術(shù)堅(jiān)守與哲思，穿越東西方文化的浪潮，穿越社會(huì)變遷的喧囂，最終抵達(dá)“見(jiàn)自己”的精神彼岸。此次展覽不僅是他創(chuàng)作脈絡(luò)的完整呈現(xiàn)——從早期的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整到近年的隨性靈動(dòng)，更是中國(guó)當(dāng)代抽象水墨從“師法傳統(tǒng)”到“自主創(chuàng)新”的生動(dòng)縮影，也是藝術(shù)家以個(gè)體創(chuàng)作回應(yīng)宇宙規(guī)律、關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻實(shí)踐。

正如他所言：“藝術(shù)的終極意義，是讓人感受生命的溫度與情感的力量。我愿以方塊為語(yǔ)，一直走下去?！薄安菽居斜拘?，何求美人折?！鄙；饒虻乃囆g(shù)，如他筆下的方塊一般，純粹而堅(jiān)定，在堅(jiān)守中煥發(fā)無(wú)限生機(jī)。此次濟(jì)南畫(huà)展，既是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴，更是一次心靈的洗禮。

當(dāng)觀者在方塊的疊嶂中看見(jiàn)自己，在水墨的清透中安放心靈，便讀懂了藝術(shù)最本真的意義——不是迎合外界的評(píng)判，而是喚醒內(nèi)心的覺(jué)知。展覽將持續(xù)至2026年春季，愿每一位駐足者都能在此尋得一方寧?kù)o，在方塊玄境中，遇見(jiàn)最真實(shí)的自己。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

來(lái)源/文化視界網(wǎng) 作者/王浩然

攝像、攝影/姜治程

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藝術(shù)家簡(jiǎn)介

?；饒?/strong>，1963年生于浙江，中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作指導(dǎo)委員會(huì)委員，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)，一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原理事，清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心研究員?，F(xiàn)工作生活于北京。