11月8日，剛剛上任第八天的中國國民黨主席鄭麗文，選擇來到這片歷史傷痕累累的土地，為1950年代“白色恐怖”時(shí)期被處決的中共地下黨員獻(xiàn)花致意，成為島內(nèi)政壇爆炸性的新聞。

就在眾人還在猜測她此行背后的政治意味時(shí)，黨內(nèi)前“立委”蔡正元就率先開炮，直斥其為“投降黨主席”，還喊出“國民黨應(yīng)改名為中國國民投降黨”的驚人言論。鄭麗文到底為什么要選擇這樣一場祭拜作為她“登陸”的見面禮？她這一步，到底是破局，還是自斷退路？

當(dāng)天鄭麗文獻(xiàn)花的對象，包括吳石、朱楓、聶曦、陳寶倉等人，這些人當(dāng)年都是臺灣地下黨組織中的骨干，在“白色恐怖”高壓下被判處死刑。

吳石將軍的身份尤其敏感，他曾是國民黨高級將領(lǐng)，卻在解放戰(zhàn)爭后暗中將《臺灣戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)略防御圖》等重要情報(bào)送往大陸，1950年因身份暴露被槍決。1973年被大陸追認(rèn)為革命烈士。

多年過去，這些名字在臺灣成為了歷史教科書中模糊的注腳，如今卻因鄭麗文的一束花圈，再次站上了島內(nèi)政治的風(fēng)口浪尖。

蔡正元的反應(yīng)比想象中還要激烈。他不僅質(zhì)疑鄭麗文為何不先拜孫中山、蔣介石，甚至諷刺她“把國民黨歷史顛倒成了背叛史”，提出的改黨名說法引發(fā)極大爭議。網(wǎng)絡(luò)上一片罵聲，有人稱他為“綠正元”，還有人懷疑他是“民進(jìn)黨的臥底”。

這種黨內(nèi)互撕的戲碼，讓不少基層黨員陷入沉默。有資深黨務(wù)人員坦言：吳石是烈士還是叛徒，歷史本應(yīng)說清楚，今天卻成了政治斗爭的籌碼。

鄭麗文并沒有退縮。她在接受采訪時(shí)明確表示，此次祭拜是為了“歷史和解”，不是為誰洗白，也不是為了制造爭議。她強(qiáng)調(diào)兩岸之間需要更多理性與理解，而不是長期的對抗與撕裂。

面對黨內(nèi)批評，她沒有一味回應(yīng)，而是繼續(xù)推進(jìn)自己的政治節(jié)奏。她在上任后第一時(shí)間處理黨內(nèi)人事改組，211位主委集體請辭后，她迅速組建起新的班底。這一系列動(dòng)作被不少人解讀為“強(qiáng)勢掌控黨權(quán)”，也有傳言稱她這是在為“赴大陸之行”清理障礙。

她這份“見面禮”究竟送給誰，其實(shí)并不難猜。就在她祭拜吳石的前后，大陸方面發(fā)來祝賀，明確歡迎她以國民黨主席身份訪問大陸。這場秋祭，或許就是她為未來兩岸交流鋪路的信號。

這種信號，在祭拜現(xiàn)場被進(jìn)一步放大。當(dāng)天一位臺灣女青年，名叫陳竹音，含淚朗誦悼詞，那段話在網(wǎng)上迅速引發(fā)熱議：“你們的理想，終將在兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)。”

這句來自年輕人口中的悼詞，比任何政治口號都來得有沖擊力。不少人看到她的眼淚與堅(jiān)定的聲音，開始重新思考兩岸的走向。

陳竹音并不是唯一的年輕人。據(jù)媒體統(tǒng)計(jì)，當(dāng)天在現(xiàn)場的參與者中，約有八成是35歲以下的青年。他們不是被誰逼來的，而是主動(dòng)前來參與悼念。他們舉著“兩岸一家親”“我們都是堂堂正正中國人”的標(biāo)語，高喊統(tǒng)一的口號。

國民黨內(nèi)部對此卻陷入了撕裂。朱立倫保持沉默，侯友宜選擇觀望，一些老派政客則悄然退居幕后。真正站出來發(fā)聲的，居然是一些新黨成員，如副秘書長游智彬，他在社交媒體上公開力挺鄭麗文，稱她是“真正與仇恨告別的政治人物”。

不少島內(nèi)學(xué)者也表示，鄭麗文的舉動(dòng)，可能是在為國民黨開啟一條“理性統(tǒng)一”的新路線。這條路線在當(dāng)下的臺灣并不主流，但在年輕人中卻悄然發(fā)酵。蔡正元的攻擊，可能正中鄭麗文的下懷。他一邊高喊“中華民國尊嚴(yán)”，一邊不斷制造黨內(nèi)對立，反倒讓鄭麗文在年輕人中贏得了更多認(rèn)可。

他曾經(jīng)攻擊朱立倫、批評韓國瑜，現(xiàn)在又拿鄭麗文開刀，有人形容他是“黨內(nèi)攪局者”，更有人說他根本不是統(tǒng)派，而是親美反統(tǒng)的代表。他過去曾因中影案、電子腳鐐事件陷入爭議，又多次在公開場合批評大陸政策。這些歷史，在今天被重新翻出，成為評價(jià)他立場的重要素材。

鄭麗文的身份也并不簡單。她出身民進(jìn)黨，后來轉(zhuǎn)投國民黨，曾經(jīng)擔(dān)任“立委”，也一路走到黨主席的位置。她的轉(zhuǎn)變，不只是個(gè)人政治選擇，更折射出臺灣政壇的復(fù)雜生態(tài)。

她上任后反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己支持“九二共識”，認(rèn)同一個(gè)中國框架，自稱是中國人。她并不避諱統(tǒng)一話題，甚至把它作為政見的一部分公開講出來。這種態(tài)度，在綠營眼中是“洗白共諜”，在藍(lán)營部分人眼中是“路線轉(zhuǎn)向”，在年輕人眼中卻是“終于有人敢講真話”。

秋祭之后的幾天，馬場町紀(jì)念館的游客量翻倍。管理員說，以前一周來不了幾個(gè)人，現(xiàn)在每天都有成群結(jié)隊(duì)的年輕人前來拍照、獻(xiàn)花、留言。吳石的照片下，多了一張張寫著“統(tǒng)一”“和平”“民族大義”的便簽。

一個(gè)老兵每周三都會來敬禮，他說自己等這一天等了幾十年，現(xiàn)在終于看到了希望。鄭麗文也沒有停下腳步。她在出發(fā)前往北京的機(jī)場，面對鏡頭，輕聲重復(fù)了三個(gè)字：“中國人。”記者問她是否擔(dān)心黨內(nèi)彈劾，她笑著說：“該來的總會來。”

照片里，她的身影漸漸消失在安檢口后，鏡頭沒關(guān)，話筒沒停，島內(nèi)輿論卻再度沸騰。這次秋祭活動(dòng)，并不是從天而降的突發(fā)事件。自從1991年第一次舉辦以來，每年都有紀(jì)念活動(dòng)，但從來沒有國民黨主席親自出席。這一次，鄭麗文破了這個(gè)局。

她不是單純地祭拜，而是在用行動(dòng)表態(tài)——國民黨的歷史需要重新整理，臺灣的方向需要重新思考。不少評論認(rèn)為，島內(nèi)年輕人正在覺醒。他們并不執(zhí)著于藍(lán)綠對決，也不愿再被去中國化教育困住。他們關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)生活：能不能上岸工作、房價(jià)能不能降、未來有沒有出路。

統(tǒng)一，恰恰是他們認(rèn)為能解決這些問題的答案。陳竹音在直播中被問到是否害怕受到打壓，她回答得干脆：“我講的是真話，怕什么？”鄭麗文的這一系列動(dòng)作，是一場政治賭博，也是一場社會實(shí)驗(yàn)。她在臺北留下了一個(gè)強(qiáng)烈的信號，然后飛往北京，開啟她早已準(zhǔn)備好的大陸之行。

這場風(fēng)波是否會改變國民黨？是否能打破兩岸僵局？沒人能立刻給出答案。但可以肯定的是，島內(nèi)的風(fēng)，已經(jīng)吹了起來。

鄭麗文用一場祭拜，點(diǎn)燃了沉寂已久的兩岸話題。蔡正元的批評，未能阻止年輕人覺醒。統(tǒng)一的聲音，正在島內(nèi)扎根。未來的臺灣，將由這些敢于面對歷史的人共同書寫。

信息來源：
［1］島內(nèi)統(tǒng)派團(tuán)體在馬場町舉辦受難者秋祭大會，鄭麗文：希望歷史悲劇不再上演 環(huán)球網(wǎng)
［2］鄭麗文出席白色恐怖追思會，栗正杰認(rèn)同：不應(yīng)用政治意識形態(tài)看待 海峽導(dǎo)報(bào)