2022年，一紙診斷書悄然落下，復(fù)旦大學(xué)文科資深教授朱立元確診罹患胃癌。

當(dāng)周圍的人都慌了神，唯獨他自己最冷靜，鎮(zhèn)定詢問醫(yī)生下一步治療方案。術(shù)后沒幾天，他就在線上參加了“文藝學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代闡釋”學(xué)術(shù)研討會并致辭。不到半年，他又拿起筆，為博士后修改出站報告并提出意見。

“很多情況下，我都想打斷朱老師的工作，但他確實對學(xué)生極其負(fù)責(zé)。”朱立元學(xué)生、復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)系副教授徐賢樑說。

三年過去，80歲的朱立元鬢角染上更多霜色，身形也清瘦不少，不變的是炯炯的雙眼和溫潤的笑——“大家聽我聲音，都說中氣還是很足的?！?/strong>因病耽擱的研究和寫作計劃，朱立元打算重新拾起?，F(xiàn)在每次來學(xué)校，他仍獨自打車，不勞煩他人。這天上午，與我們結(jié)束兩個小時的訪談，下午他還要趕往學(xué)生的著作分享會。

朱立元參加學(xué)生的著作分享會

日前，上海市第十七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎出爐，最高獎項“學(xué)術(shù)貢獻獎”之一授予朱立元，以肯定他在西方美學(xué)、馬克思主義美學(xué)等研究領(lǐng)域的卓越貢獻。

“這份榮譽，是對我畢生學(xué)術(shù)生涯的肯定。”朱立元說，“雖然年紀(jì)大了，身體也不太好，但是還是要繼續(xù)努力。”

“是真理占有我，

而不是我占有真理”

2023年10月，術(shù)后仍虛弱的朱立元不顧眾人勸阻，堅持籌辦“蔣孔陽先生百年誕辰紀(jì)念暨學(xué)術(shù)研討會”。原因只有一個：“紀(jì)念恩師的活動，必須要辦?！?/strong>

那場集結(jié)全國美學(xué)界泰斗的盛會，朱立元既是發(fā)起者，亦是主持人。如今，會議合影端正地擺在他的辦公室書架中央。

朱立元主持蔣先生90周年誕辰會議

朱立元主持蔣先生100周年誕辰大會

“蔣先生對我的影響太大了，這種影響絕非一時，而是貫穿一生的?！?/strong>說起恩師，朱立元充滿敬意和懷念。

蔣孔陽，一代美學(xué)大師，復(fù)旦大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科奠基者。上世紀(jì)八十年代，他出版的經(jīng)典著作《德國古典美學(xué)》是我國首部對西方美學(xué)斷代史進行系統(tǒng)研究的專著，從康德、費希特、謝林、席勒一直講到黑格爾，學(xué)術(shù)影響深遠。

蔣孔陽（前排左四）與弟子們合影

也是這一時期，蔣孔陽招收了第一屆碩士生，三個學(xué)生的學(xué)術(shù)起點，都源于老師的這本著作——曹俊峰研究康德；張玉能研究席勒；最年輕的朱立元則選了黑格爾。

從那時起，黑格爾就成為朱立元學(xué)術(shù)生涯的核心關(guān)鍵詞。“我一輩子都在做這個工作。”從碩士論文《黑格爾的戲劇美學(xué)思想》，到畢業(yè)留校后深入聚焦，直到今天，他的研究從未偏離。

早在1986年，復(fù)旦大學(xué)出版社便出版了朱立元的《黑格爾美學(xué)論稿》，該書成為國內(nèi)首部系統(tǒng)研究黑格爾美學(xué)的著作。書中運用歷史與邏輯統(tǒng)一的方法論，糾正傳統(tǒng)對“藝術(shù)解體論”的誤讀，對黑格爾美學(xué)的地位做出了中肯的評價。這本書標(biāo)志著朱立元走上美學(xué)研究道路的起點。

“小朱，你現(xiàn)在年輕的時候?qū)懸槐竞诟駹枺昙o(jì)大的時候可以再寫一本黑格爾。”蔣孔陽的這句鼓勵一直銘刻于朱立元心中。在朱立元看來，蔣先生希望自己在思考更成熟的時候，對黑格爾的理解能達到更高水平，而不是一直炒之前的冷飯。

因此，近十年來，黑格爾美學(xué)依然一直是朱立元研究的重點，“沒放棄過，也沒中斷過”。2023年，商務(wù)印書館出版了他的《黑格爾美學(xué)思想新探》?；诤诟駹枴睹缹W(xué)講演錄》原始文獻的術(shù)語考辨，朱立元對黑格爾美學(xué)體系進行了重新解讀。

“朱老師雖是美學(xué)家，但他治學(xué)極為嚴(yán)謹(jǐn)、求實。他從來不會用理論上的想象或是表述上的投機取巧，來代替文本上的可靠性?！毙熨t樑覺得朱老師對原始文獻的重視程度，不亞于做古代文學(xué)的老先生們。當(dāng)年他在德國留學(xué)，曾幫朱立元專門核查了四個版本的黑格爾在柏林期間上課的學(xué)生筆記。

近年來，“藝術(shù)終結(jié)論”的問題受到國內(nèi)外學(xué)界重新關(guān)注和討論，朱立元在新書中嘗試給出闡釋和回應(yīng)?！斑@里面是我學(xué)習(xí)和閱讀的想法，包含了我對黑格爾美學(xué)整體的思考?！痹摃霭鏁r，恰好在蔣孔陽先生一百周年誕辰前夕，這讓朱立元倍感安慰。

“是真理占有我，而不是我占有真理?！?/strong>這句《馬恩全集》中的名言，曾是蔣孔陽先生常對學(xué)生們說的一句話，如今也成為復(fù)旦文藝?yán)碚搶W(xué)科的座右銘。朱立元將其作為一生信條。

當(dāng)年，蔣先生的《德國古典美學(xué)》出版后，還是研究生的朱立元發(fā)表了一篇贊譽評論的文章，文末提了幾點小的商榷性意見。遠在日本神戶大學(xué)講學(xué)的蔣孔陽，看到文章后很快給朱立元來信，引用亞里士多德的名言“吾愛吾師，吾更愛真理”，肯定了朱立元的批評。“蔣先生說，我對他的評價是過譽了，但是對他的批評，覺得非常好，非常值得肯定?！?/strong>這件事，朱立元刻骨銘心。

1990年前后，朱立元協(xié)助蔣孔陽完成《西方美學(xué)通史》編寫的重大項目，原定六卷本。1999年，新中國即將成立五十周年，著作快要完成，并被選定為獻禮成果出版。不幸的是，蔣孔陽在當(dāng)年突發(fā)疾病離世。朱立元接過重任，抓緊完成統(tǒng)稿、撰寫與修改，最終推出七卷本《西方美學(xué)通史》。歷時十年，這部中國第一部完整的西方美學(xué)通史著作，凝聚了師徒二人以及一批學(xué)術(shù)骨干的心血與智慧。2013年，朱立元再次修訂此書，以告慰先師在天之靈。

從復(fù)旦出發(fā)回到復(fù)旦，

“這里有太多美好的回憶”

人生是一場馬拉松——朱立元走過的八十年，似乎一直在驗證這個道理。

1962年，17歲的朱立元考入復(fù)旦大學(xué)中文系。本應(yīng)1967年畢業(yè)的他，受歷史原因影響，畢業(yè)時間推遲至1968年。響應(yīng)時代號召，他被分配至兩千多公里外的新疆，開啟了長達十年的邊疆生活。

“現(xiàn)在想想，真是感慨萬千，但我沒有后悔?！背醯綖豸斈君R，他被分派至烏魯木齊縣工農(nóng)兵公社東風(fēng)大隊參與基層勞動。行李由馬車?yán)阶鈦淼钠品孔?；遇到刮大風(fēng)，就用紙把窗戶糊起來；每天與村民下地勞作，雙手很快磨出厚繭……這段經(jīng)歷極大程度上錘煉了他的意志。

朱立元

后來的六七年，朱立元先后調(diào)任中學(xué)教師、烏魯木齊市委調(diào)研秘書等。在調(diào)研組、秘書科工作期間，他起草文件、撰寫報告，也在《新疆日報》發(fā)表文章，筆頭功夫從未生疏。工作之余，他隨身攜帶從上海托運來的書籍，利用夜晚和周末時間閱讀。能帶的書不多，他記得有《魯迅文集》、王力的《古代漢語》等等，還有朱光潛編寫的《西方美學(xué)史》、翻譯的黑格爾《美學(xué)》第一卷。“當(dāng)時只是隨手捎上，沒想到后來竟成了考研的‘寶貝’?！?/p>

1978年，教育部恢復(fù)研究生招生，面向社會公開統(tǒng)一招考。面對這個千載難逢的機會，朱立元立刻決定報考復(fù)旦。當(dāng)時，復(fù)旦文藝學(xué)領(lǐng)域的導(dǎo)師僅有蔣孔陽先生，古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等方向均未開放招生名額，“沒有其他選擇了”。不過，這一方向也與他的個人興趣高度契合。本科期間，朱立元就偏愛理論研究，曾在《文匯報》發(fā)表理論文章，對美學(xué)和文藝?yán)碚撚兄鴿夂駸崆椤?/p>

備考時，朱立元反復(fù)研讀身邊僅有的兩本美學(xué)著作。那本《西方美學(xué)史》對他的幫助很大，而黑格爾《美學(xué)》，朱立元稱并沒有讀懂，“只能算是泛泛了解、初步入門”。1978年，33歲的朱立元重回復(fù)旦，師從蔣孔陽，此時距他本科畢業(yè)、離開復(fù)旦和上海，已過去整整十年。

由于當(dāng)時研究生招生規(guī)模較小，導(dǎo)師也不多，全校沒有舉行盛大的開學(xué)典禮。朱立元只在中文系參加了一個小型的歡迎會，但這讓他覺得異常溫馨和踏實。

“復(fù)旦對于我來說，是一個有太多美好回憶、神圣而美麗的地方。這么多年來，我一直沒有改變這種感覺?！?/strong>

朱立元2024年于復(fù)旦光華樓會議室

朱立元那時幾乎是拼了命地學(xué)，在一張小桌板上讀書、作筆記、寫心得，每天動筆就能寫個上千字。晚上十點熄燈后，他拿著書來到走廊一角，借著走道的燈光繼續(xù)看到深夜。為了能在資料室搶到座位，有時連早飯都來不及吃。有次空腹學(xué)習(xí)，還因低血糖而暈倒。

1981年畢業(yè)，朱立元留校工作，其后歷任中文系副系主任、系主任。擔(dān)任系主任的三年多里，他推動設(shè)立文科基地班，開拓本科生教育教學(xué)；在任期間，全國第一期博士后流動站落地，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學(xué)術(shù)新人。他還把老先生們的紀(jì)念照片掛在了資料室門口，弘揚復(fù)旦中文的精神傳統(tǒng)。“大家信任我，我就出一份力，該做的工作我一定會盡全力做好?！?/strong>

1997年，朱立元又出任國際文化交流學(xué)院院長，一干就是七年。那時，國交院成立剛滿十年。學(xué)院以對外漢語教學(xué)為主，不少教師由中文系培養(yǎng)而來。針對院內(nèi)教師教學(xué)工作量大、缺少學(xué)術(shù)研究成果的情況，朱立元推動創(chuàng)辦對外漢語教學(xué)相關(guān)的刊物，為教師創(chuàng)造學(xué)術(shù)交流的平臺。行政事務(wù)繁忙，他便白天在辦公室工作，晚上回家繼續(xù)讀書、做研究。

朱立元在辦公室

從考回復(fù)旦讀研、留校至今，朱立元在復(fù)旦度過了四十多年。在他看來，復(fù)旦是一個令人肅然起敬的殿堂，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，實事求是。“不說無根據(jù)的話，永遠追求學(xué)問的創(chuàng)新?！?/strong>

朱立元參加復(fù)旦大學(xué)建校120周年大會

70歲仍為本科生授課，

不搞“命題作文”

在朱立元的辦公室角落，十幾把椅子層層堆疊，這些椅子是專門給學(xué)生們準(zhǔn)備的。

在辦公室給研究生上課，是蔣孔陽從國外訪學(xué)回來后留下的傳統(tǒng)，朱立元后來也遵循了這一授課模式。來聽課的除了中文系學(xué)生，還有哲學(xué)學(xué)院等其他院系的學(xué)生。大家圍成兩圈，緊挨坐下，自由熱烈的學(xué)術(shù)交流就此展開。

“每一位大師級的美學(xué)家，都是大哲學(xué)家。要學(xué)好美學(xué)，就一定要打好哲學(xué)基礎(chǔ)。”就像當(dāng)年蔣先生教導(dǎo)自己那樣，朱立元也對學(xué)生的哲學(xué)學(xué)習(xí)要求很高，極為重視訓(xùn)練學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)。

朱立元2025年5月參加會議

“朱老師非常親切，也真的教給我們很多?！瘪R克思主義研究院助理研究員任繼澤回憶，學(xué)生匯報時，朱老師認(rèn)真做筆記，細(xì)致捕捉學(xué)生匯報中的亮點與不足。之后會給出針對性指導(dǎo)，比如后續(xù)應(yīng)讀的書目、具體問題的應(yīng)對方法。

“做學(xué)術(shù)，要找真問題，找自己感興趣的問題?！?/strong>帶學(xué)生，朱立元從不搞“命題作文”，而是鼓勵學(xué)生找尋自己的研究興趣與發(fā)展方向，哪怕他自己手上承擔(dān)了一些項目，需要有人一起參與。“和朱老師交流學(xué)術(shù)，能感受到一種如沐春風(fēng)的感覺，他很在意學(xué)生自己的想法?！睆?fù)旦大學(xué)中文系博士畢業(yè)生、上海大學(xué)文學(xué)院助理研究員劉宸說。

朱立元一直牢記每個學(xué)生的選題，也希望他們保持學(xué)術(shù)敏感。每次來校，他都會將最新的期刊從信箱拿回辦公室，看到與學(xué)生研究方向相關(guān)的文章，就用剪刀小心剪下，見面時給學(xué)生參考。

朱立元2024年參加博士生答辯

朱立元在家中與學(xué)生合影

在朱立元看來，美學(xué)作為一門學(xué)科，研究的是完全抽象的理論，但與此同時，審美教育卻和每個人息息相關(guān)。他曾為復(fù)旦本科生講授《美學(xué)》通識課，一直教到70歲，該課常吸引學(xué)生站著旁聽，后獲評“全國精品課程”。他曾撰寫文章專門探討美育在全面育人中的作用，建議社會上的所有人都應(yīng)該接受美育。

朱立元編寫的大學(xué)教材

退休后，朱立元沒有停止學(xué)習(xí)和思考，75歲后仍產(chǎn)出了很多質(zhì)量頗高、影響力頗大的學(xué)術(shù)成果，主要圍繞馬克思主義美學(xué)展開。“對他而言，重要的是問題本身，而不是說寫一兩篇短平快的論文。學(xué)術(shù)已經(jīng)融入了他的生命?！?/strong>徐賢樑認(rèn)為。

早年間，《巴黎手稿》（即《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》）在國內(nèi)未受足夠重視，直到上世紀(jì)五六十年代的美學(xué)大討論中，李澤厚先生引用部分片段作為研究依據(jù)。八十年代，學(xué)界興起《巴黎手稿》研究熱潮，朱立元下了很大功夫收集材料，旨在準(zhǔn)確理解和把握馬克思主義美學(xué)思想的關(guān)鍵。1993年，他編寫的《歷史與美學(xué)之謎的求解——馬克思〈1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿〉與美學(xué)》出版。

這條研究脈絡(luò)一以貫之。2022年，朱立元的《重讀馬克思〈巴黎手稿〉札記》出版，書中對《巴黎手稿》進行了再研究、再解讀。在此前研究基礎(chǔ)上，他結(jié)合其中關(guān)于存在與實踐的論述，創(chuàng)造性地提出了“實踐存在論美學(xué)”概念，強調(diào)美學(xué)研究要將實踐論和存在論相結(jié)合，在國內(nèi)產(chǎn)生較大影響。

“等身體恢復(fù)得好一些，但還再學(xué)習(xí)再思考，想寫一點東西，特別是深入研究馬克思一些新發(fā)現(xiàn)的手稿。”朱立元覺得還有很多問題值得探索和討論。

面對青年學(xué)子，朱立元希望緊跟時代的同時，不要被新興事物牽著鼻子走。他堅信，AI雖改變了諸多領(lǐng)域，“但再怎么樣，它不能完全左右我們的精神與情感”，鼓勵大家保有主觀能動性，勇于探索和研究。

“一代人有一代人的目標(biāo)，希望年輕一代能沿著自己開創(chuàng)的道路走下去?！敝炝⒃f。