日前，由楊麗萍舞劇御用男主角、青年舞蹈家朱鳳偉自編自導(dǎo)自演的舞蹈儀式劇場(chǎng)《天地樹(shù)》在成都麓鎮(zhèn)ARCH SPACE藝術(shù)空間連演兩場(chǎng)，深受劇迷好評(píng)。

作品以“樹(shù)”為意象，融合東方“天地人”哲學(xué)觀并創(chuàng)新性地融合了當(dāng)代聲光藝術(shù)效果，塑造出一場(chǎng)極具儀式感與生命張力的舞臺(tái)盛宴。演出結(jié)束后，朱鳳偉接受紅星新聞?dòng)浾邔?zhuān)訪(fǎng)，透露排練該劇的幕后故事。

朱鳳偉

緣起：與三星堆有關(guān)

《天地樹(shù)》的創(chuàng)作緣起，與三星堆有關(guān)。在2022年央視春晚創(chuàng)意舞蹈節(jié)目《金面》中，朱鳳偉曾以青銅立人形象亮相。該節(jié)目由舞蹈家楊麗萍擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，當(dāng)時(shí)，楊麗萍把三星堆青銅大立人的模型帶給朱鳳偉“找感覺(jué)”時(shí)曾驚嘆：“你和這個(gè)青銅立人也太像了吧?！?/p>

此后，朱鳳偉就想創(chuàng)作一部三星堆題材的舞劇作品，他曾多次前往三星堆博物館，真正觸動(dòng)他的是文物背后的“修復(fù)精神”。他說(shuō)：“我看到那些出土?xí)r全是碎片的文物，被修復(fù)師花三年、五年時(shí)間一片片拼湊完整。那是幾千年前古人與現(xiàn)代人之間溝通的橋梁。如果沒(méi)有這些修復(fù)師，我們看到的只是一堆碎片?！?/p>

這種“修復(fù)”與“連接”的意象，成為《天地樹(shù)》的精神內(nèi)核。朱鳳偉不希望作品只是再現(xiàn)文物，而是成為一座“橋梁”，連接古今、天地、人與人。

站在青銅神樹(shù)前，朱鳳偉似乎能感受到它的呼吸。毫無(wú)疑問(wèn)，三星堆博物館中青銅神樹(shù)為朱鳳偉創(chuàng)作《天地樹(shù)》帶來(lái)了靈感，但朱鳳偉并不希望它被簡(jiǎn)單定義為“扶桑樹(shù)”的舞臺(tái)再現(xiàn)?！拔蚁Ｍ峭ㄌ烊氲氐囊豢脴?shù)，有人、有生命、有金烏鳥(niǎo)，是人類(lèi)與自然共生的象征?！彼f(shuō)。

作品中，樹(shù)冠代表“天”，講述神性與祭祀；樹(shù)干代表“人”，講述人與人的關(guān)系、愛(ài)情與守護(hù)；樹(shù)根代表“地”，講述生命從泥土中生長(zhǎng)的原始力量。

這種創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，與朱鳳偉在云貴川的生活體驗(yàn)緊密相連。云南的樹(shù)“筆直向天”，貴州的樹(shù)與人的生死相連，四川的樹(shù)根“扎進(jìn)墻縫”，與城市共生。他將這些觀察融入作品，形成了《天地樹(shù)》獨(dú)特的空間敘事。

《天地樹(shù)》創(chuàng)作陣容強(qiáng)大：由楊麗萍擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，譚盾擔(dān)任音樂(lè)總監(jiān)，李?yuàn)W擔(dān)任舞美指導(dǎo)?！短斓貥?shù)》并非傳統(tǒng)意義上的舞劇，而是一場(chǎng)“儀式劇場(chǎng) ”，其以《山海經(jīng)》神話(huà)、古蜀祭祀、神鳥(niǎo)舞等傳統(tǒng)文化元素為底色，結(jié)合現(xiàn)代舞、雜技、高蹺等多元表演形式，創(chuàng)作出一個(gè)既古老又先鋒的審美世界。

整部作品既是向下扎根的土地?cái)⑹?，也是向上生長(zhǎng)的精神圖騰，呼應(yīng)著“天人合一”的東方宇宙觀。

在成都，找到“儀式劇場(chǎng)”的土壤

作為楊麗萍《春之祭》《平潭映象》等多部舞劇的主演及熱播綜藝《舞蹈風(fēng)暴》的人氣舞者，朱鳳偉近年來(lái)逐步從舞臺(tái)表演者轉(zhuǎn)型為舞蹈創(chuàng)作者?！短斓貥?shù)》是他的第三部導(dǎo)演作品。朱鳳偉在轉(zhuǎn)型導(dǎo)演的過(guò)程中，得到了楊麗萍毫無(wú)保留的支持。

“楊老師不光是給建議，她在昆明首演時(shí)提供了全部燈光設(shè)備，甚至一部分贊助?！敝禅P偉感慨道，“從一個(gè)舞者轉(zhuǎn)變?yōu)榫帉?dǎo)，能得到自己老師的這樣的支持，真的太幸福了?！?/p>

據(jù)悉，楊麗萍在《天地樹(shù)》排練期間多次到場(chǎng)觀看，并提出具體建議：從舞段結(jié)構(gòu)到表演細(xì)節(jié)，從節(jié)奏把控到情感表達(dá)。

《天地樹(shù)》此次在成都ARCH SPACE的演出，并非簡(jiǎn)單移植，而是為這個(gè)空間量身定制的“新版本”。舞美設(shè)計(jì)李?yuàn)W為此劇制作了高達(dá)4米“貫穿天地 ”的神樹(shù)裝置，舞者在4米高臺(tái)翩翩起舞，十分壯觀。

朱鳳偉說(shuō)，這里沒(méi)有傳統(tǒng)劇場(chǎng)的吊桿、幕布，他與燈光、多媒體、空間團(tuán)隊(duì)反復(fù)磨合，最終呈現(xiàn)出了一個(gè)“獨(dú)一無(wú)二”的版本，而他的創(chuàng)作理念與主辦方LOOKLIVE“一直關(guān)注青年創(chuàng)作者在城市文化生態(tài)中的發(fā)聲方式和創(chuàng)新”的理念不謀而合。

這種近距離、沉浸式的演出方式，讓他找到了“儀式劇場(chǎng)”的真正感覺(jué)?！坝^眾能感受到舞者的呼吸、汗水、爆發(fā)力。我們給什么，他們就能接收到什么?！彼f(shuō)，“這是一種雙向奔赴?！?/p>

接下來(lái)，朱鳳偉計(jì)劃將《天地樹(shù)》帶往上海國(guó)際舞蹈中心的舞臺(tái)，甚至走向國(guó)際舞臺(tái)，“我希望讓國(guó)外觀眾看到，當(dāng)今中國(guó)藝術(shù)家對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的思考是什么?！?/p>

而對(duì)于成都，朱鳳偉抱有深厚的感情與期待?！俺啥嫉挠^眾很懂戲，這座城市的文化土壤很適合藝術(shù)的生長(zhǎng)。”他透露，目前正與成都相關(guān)機(jī)構(gòu)探討未來(lái)合作的可能性，包括駐地創(chuàng)作、藝術(shù)節(jié)策劃等。

紅星新聞?dòng)浾?張世豪 編輯 蘇靜