《唐朝詭事錄3》第九集，成佛寺案塵埃落定，賣炭翁陶伯正式落網(wǎng)，方丈依舊佛光普照，佛系逃生，深藏功與名。

不過(guò)，編劇對(duì)這段戲的臺(tái)詞看得人直撓頭。時(shí)而穿越，時(shí)而跳脫，主打一個(gè)前言不搭后語(yǔ)。

就說(shuō)賣炭翁落網(wǎng)之后，滿臉寫(xiě)著“我不服”，于是狄仁杰淡定取出“關(guān)鍵證據(jù)”，在他家搜出來(lái)的一枚金簡(jiǎn)。

這可不是普通金片，這是大名鼎鼎的“武則天金簡(jiǎn)”，河南省博物館的十大鎮(zhèn)館之寶之一！老白我在疫情期間特地跑去參觀，結(jié)果您猜怎么著？它居然“出差”香港去了，害得我白跑一趟！

一、金簡(jiǎn)：國(guó)寶的奇妙冒險(xiǎn)

簡(jiǎn)，不是尋常物件，它古代帝王的“投龍簡(jiǎn)”，皇帝給上天“遞個(gè)話”的信物。

這枚金簡(jiǎn)的特殊之處在于，它是全球現(xiàn)存唯一一枚，更是與武則天本人直接相關(guān)的“孤品級(jí)”文物，堪稱國(guó)寶中的“大佬”。

它本身的故事就很有戲劇性，1982年，河南登封的農(nóng)民屈懷西在嵩山峻極峰一處石縫里撿到。當(dāng)時(shí)有文物販子開(kāi)出5萬(wàn)元天價(jià)，屈大爺挺覺(jué)悟，在7月10日就上交國(guó)家，喜提1500元獎(jiǎng)金，縣里還專門為他召開(kāi)了表彰會(huì)。（評(píng)論區(qū)還有隱藏劇情）

由于金簡(jiǎn)太過(guò)金貴，當(dāng)年的登封博物館的條件，還處于“安?；究抗贰钡哪甏?/p>

為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，當(dāng)?shù)刂苯訉⑵滏i進(jìn)了銀行金庫(kù)，跟一堆金條放在一起保管，直至移交河南省博物館。

后來(lái)，回過(guò)味來(lái)的登封人民不干了，這金簡(jiǎn)跟咱登封太有淵源了，應(yīng)該把它要回來(lái)啊。

《資治通鑒》記載：“天授二年（691年）春一月，地官尚書(shū)武思文及朝集使二千八百人表請(qǐng)封中岳?！?《舊唐書(shū)·則天皇后本紀(jì)》稱：“萬(wàn)歲登封元年臘月甲申，上登封于嵩岳，丁亥，禪于少室山。

這兩條史料證明了一件事：登封縣以前叫嵩陽(yáng)縣，自從武則天在此封禪之后，縣名改稱登封縣，延用至今。

武則天金簡(jiǎn)的意義，對(duì)于登封縣來(lái)說(shuō)相當(dāng)于“歷史身份證”。

在登封人民的強(qiáng)烈呼吁下，河南博物館很大方地將“金簡(jiǎn)”還了回來(lái)，而且是兩枚。

你沒(méi)有看錯(cuò)，這是金簡(jiǎn)的一比一（純銅）復(fù)制品。

一枚放在嵩陽(yáng)書(shū)院，一枚放在中岳廟。

令人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是：中岳廟那枚，在一個(gè)月黑風(fēng)的夜晚，被一名“怪盜”鑿穿墻壁壁后偷走，至今下落不明。

更離譜的是，這名“怪盜”對(duì)于滿屋子展示柜中的其他珍貴文物碰都不碰，偏偏偷了這枚純銅復(fù)刻版。

不是真愛(ài)，就是真蠢。

讓我們回到劇情：狄仁杰拿起金簡(jiǎn)，聲情并茂地朗讀：“大周國(guó)主武曌，好樂(lè)真道長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府除武曌罪名，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏。”

沒(méi)錯(cuò)，這就是“金簡(jiǎn)”上的原文。

接著，蘇無(wú)名在這里回顧了這段歷史：久視元年，時(shí)為皇帝的天后，外出駐石淙山三陽(yáng)宮。

等等！什么叫“皇帝的天后”？這稱呼是不是有點(diǎn)別扭？

唐高宗李治，那可是史上最強(qiáng)“帝王全家桶”。

自己是皇帝，老爹是皇帝，老婆是皇帝，爺爺是皇帝，兒子是皇帝，連侄子都是皇帝，人稱“六位帝皇丸”。

早在公元674年，李治就自稱“天皇”，武則天稱“天后”，合稱“二圣”。

編劇生怕觀眾不知道武則天是誰(shuí)嘛？中華上下五千年，唯一女皇帝，小早已是家喻戶曉，人盡皆知的人物。

編劇為什么堅(jiān)持讓蘇無(wú)名口稱“天后”，而非女皇呢？

無(wú)非考慮到，武則天下葬時(shí)，將墓碑改為“則天大圣皇后”。此時(shí)又是李隆基先天元年，喊出“女皇”有些大不敬。

可是，你前腳不是剛剛喊出“武曌”的名諱嘛，這種誅九族的大罪剛犯，后腳又開(kāi)始裝乖巧？

這種前后矛盾的蹩腳歷史梗，擺明了就是在侮辱觀眾的智商。

二、投龍簡(jiǎn)：女帝的“仙界漂流瓶”

簡(jiǎn)，就是古代皇帝向天地祈禱平安的“神仙名片”，有銀簡(jiǎn)、銅簡(jiǎn)?？脊殴ぷ髡咴?jīng)在衡山發(fā)現(xiàn)過(guò)李隆基投出的銀簡(jiǎn)（現(xiàn)藏于貴州省博物館。）

還有一種最著名的，就是“玉簡(jiǎn)”。

在修仙小說(shuō)中，它就是集功法、地圖、傳訊、禁制于一身的，“仙界手機(jī)”家“移動(dòng)U盤(pán)”。

武則天的這枚金簡(jiǎn)不用神念提取，不用法力驅(qū)動(dòng)，直接拿肉眼看就行。

很多專家推測(cè)，這是武則天在“向天懺悔”，所以也將其稱之為“武則天除罪金簡(jiǎn)”。

具體懺悔啥，金簡(jiǎn)上沒(méi)寫(xiě)——估計(jì)也沒(méi)法寫(xiě)，總不能寫(xiě)“信女武曌，此生殺伐果斷，政敵殺過(guò)，情敵整過(guò)，老公綠過(guò)，江山篡過(guò)。如今特奉金簡(jiǎn)一枚，求神仙放過(guò)。

按照真實(shí)的歷史，這枚金簡(jiǎn)的誕生，跟武則天生的一場(chǎng)大病有關(guān)。

據(jù)《通鑒》卷二O六載：久視元年五月，“太后使洪州僧胡超合長(zhǎng)生藥，三年而成，所費(fèi)巨萬(wàn)。太后服之，疾小廖。癸丑，赦天下，改元久視?！?/blockquote>

也就是說(shuō)，武則天在重病之際，服用了道士胡超敬獻(xiàn)的“仙丹妙藥”，病情好轉(zhuǎn)。她大喜之下，改元“久視”。

請(qǐng)注意，武則天早年重視佛教，一直宣揚(yáng)自己是彌勒佛轉(zhuǎn)世。

洛陽(yáng)龍門石窟、明堂，等大唐重點(diǎn)工程，都是薛懷義主持修建，《華嚴(yán)經(jīng)》也是這一時(shí)期修注完成的，這都是史書(shū)上有明確記載的史實(shí)。

可是到了風(fēng)燭殘年的武則天，越來(lái)越害怕死亡，經(jīng)常噩夢(mèng)連連。她不想帶著這種負(fù)罪感離開(kāi)人世，該怎么辦呢？

這場(chǎng)大病，讓女帝也從“佛系少女”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗篱T信徒”。

因?yàn)榈澜讨v究養(yǎng)生，宣揚(yáng)人可以長(zhǎng)生不老。

胡道士看出武則天的擔(dān)憂，就建議她做一套金簡(jiǎn)，將自己的罪過(guò)刻在上面，在良辰吉日投到嵩山，祈求天神贖罪，也可以除卻在人世的罪尊。

金簡(jiǎn)制成后，胡道士專程選擇在七月初七來(lái)到嵩山，在山頂做法事，代武則天向上天參拜贖罪。

只不過(guò)在《唐詭3》的設(shè)點(diǎn)，實(shí)在讓人哭笑不得。陶伯拿到“除罪金簡(jiǎn)”之后，居然拿泰山石將起壓住，編劇怕是沒(méi)搞懂“投龍簡(jiǎn)”的投遞規(guī)矩。

投龍簡(jiǎn)從來(lái)都不止一枚，而是一套三枚。

銘文中的“三官”，是道家對(duì)天、地、水的尊稱，而“九府”則泛指各方神仙洞府。

投在高山上的為“山簡(jiǎn)”（溝通天神），埋于地下的稱為“土簡(jiǎn)”（對(duì)接地府），仍在潭水中的稱為“水簡(jiǎn)”（聯(lián)系龍宮）。

說(shuō)白了，投龍簡(jiǎn)就是“海陸空”全方位打通神仙關(guān)系。

陶伯折騰了半天，純屬瞎耽誤功夫。這枚在嵩山發(fā)現(xiàn)的金簡(jiǎn)，本來(lái)就是“山簡(jiǎn)”。李治、武則天兩口子還專門跑去泰山封禪。

拿泰山的石頭壓金簡(jiǎn)，絕對(duì)比嵩山的石頭還靠譜。

可惜，武則天的“投龍簡(jiǎn)”最終沒(méi)能等來(lái)天神的赦免。在她“投龍簡(jiǎn)”遞出去的第四年，意外迎來(lái)了“神龍政變”。

女皇被迫讓位，帝業(yè)算是走到了頭。

歷史的驚喜就在于，武則天親手鑄造的懺悔符,反而變成后世打開(kāi)盛唐謎案的鑰匙。

我們永遠(yuǎn)不必為古人擔(dān)憂名分，正如不必追問(wèn)在五岳封禪，是否可以真的通神。

所有試圖綁定永恒的努力，往往在時(shí)間面前不堪一擊：金簡(jiǎn)會(huì)氧化，帝業(yè)會(huì)風(fēng)化，唯有人類對(duì)自我救贖的追問(wèn)，如同嵩山上的花崗巖，在每一個(gè)時(shí)代回響著相似的叩問(wèn)。