來源：【人民日報中央廚房-思聊工作室】

睡前聊一會兒，夢中有世界。聽眾朋友們，晚上好。

致敬《沉默的榮耀》，不少外地游客近期專程“打飛的”赴福州，跟著影視IP尋訪吳石將軍故居；感受《北平的秋》，諸多市民游客走進(jìn)老舍先生故居“丹柿小院”，觀賞一代文豪手植老樹結(jié)出的累累碩果。名人故居借力“季節(jié)限定”景觀，火熱“出圈”，也有不少地方創(chuàng)新推出夜場燈光秀、沉浸式劇本殺，為故居活化利用解鎖全新“打開方式”，今天我們就來聊聊這件事兒。

名人故居何以打動人心？大抵是切中了公眾對于人杰地靈的無限遐想。古往今來，文人墨客多以齋、庵、屋、廬等居住地雅稱自號：聊齋先生蒲松齡在家門口煮茶待客，記錄過往路人講述的大千故事，不少歌迷跟著熱門歌曲《羅剎海市》到此一游；隨園老人袁枚在南京購置宅院經(jīng)營私房菜，舌尖上的《隨園食單》至今仍吸引諸多食客饕友打卡；云南蒙自有座“何妨一下樓”，因聞一多在此居住時潛心學(xué)術(shù)、極少下樓而得名，聞之讓人莞爾；還有紀(jì)曉嵐的閱微草堂、魯迅的百草園等等，皆耳熟能詳。故居種種，共同構(gòu)成我們走近古圣先賢的空間載體。

室名齋號，自勉亦示人，標(biāo)榜主人的志趣，更吸引后人慕名而來。葉圣陶用稿酬購置土地并親手設(shè)計(jì)的蘇州老宅“未厭居”，寄寓著他對人世總抱著希望而絕不“厭世”、對工作總感到不滿意而永不“厭足”的人生信條。他晚年將老宅捐給國家，如今“未厭居”內(nèi)座落著《蘇州雜志》社編輯部，定期舉辦文人雅集活動。這不僅讓老宅煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，更讓葉老為作家提供創(chuàng)作空間的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。

探尋人的“故”事，感受“居”的氣息，為的不僅是看看建筑、湊湊熱鬧，更是追憶先賢、汲取精神滋養(yǎng)。天津梁啟超故居是其晚年的主要著述地，飲冰室，語出《莊子》的“今吾朝受命而夕飲冰”，藉此表達(dá)對國家命運(yùn)的憂慮。詩人余光中來此參觀時，特留下一句話“其室名冰，其人猶熱”，可謂恰如其分。名人故居是歷史的見證者，也是精神的傳承者。從這個角度而言，名人故居的精神作用不可小覷，讓我們在追憶先賢的過程中，汲取力量，堅(jiān)定信念。

如今，在故居聽故事，也有了越來越多新形式。梁啟超故居創(chuàng)新推出換裝演出、沉浸式戲劇和燈光秀等夜場活動，觀眾可“客串”梁啟超的學(xué)生請教學(xué)問，在百年飲冰室里感受熱血沸騰。紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年之際，昆明梁思成林徽因舊居正式開放，還引入了北京舞蹈學(xué)院原創(chuàng)國標(biāo)舞劇《人間四月天》，再現(xiàn)烽火抗戰(zhàn)中的歷史時刻。上海地下黨員劉長勝故居推出“劇本殺”《黎明破曉前》，游客可換裝出演歷史人物，在這座中共上海地下組織斗爭陳列館內(nèi)解鎖紅色教育新體驗(yàn)。

從打卡到共情、從靜態(tài)展覽到沉浸互動，各地探索文旅深度融合，一改過去單純展覽、一成不變的模式，把名人故居打造成復(fù)合型文化體驗(yàn)空間。這其中的關(guān)鍵點(diǎn)不僅在于形式創(chuàng)新，更重要的是切中與人們的情感共鳴點(diǎn)，“仿佛能穿越時空，與他們進(jìn)行一場心靈的對話”。故人故居故事多，新景新劇新意濃，活態(tài)演繹讓市民游客與百年故居記憶在跨越時空的對話中“撞個滿懷”，產(chǎn)生了更深層次的情感鏈接。

名人故居的“打開方式”不拘一格，但“家”是永恒的價值內(nèi)核。巴金故居開放前，巴金的女兒李小林曾叮囑：“這里過去是巴金的家，今后也要是家的樣子，有家的氛圍……”這一定位看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著對故居文化價值的深刻理解。因此，巴金故居最大限度地保持了原貌，室內(nèi)的鮮花經(jīng)常換，連沙發(fā)套也分春夏和秋冬兩季按時更換。這種細(xì)膩守護(hù)，將家的模樣藏在生活微光中，讓故居不再只是凝固的歷史，更成為可感可觸的鮮活記憶。

這正是：

故人何所故，覓故人故處。

故居頻上新，故事續(xù)新篇。

大家晚安！

（文 ｜ 戴林峰）

福州螺洲吳石故居門口的吳石雕像。圖片來源：福建省方志館微信公眾號

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