——專訪中南大學(xué)道學(xué)與心理健康研究中心主任呂錫琛

中國網(wǎng)心理中國11月13日訊 （記者 蘇向東）西方心理學(xué)進(jìn)入中國已超過100年。這百余年的發(fā)展歷程，也是心理學(xué)不斷中國化的過程。近年來，隨著國家和大眾對心理健康的日益重視，道家認(rèn)知療法、悅納進(jìn)取療法等為代表的獨(dú)具中國特色的心理療法悄然崛起，并在全國29個(gè)省市推廣應(yīng)用。研究表明，這些本土療法有效緩解了來訪者的心理癥狀，促進(jìn)了來訪者的自我成長和心靈提升，引起國內(nèi)外心理學(xué)界的廣泛關(guān)注。

本月初，全國首屆道學(xué)與心理健康學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中南大學(xué)道學(xué)與心理健康研究中心揭牌儀式在中南大學(xué)人文學(xué)院舉行。來自全國數(shù)十所高校、科研及醫(yī)療機(jī)構(gòu)的70余位專家學(xué)者，共同探討道家思想在當(dāng)代心理健康研究與實(shí)踐中的價(jià)值和應(yīng)用。圍繞相關(guān)熱點(diǎn)話題，中國網(wǎng)心理中國記者專訪了中南大學(xué)道學(xué)與心理健康研究中心主任呂錫琛。

中國網(wǎng)心理中國記者：中南大學(xué)為何要成立“道學(xué)與心理健康研究中心”？目前開展了哪些工作？

呂錫琛：中南大學(xué)道學(xué)與心理健康研究中心于2025年1月15日成立，依托和發(fā)揮中南大學(xué)人文、醫(yī)學(xué)交叉研究的跨學(xué)科優(yōu)勢，整合人文學(xué)院呂錫琛的“道學(xué)心理調(diào)治”、湘雅二醫(yī)院張亞林、曹玉萍的“道家認(rèn)知療法”、湘雅三醫(yī)院鄧云龍的“悅納進(jìn)取療法”和湖南省中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院肖長江的“三心醫(yī)學(xué)”等著名專家為代表的研究團(tuán)隊(duì)力量，順應(yīng)當(dāng)代學(xué)科交叉融合的時(shí)代潮流以及國民對心理健康的強(qiáng)烈需求，推動(dòng)中國本土心理治療模式和健康中國的建構(gòu)。

中心成立后，以哲學(xué)（道家哲學(xué)）和西方心理治療的交叉研究為新的學(xué)術(shù)研究生長點(diǎn)，為中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展探索具體的路徑。目前，中心在學(xué)術(shù)研究和交流方面已取得積極成果。

其中，曹玉萍教授團(tuán)隊(duì)開展的“數(shù)字化中國道家認(rèn)知療法對青少年心理健康促進(jìn)的縱向研究”入選國家心理健康和精神衛(wèi)生防治中心2025年“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)心理健康”研究課題；鄧云龍教授團(tuán)隊(duì)的“悅納進(jìn)取療法與正念認(rèn)知治療跨診斷身心痛苦的對照研究”、呂錫琛教授團(tuán)隊(duì)的“道家健心思想及其操作促進(jìn)青少年心理健康的研究”、肖長江教授團(tuán)隊(duì)的“疏肝解郁法結(jié)合道家認(rèn)知療法治療青少年心理障礙的臨床研究”等多個(gè)項(xiàng)目正在進(jìn)行中。

2025年8月，在意大利召開的國際心理學(xué)大會(huì)上，張亞林、曹玉萍教授作“中國道家認(rèn)知療法”的發(fā)言；肖長江教授在2025年湘雅國際心血管病學(xué)大會(huì)上發(fā)表關(guān)于雙心醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)文化的專題報(bào)告；呂錫琛教授先后在第十九屆“中國心理學(xué)家大會(huì)”“道教文化的傳播與弘揚(yáng)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上作“在道家智慧中安頓身心”“道學(xué)健心智慧及其具身學(xué)習(xí)”演講。以上學(xué)術(shù)報(bào)告均獲得國外內(nèi)同行的關(guān)注和好評。

除了將道學(xué)健心智慧運(yùn)用于心理治療和心理咨詢等日常工作之外，中心專家還積極開展講學(xué)、培訓(xùn)，累計(jì)達(dá)到百余場次，服務(wù)上萬人次；制作發(fā)布了“正念悅納功”、“悅納助眠術(shù)”、“健心強(qiáng)身舞”等教學(xué)視頻，惠及更多民眾。

中國網(wǎng)心理中國記者：提到道學(xué)或道家，老百姓更多的會(huì)想到問道成仙、長生不老，是養(yǎng)生。道學(xué)與和大家了解的現(xiàn)代心理學(xué)或者心理治療似乎有些距離。

請您解讀一下，道學(xué)與心理健康究竟有什么樣的關(guān)系？在健心、情緒管理和心理疏導(dǎo)方面有什么獨(dú)到價(jià)值？

呂錫琛：在快節(jié)奏、高壓力的生活中，抑郁、焦慮等心理問題越來越頻繁地困擾著人們。盡管國家對心理健康行業(yè)正在加大投入，但供需矛盾仍然十分突出，而性格含蓄內(nèi)斂的中國人往往羞于就醫(yī)、拒絕規(guī)范治療。此外，源于西方的現(xiàn)代心理干預(yù)方法也存在水土不服等諸多問題。

臨床實(shí)踐證明，平和的心態(tài)、正確的價(jià)值觀、豁達(dá)的人生觀、性命雙修的修身論正是防病、治心的基礎(chǔ)和良方。在這方面，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是道學(xué)文化具有獨(dú)特的價(jià)值和豐富的資源。

中國古代雖然沒有心理學(xué)或心理咨詢、心理治療等概念或?qū)W科，但“修心”一直是歷代中國先賢所關(guān)注的話題，在這方面，作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的道學(xué)有著獨(dú)特而豐富的文化資源。它包括本體論、生成論、宇宙論、方法論、治國論、處世論、修養(yǎng)論，以及煉養(yǎng)身心的諸多操作方法。

道學(xué)追求身心兩全。道學(xué)先祖深刻認(rèn)識(shí)到心理、精神狀態(tài)與行道、悟道之人生理想和生命健康的密切聯(lián)系，形成了豐富的調(diào)心、靜心、安心以及身心靈互聯(lián)、互養(yǎng)的理論和方法，特別是順應(yīng)自然、因性而為、慈愛利人、禍福相倚、寬容不苛、致虛守靜、安心以全身等主張，與解決現(xiàn)代心理健康問題的需求高度契合，能夠應(yīng)對現(xiàn)代心理干預(yù)方法存在的水土不服、心理問題與生理狀態(tài)相割裂等諸多問題，從多個(gè)維度填補(bǔ)現(xiàn)代心理健康學(xué)的不足。

道學(xué)智慧亦得到榮格、馬斯洛等西方多位心理學(xué)家的尊崇和應(yīng)用。在中西互鑒的視域下，加強(qiáng)道學(xué)健心智慧理論與實(shí)操的互補(bǔ)，可為專業(yè)人士提供心理調(diào)治的文化資源，為民眾提供心理健康的防護(hù)網(wǎng)和營養(yǎng)劑。

中國網(wǎng)心理中國記者：道學(xué)在心理治療和心理咨詢服務(wù)方面形成了哪些成熟的“道家心理療法”？與西方心理療法相比，有什么特色？

呂錫?。?/strong>目前中國較為成熟的道家心理療法主要有“道家認(rèn)知療法”和“悅納進(jìn)取療法”。

“道家認(rèn)知療法”由中國精神病學(xué)家楊德森、張亞林等學(xué)者于1998年創(chuàng)立，將認(rèn)知治療特點(diǎn)與中國傳統(tǒng)道家文化相融合的心理治療方法。該療法提出了“利而不害，為而不爭；少私寡欲，知足知止；知和處下，以柔勝剛；清靜無為，順其自然”的32字保健訣，作為治療的原則。其治療步驟包括測查當(dāng)前的精神壓力、調(diào)查價(jià)值系統(tǒng)、分析心理沖突和應(yīng)對方式、道家哲學(xué)思想的導(dǎo)入與實(shí)踐、評估與強(qiáng)化療效這五個(gè)方面，被稱為“ABCDE技術(shù)”。

與國外心理治療相比，其特色主要體現(xiàn)在理論基礎(chǔ)、治療原則和方法等方面。

從理論基礎(chǔ)來看，國外心理治療如精神分析理論基于弗洛伊德的潛意識(shí)、本能欲望等概念，認(rèn)知行為療法則側(cè)重于認(rèn)知、情緒和行為之間的相互關(guān)系。

道家認(rèn)知療法，以中國道家哲學(xué)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一，從更宏觀的哲學(xué)層面看待心理問題；在治療目標(biāo)上，道家認(rèn)知療法不僅關(guān)注癥狀的減輕，更注重個(gè)體價(jià)值觀、人生哲學(xué)的調(diào)整，幫助患者達(dá)到內(nèi)心的平靜和自我超越，實(shí)現(xiàn)身心的整體和諧。

從治療方法看，道家認(rèn)知療法不同于國外心理治療方法有較為固定的操作流程和技術(shù)，而是結(jié)合了道家的冥想、靜坐等修身養(yǎng)性方法，并引導(dǎo)患者理解和運(yùn)用道家哲學(xué)思想進(jìn)行認(rèn)知調(diào)整，方法相對更加靈活，注重個(gè)體的內(nèi)在體驗(yàn)和感悟，其強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、無為而治等理念較為符合中國人的思維特點(diǎn)和心理特征，而且成本低廉，非侵入性，更容易被國內(nèi)患者接受和理解。

研究表明，道家認(rèn)知療法能夠有效緩解患者的心理癥狀，提高生活質(zhì)量，促進(jìn)自我成長和心靈提升，幫助患者識(shí)別和改變不良的認(rèn)知模式，建立積極的心理狀態(tài)，符合現(xiàn)代人對身心健康整體追求的趨勢。

“悅納進(jìn)取療法”是中國精神病學(xué)家鄧云龍于2013年創(chuàng)建。該療法融合中國傳統(tǒng)文化特別是道家文化和現(xiàn)代精神醫(yī)學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)，對道學(xué)為人處世智慧進(jìn)行深入發(fā)掘和研究，表現(xiàn)出一種多文化融合傾向。作為一種中國本土心理治療,悅納進(jìn)取療法基于心理治療研究和實(shí)踐,認(rèn)為真實(shí)和諧乃健康實(shí)質(zhì),提出“痛苦-悅納-進(jìn)取”的心理病理學(xué)和治療學(xué)三角理論模型,并在此基礎(chǔ)上整理出符合心理治療四原則的八個(gè)治療步驟和方法，提出了“知己知彼、反應(yīng)適當(dāng)、真實(shí)和諧、悅納進(jìn)取”心理健康16字訣，通過關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛、尊重、理解、共情、共商，建立真實(shí)和諧的治療關(guān)系，提高個(gè)體應(yīng)對環(huán)境和應(yīng)激事件的能力，維持與環(huán)境的和諧共處，通過提高心理干預(yù)效果。

上述兩種療法已在全國29個(gè)省市進(jìn)行推廣應(yīng)用，取得了很好的療效。

中國網(wǎng)心理中國記者：道學(xué)與心理健康研究中心已正式掛牌運(yùn)營。請問，在科研方面，未來一個(gè)時(shí)期有哪些規(guī)劃？

呂錫琛：立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中心將在中西文化互鑒的視域下進(jìn)一步發(fā)掘道學(xué)文化中蘊(yùn)含的健心智慧，特別是側(cè)重于這些智慧在心理治療、自我心理調(diào)治方面的應(yīng)用。我們計(jì)劃進(jìn)一步借鑒人本心理學(xué)、分析心理學(xué)、意義治療法、接納承諾療法等西方心理治療的理論和方法，研究開發(fā)“道學(xué)悅納療法”等新的道學(xué)心理治療法和自我心理保健法。

面對青少年中普遍存在的心理問題和心理疾病，將有針對性地開發(fā)適用于多個(gè)年齡段的心理干預(yù)方法和自我心理調(diào)治方法；在中華健心歌舞操的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步針對焦慮、抑郁、自卑等不同的癥狀開發(fā)相應(yīng)的調(diào)治歌訣和動(dòng)作。

中心還將根據(jù)自己的研究，撰寫出版《悅納進(jìn)取療法手冊》《道學(xué)心理健康學(xué)》《中國道家認(rèn)知療法》系列論文和專著等等。

我們力圖通過中心各位同仁的合作與努力，進(jìn)一步深入發(fā)掘道學(xué)健心智慧，探索和促進(jìn)心理治療學(xué)、心理健康學(xué)的本土化發(fā)展，為緩解現(xiàn)代中國的心理健康問題提供“中國方案”，讓先賢的修身養(yǎng)性智慧潤澤國人，造福人類！